来自大然的启示作文

中华民族流传着“滴水穿石”、“出淤泥而不染”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“雨过见彩虹”的说法，而我也深信来自大自然的现象会给我们带来启示。

水是一种启示

水可以滋润万物，奉献自己给世间万物带来勃勃生机，做人如水，我们的老师把水的奉献精神表现得淋漓尽致，我们也应该像老师一样去发扬水的奉献精神。

“滴水穿石”我想每个人都应该听过吧，水的坚韧以至其能穿透坚硬的石头，做人如水，只有拥有坚韧不拔的精神的人在生命中的成功率才会很高，才会知难而进。

莲是一种启示

“出淤泥而不染”这句话写出了莲从淤泥里生长出来，但它的花上却不沾染一丁点的淤泥，做人如莲的“出淤泥而不染”，人应该拥有不与世俗同流合污的品质，做人要有自己对事物独特的观点，不盲目跟从，做好自己的本分，不受外界环境的影响，不与世俗同流合污。

草是一种启示

《野草》这篇课文我想大家都应该学习过吧！它就是说草顽强的生命力，在恶劣的条件下，它仍然可以经过百般努力推开头顶的石块破土而出，它的顽强震撼所有的人。做人如野草的破土而出，尽管顶着无比巨大的的困

“世界上没有2片相同的树叶。”每一片叶子，每一朵繁花，都是世界上最独特的存在。面对如此独特纷繁的大自然，我们总是感概万千。自然于你，又有怎样的启示呢？

心观自然，品味联想。佛曰：“一花一世界”；西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中国诗人从落叶中品味季节，“梧桐一叶而天下知秋。”诗人的联想赋予了大自然最伟岸的魅力。这个世界太宽广，我的脚步无法遍及世界上的每一个角落。所以，我从最渺小的事物去感受这个大千世界。仰望明月，我会联想到这柔美的月光照亮了神州的每个角落，在与我脚下泥土不同的地方，生活着和我一样的炎黄子孙。吟听清风，我会联想到微风起于青萍之末。它飞过了广阔的草原，湍急的河流，积雪的山顶，最后来到我的身边，在我的耳边吟唱它的旅程……白驹过隙，已然一生。学会联想，你就拥有了整个世界与最永恒的生命。

心有自然，满城风景。江南三月，莺飞草长，姚黄魏紫，浓墨重彩，陌上花开，可缓缓归矣。“流月将波去，潮水带星来”，“野旷天低树，江清月近人”，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠&rdqu

植物的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。

——题记

可不要认为世上的树色都是绿的。即使在夏天，冷眼看去，树的颜色其实是各异的。这些颜色在美术大师的神笔下，也难以调匀、描齐、写全。我喜欢绿，喜欢绿的自然、和谐，绿的纷呈、秀丽。因为我认为，世上真正美的东西，是绿。我喜欢“霜打草木多变色，我自岿然翠如许”的红松的绿。因为它为我诠释了生命的颜色，更是我成长的色彩。

除了绿，树叶还会变黄。我想树叶的黄色可以是金灿灿的，我们生命的黄色也像它那样吗？我知道，我知道树叶的黄是成熟的，是它经历了春夏之后体现出来对生命的感悟，虽然知道自己最终会变成落叶，却还是无畏地成长着。我想，真正懂得生之本质的人会是一个懂得生活的人，并将生命读懂。

我听说，小兴安岭的桅树的叶子会变色。它既保不住绿的本色，又不甘心跟着变黄，它就想变别的色。结果呢，由粉红，到朱红，再紫红，最后变成了黑不溜秋的红。这四种红，除了黑红不那么讨人喜欢外，前三种红还真讨人爱。也许是它在前三种红的时候，骗取的赞扬太多了，它便误以为自己的红会招人恋。最

然的广阔与神秘总是令无数人心驰神往。而在自然之中，变化无端的水乃是文人墨客常书之物，它的特性赋予了它无尽的哲理。

静止的水面如同一面镜子，映照出事物的倒影。然而这并不稳定，外界稍微的异动都能掀起涟漪，扰乱水中的世界，但是现实却依旧不变。换一个角度来看，水中的世界不过也就是模拟着并放大现实的异动。那么那边才是真实？从自然映照到人类的社会，水中的不安定世界似乎成了真实。现在的社会，为自己戴上假面的人越来越多，他们成变得“镇定”或变得“感性”。

面对真实而成残酷的事，他们“镇定自若”。面对虚伪而获利的事，他们“尽其所能”。4岁孩童被遗弃公路旁，凛冬的寒风像刀子一般刮在这个年幼的生命身上，最终倒在“冬天”里。这是多么令人心寒的事，着就是“镇定自若”，曾经只是漠视，如今却成无视，究竟是怎样的风波扩大了这等可叹之事。被舍弃的孩童向社会祈求帮助，“好心人”频视，“尽其所能”为孩童争到。社会不乏真正的好心人，但新闻上的一例例欺诈事件令人不由得怀疑，如今的社会怎么了？在这个水

抬头放眼望去，是那么绿的树一望无际，每天都在变化着，只是……

我们只要细心观察就能发现大自然给我们的启示，如：发一般家是让我们像蚂蚁那样团结友爱，互帮互助，但是也有一些悲剧。

我能从动物们身上看到它们所面临的难处，我想呼吁更多的人们去保护这些与我们一起生存的小动物。

看着关于海洋的新闻，我真的万般心痛，人类往海洋里乱扔垃圾，一些鱼类死亡，一些则受伤。被捕鱼的网缠住，有一些被解救，可有一些海洋深处的只能面临死亡。

温室效应是人类们造成的，因为温室效应，全球面临着赤热的危机，大部分的冰川融化在寒冷的地方生存的动物又面临着无所可去，无能为力的它们，只能等待冰川的一点一滴融化成水，最后死亡，它们之前生活是多么幸福啊！现在？

现在的木制工具越来越多，也就意味着，森林在逐渐减少，生活在森林的动物也会临来悲剧，一次又一次的启示，我们为什么就不能去想想呢？

地震来临，海啸洪水来临。暴雨来临，沙尘暴来临，这些就是大自然对我们的惩罚啊！我们要和大自然和谐相处，共创美好家园。

我们要去拯救那些动物，保护环境，大自然给我们的启示已经够明显了，再不去治理好这些我们赖以生存的地方——地球，我们人类也将面临无家可归，死亡。

我们在种树，

午后依旧炎热，可不知从哪里飘来的枯叶却落至眼前，似乎来自遥远的天外，与这满眼的绿显得有些格格不入。然而，我在心中自语：毕竟是秋季了。

任何事物都是矛盾体，秋亦然。古往今来无数文人墨客都在心中构画这个季节，也构成了多元化的秋天。

秋是大气的，奔流不息的渭水和马道上的枯叶砍断了春闺夏梦间千丝万缕的联系。犹如梦中盛唐，于肃杀中难掩霸气。无言深秋，却是收获颇丰；天地浩气亦无言，却总读出一种豪迈。

秋可以是淡然的。冷月秋思，于清冷中透出一股灵性。一瞬之中，耳边响起玉珮清脆玲珑之声。是那涓涓始流的泉水之音？还是如水月华下的缓缓天籁？

曾经羡慕过：“息交以倦游”的隐居生活，淡泊名利，与世无争。一杯香茗，一弯明月，一片松海足矣。这样至美的生活，其实就藏匿于我们身边。大隐隐于市，滚滚红尘，灯红酒绿下，月亮不是陪衬，而是城市中的超脱淡然。我仿佛看见了那个久远的画面。

秋可以是寂寞的。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。荒凉与告别堆积成对故人的思念，对离人的伤感。绝望的秋虫，南迁的大雁，坠落的霜叶在去与留的熏风中翩跹。

“沧海日明珠有泪”非鲛人对月垂泪，而是那对月的窗旁可否也曾洒过游人泪？

秋可以是热情的。窗外有如火流岚，如海麦田，

大自然给每个人都留下了一封情书，带着春天的气息，镶有秋季的金边，扑有夏天的芬芳，贴着冬季的雪花。我小心翼翼地打开它，顿时生机之意迎面扑来，令我精神焕发——一捧带有新芽的泥土。

一粒种子，在泥土中醒来，抖动着腰肢，睁开睡意朦胧的双眼，它等的是春意；一条蚯蚓，在泥土中穿梭，在它的身后翻起层层叠叠的泥浪，它等的是雨意；一片落叶，在泥土上睡着，似乎不愿醒来，它等的是母意；一枚蒲公英，在泥土上摇摆，带着依依的不舍，它等的又是风意。

泥土用它黝黑的身躯承载起万物，万物有灵也是泥土所赋予的。当我们脚踏泥土时，有谁想过它就那样默默的任我们践踏，从未吭声？当它被埋在高楼大厦的脚底下时，有谁想过，它用自己厚大的胸膛在承受着这万斤之重？当我们路过草坪时，又有谁想过它一直在孕育着草地，却从不炫耀？泥土就是这样默默无闻，无私奉献，它平凡却也执着。但是它同时又是无中生有的奇迹，是浩瀚万物的奇迹，是无处不在、最不奇迹的奇迹。它用万物存亡、万物进化、万物生长的史册，承载起世界的变迁，引导着人类的发展。

泥土，它见证了春的盎然，夏的悠扬，秋的收取，冬的凛冽。它总是带着谦卑，却不失朴实。它躲在植物底下呼吸，噙着清晨的泪水，借着花草的手语表达着自己的感情。每当黑

用耳去听，用心去看，感悟大自然的真谛，皆因万事皆有法。

——题记

一沙一世界，一树一菩根。溯涨潮落；月的阴晴圆缺；树的落叶归根。大自然有自己的法则，一部法则一片世界。

风，你是自由的精灵。一道微风不知疲倦的奔跑着，它是那么的自由，那么的快乐，无拘无束，看似无形却又能感觉得到。

就这样，一道风刮向了南美；一个人站在山顶上，感应到了一场“风暴”即将来临，他看见了这道“风”，他看见了风的真谛。他从此领导人们奋起反抗，呼吁更多的人去争取他们应得的自由，不断地反抗，不断地战斗，倒下了再爬起来；失败了，便重新再来。自由之风最终响彻南美，“风之领悟者”——曼德拉将自由之风带给人们，自由之风从此席卷了南美，人们建立了属于自己的自由国度。

火，你是顽强的精灵。星星之火，可以燎原。一颗小火苗并不引人注目，但就是这颗小火苗他很顽强，生生不息，永不止息的燃烧，这就是大自然法则中的火之意志。

一粒“火种”诞生于一个人的心中，便会形成一道绚丽的生命之火。20世纪是一个“燃烧的岁月”，一粒“火种&rdquo

俗话说：“虎毒不食子”，即使周围没有食物，哪怕饿得不能动弹，老虎也不会将血盆大口伸向自己的孩子。所以说，我们人类更应该学会平等地对待生物。

生命的车轮缓慢地向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为了拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待生物。而我想说，善待生物，就从举手投足间做起。《西游记》里有一幕给我的印象特别深刻，唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他手上，唐僧并没有粗鲁地将蚂蚁甩掉或是在地上碾死。他只是轻轻的手放在地上，让颈环是错的蚂蚁安全地离开。记得小时候我每年看到这一段，都会嘲笑唐僧的虚伪和迂腐，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正式举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱和睿智。

很久以前，山里有很多狼，其他的小动物无法生存和繁衍，于是人们，将这狼绝大多数都搬进了动物园只留一小部分在山里，就这样过了几年，狼少了而兔子等动物一下子便多了起来，植物不再茂盛了，山也漫漫变得贫瘠了，动物们纷纷濒临死亡。

这些信息告诉我们要学会平等地对待生物，将人类看做地球上的一员，在举手投足间折射出灵魂的光芒，呈现出一个爱与美好的真心。

我们要对自己的行为负责，要学会

在古老的深山中，有一个湖，碧波荡漾。湖边有棵小树，长在一堆灌木丛中，毫不起眼。

在小树的眼里，湖是那么深厚广博，深绿色的湖面像厚重的的翡翠，让树看不到底；然而，湖又是坦荡自然地，任其万般变化，湖依旧安详宁静。

隔着湿润的雾气，小树依稀地看到湖里不时溅起快乐的水花，原来那是调皮的鱼儿在水里嬉戏跳跃。忽然，湖面泛起了涟漪，衍生出许多密密麻麻的小圈圈，小树知道那是雨点们在舞蹈。树想：“如果自己是鱼儿或者雨丝该多好，那样就可以触摸湖的脸，与湖亲近了。”看到蓝天、白云在湖中美丽的倒影，树很困惑：“为什么在湖的心中没有自己的影子呢？是不是湖看不到我？”于是，小树便想与湖说话，证明自己的存在。它将身上最绿的叶子摘下，丢进湖里作为礼物，可是叶子太小太轻，半空中被风吹落，掉在灌木丛里。树不知道，湖边的杂草灌木遮住了矮小的自己。

树很委屈，想离开湖，却无法挪动脚步。树在湖边，根也扎在了湖边，湖给了树生命，给了树源源不断的丰厚的养分。树一天天长大了，根也越扎越深，甚至扎到了湖里，扎进了湖的心中。渐渐地，树越长越高，越长越粗壮，越长越挺拔，枝干纵横，郁郁葱葱的绿色引得鸟儿成群地飞来，在树荫中穿梭、嬉戏，梦寐以求的热闹迅速在树