非遗文化进校园作文600字

我校开展了“非遗进校园”活动，其中剪纸、木雕、活字印刷让我印象深刻。

剪纸

我来到剪纸摊，只见这位剪纸艺术家先拿出垫子，再在上面铺上红纸，最后再把打印出来的剪纸放在最上面，夹在一起。她把刻刀紧紧握在手中，瞬间，侧刀划下后又慢慢地顺着纸张纹理进行裁剪。这是在刻龙鳞，因为刀锋利，刻出来的作品一点儿钝角都没有，一张刻下来，就如行云流水般。大概十几分钟，一张剪纸就新鲜出炉了。虽然时间短，可一点儿都不失精致：这条龙扭曲着身体，腾云驾雾，眼珠子目视前方，一片片龙鳞交错着排开！我看着这张剪纸，心中不得不佩服这阿姨的剪纸技艺。

木雕

绕过剪纸摊，我又往前参观。咦？这是什么？我看着前面的木制艺术品：菩萨、桃子、苹果……最吸引我眼球的，是一人正在刻的木狮子。这只狮子的牙齿、鬓毛、眼睛……无一不清晰。其两只前爪强壮而有力，好似随时都会往前一扑。更让人惊奇的是这只狮子的鬓毛好赛在空中招展，逼真异常。雕刻者的双手上满是刀疤，但又能灵活地一上一下，左挑、右切、直刻……随着它的雕刻，狮子的肌肉变化更为明显。慢慢的，狮子的整体样貌在他的手中展现：右腿在前，左腿在后，尾巴翘得老

大家都在宣扬廉政文化，那么，何为廉政文化？廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

从古至今，每个朝代都很注重廉政文化。《周礼》中提出了对官员的考核要有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思也就是一个合格的官员必须要具备善良、能干、敬业、守法、明辨是非的基本品质；欧阳修的《廉耻论》中也提到过：公正清廉，乃士君子之大节也是说清廉是官员必备的政治品德。明朝郭允礼《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”为后世称道的经典阐释。可见清廉对我们中华民族发展的重要性。

如今，许多官员经不起金钱的诱惑，忘记了当官要为民着想的道理，由公正清廉的好官变成了收钱办事的贪官，现在的社会，好官是有的，但贪官更多，这些人严重的违反了八荣八耻，他们危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸！现在，国家极力搜查这些贪官，惩罚这些贪官，因为，如果再

毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。

明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。

但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文・聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方

廉是清廉，不贪污，不腐败。洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。于谦说过＂清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。＂这句话告诉我们，人要廉洁。廉洁文化是中华民族的传统美德。廉洁应从小事做起，比如诚实守信，助人为乐，不说谎，一心为人民服务。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

我国古代有一些值得我们学习的人，他们有廉洁自律，秉公办事，不谋私利，不徇私情，清白做人的精神，为人民服务。有：郑板桥，林则徐，包拯，海瑞，于成龙，魏征……这些人廉洁公正，深受百姓爱戴。我们就要做他们这样的人。

廉洁要做到不贪污，不接受他人的贿赂，也不像他人贿赂。即便是最贫穷，也不接受他人的贿赂。

记得有一天，班里要竞选班干部。离竞选的时间还有四天，老师让同学们准备好发言稿，还让同学们想想平时里哪一些人廉洁公正，适合当班干部，竞选当天要投一票。在我们班廉洁公正的人有很多，当然自私自利的人也不少。我们班有一个成绩虽好但是一个自私自利的小人，平时也不帮助别人，每次集体大扫除，都见不到他。这次竞选听他也要去竞选，我相信没人去选他。

周五那天晚上，他带着几个同学去玩，其中也有我，走到一家炸串非常好吃的炸串店，说要给

一颗颗爱国之心，一双双明亮的眼睛，一张张严肃的表情，唱着一首首中国之歌。

中国自古就是兵家必夺之地。瞧：远古时代，黄帝与炎帝为了中原这块宝地兵戎相见。看：那春秋和战国时代，五百年的战火绵绵不断。望：秦国一吞六国后，皇帝的腐败，百姓生灵涂炭，发生了暴乱。睹：刘邦项羽为夺天下，昔日兄弟反目为仇。瞪：刘邦的汉朝被外戚王莽复古称帝，汉朝后代刘秀重新夺回地位。视：汉朝名存实亡，当今天下，曹操，刘备三国鼎立。等等。这战争从古至今从未停断过。令人难忘的是：由于清朝末期的腐败导致了八国联军，其中英法联军烧了万园之园——圆明园。这八个国家抢走了中国的奇珍异宝，其价值不可估量。日本的侵略，让我们忍受了八年抗战的煎熬，饱尝了当亡国奴的痛苦。如今，中国人做了自己的主人，共产主义是我们生活在温暖的怀抱之下，没有风吹，没有雨打，生活在一片太平盛世。

此时的我们更不能忘记当年国家的耻辱，更不能忘记侵略者，帝国主义者的种种行为。更加不能忘记，我们在为中华之崛起而读书。我们每一刻每一秒都在为中国的未来而奋斗。

虽然，现在的中国很繁荣昌盛。但只是现在，不是未来！钓鱼岛时间就证明了这一点：区区一个岛国日本敢跟中国抢钓鱼岛，这是什么？这是挑衅，赤裸裸的挑衅。

所以，

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

——题记

桃花源，美好的代名词，无数人对之向往至极，那里落英缤纷、神秘美丽，更重要的是那里的人民心无杂念，民风淳朴……

当今社会，物欲横流，生活中充满着许多的诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环。开始，每个人都会靠自己的劳动来换取，而现在，科技高度发达的今天，面对诱惑，人们用尽各色手段，只为得到那看似光荣、实则肮脏不堪的东西。

杰克。伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹤起、财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后，他被这些给弄疯了，开枪自杀在自己的大别墅中。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上了苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没写出一篇文章，因为他繁忙于出访、开会、作报告。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底的荒芜。腐败的结果，只能是乐极生悲。

反腐倡廉，是社会发展的必要，而对于学生，就要认清形势，营造廉洁教育的良好氛围，学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社

暑假爸爸妈妈都要上班，我住到了姥姥家，姥姥家在北锣鼓巷社区。六朝古都老北京在不停的变化和更新，我姥姥家那里的胡同也正在进行拆违改造，放眼望去，青砖灰瓦小胡同的院子错落有致，绿草花坛大槐树的道路映入眼帘，平房胡同小区充满温馨和谐，与水泥林立的楼房小区完全不同，多了几分皇城文化的气息，还有不同国家的人们在胡同里游览参观，好不热闹。

今天姥姥、姥爷要带我去参加社区举办的非遗文化活动---“彩拓”

这次活动是在皇城古老的“京师公立第一中学校”书法教室进行，北京一中是姥爷的母校，姥爷的父亲也曾在一中教书。北京一中有二百年的历史了，这座学府原名叫“宗室觉罗八旗高等学堂”。姥爷家是满族人，姥爷还和我开玩笑的说，要是在那个年代我就是个正宗的小格格了。

我们走进大门，砖雕的校门很古老也非常漂亮。来到学校的书法教室，教室里座无虚席，墙上挂满了各朝代名家的书法作品（印制），让我流连忘返。接下来非遗传承人王老师给大家讲了“彩拓”这一项非物质文化遗产技术。我认真的听着，感慨中国文化的魅力真是博大精深、源远流长。制作开始了，这看似简单做起来也不容易，一个不小心就拓出了边，整幅作品就

中国的戏曲文化源远流长，在老一辈人的眼里，听戏是他们最高的享受，在悠久的岁月中，戏曲在逐渐的演变，也在不停地拓宽视野以及创造新的种类。

然而，随着现代电子时代的到来，流行音乐似乎成了人们的首选，戏曲作为中国的非物质文化遗产，渐渐地走出了我们的视野。

周三下午，我们迎来了一个有趣而又有教育意义的活动，当然就是“戏曲进校园”了。刚一入座，就被那有趣的讲解和生动的比喻吸引住了，戏曲，将生活中的平常动作进行渲染和艺术化，让我在心中大呼古人的智慧和文化造诣。

看！老师开始唱了，细腻而又柔和的声音好像拐了十八道弯，缓缓流入我的耳朵里。小的时候，爷爷奶奶姥姥姥爷经常开着电视，放着戏曲，我只当是烦人的噪音，根本没有认真的听过或者去仔细的看过。到现在发现了其蕴藏的真正的艺术美，真的是后悔当初啊。

我们是河北人，自然不能忘了本，老师在讲完国粹京剧后，又细细的讲解了一下河北的地方剧种——河北梆子，这还不是主要内容，最主要的就要属发源于唐山的评剧了。不仅如此，我还发现了一个有趣的现象，每一位戏曲名家都会有自己的特点，唱相同的戏，唱出来的味道、感觉也各不相同，这就是在戏曲中听到的各种不同的派别。实在是有趣。

讲完这些之后，老师又向

今天我们学校举行了一场精彩的演出，其中就有我们班。

孙老师精心挑选了《花木兰》这个课本剧，作为表演题材。我心想：演花木兰的是不是我呀？我好想演啊！哇，还真被我言中了！孙老师真的把花木兰这么重要的角色分配给了我，我好激动啊！

演出之前我们进行了紧张的排练。我的妈妈为了让我们演出成功，把我才五个月的妹妹丢在了家里，全力以赴给我们排节目。妈妈和阿姨一点儿一点儿教我们语言及情感表达，一遍遍修改演出稿，留下了许多辛勤的汗水。

排练完后一回到家，我就专心致志的读起《花木兰》这本书。妈妈还详细的给我介绍了花木兰出征前和出征后的性格变化。姥姥也赶过来给我指点动作，真是全家总动员！每当我累的筋疲力尽，妈妈都会对我说：“孩子，像想演好角色就要比别人付出的多。”听了妈妈的话我就会忍住泪水，坚持练下去。

终于到了表演的时刻，我非常紧张，小心脏都要跳出来了！我们精心装扮好后闪亮登场，我仿佛穿越到了古代，成为了真正的花木兰。我的一颦一笑，一招一式，一举一动，既有花木兰的柔美，又有花木兰的英姿飒爽。表演完后，讲堂里顿时响起了雷鸣般的掌声。“耶！我们成功啦！”同学们刚一出表演厅，就高声欢呼道。孙老师也连声赞叹：“大家表演的

太阳以微笑向我问候，鸟儿欢快的为我唱歌，水波像调皮的小孩，拍打着岸边，我走在南塘河的街上，赶往参加日报小记者举办的文商旅创意节活动。

我来到了游客服务中心和大家汇合，我被分到了吴老师这组，非遗之旅开始啦！

第一站，吴老师先带我们来到银器大师胡老师的专场。我被眼前的编制孔雀跟花吸引。我好奇地提问，做银器有什么工序？大师耐心地回答：“先把银块融化，再放入模具，成型后变成很细很细银丝，再慢慢打磨编制。”这就是我看的入迷编制银饰。这就是艺技的魅力。我还观赏了孔雀、花造型的饰品，这都是编制的。还有打磨的手镯，项链，耳环等等。

第二站，我们体验了传统板画。吴老师叫我先来体验。过程很简单，先把要画的图刻出来。再在刻的板上涂均匀，不然会很丑。涂完颜色，把卡纸放上，手扶住，再把按压器按压，不然会抖掉。按压1-2分钟把卡纸拿下，一片海洋出现在我面前。掌声响起，一堆夸赞，完美！

接着来到瓯窑拉胚1摊位。老师给每人一块陶泥，启动转盘，从上往下把陶泥固定在转盘上。第二步，从下往上把转动的陶泥拉长。接着用大拇指轻轻按压陶泥形成一个漩涡，手指往上扩张瓶口，一只手在外辅助。本来我想做个碗，哪知成了个小酒杯。老师帮我把小酒杯外形修平整些，最后叫我用迷你吹风机把