田埂上的梦影评1000字

我叫卓君，来自广西南宁的一个小山村。这里最大的财富就是一望无际的稻田。我曾经最大的乐趣就是随着鸡鸭牛羊的叫声在田埂上奔跑。直到有一天，我看见了迈克尔……

迈克尔有力的舞姿时刻浮现在我眼前，那动感的音乐久久回荡在我耳畔，它深深地震撼了我。此时的我脑海中只有一个念头：我也要像迈克尔一样，在舞台上展现自己的活力，释放自己的激情！

那茫茫的打谷场便是我的第一个舞台。在微风的吹拂下，我禁不住跳起了属于我自己的舞蹈。我尽力使自己的每一个关节都活动起来，而正在收割的农民都停止了手里的活，眼睛瞪成了两只乒乓球，嘴巴拉得老长，都傻傻地看着正在练舞的我。回到家里，我三口两口地扒完碗中的饭，满嘴还塞着米饭，便对父亲说：“爸，我吃完了！”说完便匆匆跑进了那贴满迈克尔海报的小屋里，随着黑白电视中迈克尔潇洒的舞姿继续练习。

然而，这一切换来的只是声声嘲笑。在田里一边收稻子，一边跳舞时，总会引来一群小孩大喊：“跳舞的猴子！跳舞的猴子！”在土堆旁练习时，也会被同伴骂：“泥猴子！还想跳舞？快回家种田去吧！”从而引起一顿殴打。我常常走在泥泞的小路上，唉，梦想要怎样才能被别人看到呢？

我坐

我蹦跳着走在一条少许曲折的田埂上，像田垄里的庄稼，绿意盎然，活力四射。身后是身材高大、老态龙钟却倔强坚持劳作的爷爷，夕阳斜照，他那双并不昏花却时刻关注我的眼睛闪闪发光。一老一少，一高一矮，一后一前，成了田埂上最温暖的风景。

田间的我没活干，似乎是来陪爷爷看风景的。一抹淡淡的夕阳悠闲地斜照在我的身上，身后的影子被夕阳拉得长长的，刚好碰到我身后的爷爷身上。我调转头来，顽皮地踩着自己的影子，突然和爷爷装了个满怀。我的鼻子尖儿刚好碰到爷爷的胸膛，他连忙“呦”了一声。俯下身，揉了揉我的鼻子，不无心疼地说：“不疼吧。”疼？真是言重了，我舒服还来不及呢，我连忙像拨浪鼓似的摇了摇头，爷爷咧嘴笑了笑，慈爱地摸了摸我的头，“没事就好”，说着，他将一旁沉重的扁担熟练地担到肩上。我倒吸一口凉气，整套动作一气呵成，仿佛他还是一位二三十岁身强力壮的少年。我怕他累，叫他分一些给我背，他说不要，他还说他身板硬。我知道他倔，僵持不下，只好在前面沉重地走着，不时回过头来看着他，夕阳的余光照亮了他蹒跚的步履，一瘸一拐，却至始至终不言一个“累”字……

爷爷以前是个

吃饭时母亲不经意间提到：“你大哥回乡了。”大哥是回去看望姨夫了吗？我有些恍惚，思绪不禁又飘向了从前。

从我有记忆起，姨夫就是我身边亲近的人。而姨夫也十分喜欢我，常常陪我玩耍。但他常常跟我说起的，是独属他的一块菜地。

等我长大一些，一次出行，我茫然不知目的地何方。姨夫却笑眯眯地说：“我们呀，回姨夫的老家！”我还记得当时他的笑容，饱经风霜的脸上扯出深深的笑纹，饱满而明亮。

一路颠簸。终于，目的地到了。我迫不及待的下了车。随目一望，只见一座简陋的小院立在眼前，墙上抹着灰泥，深深的屋檐下木门半敞。姨夫望我一眼，脸上笑意更深。“走，我带你去地里瞅瞅！”

我跟着姨夫踏过院中密铺的稻杆，阳光下它金灿发亮，散发着好闻的馨香。院中的一角散放着些工具，手柄上裹着的红布已有些发旧了。我不及细看，只亦步亦趋的随姨夫走着。一路上姨夫遇到好些人，多半是老人。他们在坑洼的土路上行走着，姨夫笑着说，这是我外甥女。他们便都开怀的笑了起来，沟壑遍布的脸上多了几分欢喜的光芒。

再向后走，我终于看到了姨夫所说的菜地。土是普通的灰土，但行间被人用耙子犁出了深深的沟壑，便显得坚挺起来。时正初春，种子才刚播下，但我能想象出到了

有梦就去追

《追梦赤子心》，一部90年代的励志片。在那个经典如潮的年代，《阿甘正传》等一系列励志片盛行的时期，它却以另一种方式，真实地刻画了平凡人的追梦之路。

它由真实故事改编而成，主人公鲁迪从小梦想着进入诺特丹大学并为其橄榄球队效力，经过一路坎坷仍矢志不渝，最终实现了他的梦想，得到了27秒的上场机会。可以说这部电影感情基调十分平淡，没有史诗般的画面，没有轰轰烈烈的场景，甚至连人们的激励和赞美都几乎没有。然而这或许就是影片要向我们展示的逐梦路上真正的样子罢。

电影全篇情节不够紧张刺激，也谈不上跌宕起伏，大部分时间充满的是似乎无止尽的失败，是沉闷的忧伤。更多的镜头落在了主人公日常生活的刻画上，不厌其烦的细节使得电影真实还原了追梦的过程：在你目光所不能及的前路上，不要奢望所谓梦想光环带来的幸运，你所有的依靠只能是自我的决心与毅力。

可是，正是这些细节片段让我感动。

在平安夜时，孤身一人回到家的鲁迪，携着奋斗一年获得的成绩单，却遭到兄弟们的冷嘲热讽，“痴人说梦”、“妄想”，各种标签被无情的贴上。在他们看来，鲁迪的梦想如泡影般一击即碎。打击接踵而至，接下来他看见他的女友和他的哥哥依偎在一起，镜头下的他冲出家门，背

忘了那是什么时候。泪眼里的记忆，总有些模糊。

那时候的春，岗上的青松浓密得像油茶。那时候的秋，也总少不了红枫的热烈与泼辣。那一汪溪水，总是倔强地奔涌着，似乎从来没有什么烦心事能阻挡它欢快地奔跑，也从没有过世俗的忧愁让它停下飞向田野的脚步。在它的喃喃细语里，岗上的青松常绿，风中的枫叶，落了一层，又一层。

又是一个秋，我走上田埂。低头，那汪绿水把我的倒影映成了碧色。踏过枯枫叶，身后是一个接一个赤色的印迹。这样熟悉的碧，这样熟悉的赤，这样熟悉的田埂，把我的思绪带到了记忆深处的某个角落。

那个回忆的角落里，就两个人。一个是呼喊茶壶的您，一个是抱着茶壶胡乱跑的我。

两只小脚丫在田埂的胸膛上拍来拍去，我享受这种奔跑的无拘无束，把这片土地当做梦一样的地方。您弯腰立在这田埂旁，呼喊着：

我的茶壶！快，拿来……

您扶着腰，望着我抱着茶壶一蹦一跳，一左一右地跨过翻起的泥土的身影，眼里涌起一抹笑意。最后，您要用沾了黄泥的手抱起我，我却乖乖地溜到您的后背，拍打着您被扁担压出老茧的双肩。您眯着眼笑，像有什么秘密要告诉我。当您缓缓地从口袋里掏出两块糖塞进我的小巴掌时，我乖乖地把茶壶递到您手里，笑了。

而今，这片土地依旧坚实而厚重，泥土的气息混着草叶味儿。但

在那些青葱岁月的风飘然而至的日子，一个平凡而不甘平凡的女孩，在文学的殿堂外守望，守望缪斯的光环照亮的一天。

——题记

当我开始意识到自己已经有了必须阅读的书刊时，才惊觉自己已为文学所魅惑，仿佛汩汩的清泉洗涤着我周身凡世的尘。

窗外，邻家的葡萄藤已不像夏日般放肆地招摇，如我的心般沉浸于那仿佛已洗涤了千百次的文字，带着阳光般的馨香，渗入我的肌肤，震撼着我忧郁的心。喜欢就这般坐着，享受着午后的慵懒，只要有一本书让我去品读，去体会美文之美，妙文之妙，身心自由地沉浮于其中，无拘无束。偶然，清风徐徐，藤蔓婆娑，那映入窗帘斑驳的影子摇摇晃晃，像是手语在引领我去那个朦胧而深沉的世界。

那是怎样的一个世界？

那个为文学而殉身的人，在何处吟着“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，而今他是否仍在为理想的覆灭而神伤泣涕？多少年后，谁将血泪刻进王国维的名字。

我迷惘了，我退却了。但对文学神圣的追求又重新燃起了我的信心，悲壮只不过增加了它神秘的色彩罢了。是的，文学来不得半点亵渎。这使我忆起那个前世的海边写诗的女子，拣着贝壳，踩着夕阳在沙滩上留下的一串串脚印；那个在上海林荫道仰望天空的女子，细语般哭诉着人生；那个只身去沙漠旅行的女子

“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”这是清华大学校歌中的一段歌词。电影《无问西东》取“无问西东”为题，是有其中的深意的。

“立德立言，无问西东”的解释似乎有很多种，在这部电影里，“无问西东”的意思大概是，无论是西方或东方的思想，只要自己觉得是对的，就不必在意它的出处。也就是说要追随自己的真心，不受外界的拘束。这部电影中讲述了四个时代的四个人寻找并追随自己真心的故事。

吴岭澜是清华大学的一名理科生，然而理科成绩排名倒数，文科成绩反倒很好。校长建议他转文科，他却认为读理科才是成才之道，他也将继续努力。校长没有多说，只是说了这样一句意味深长的话“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。”这一句话引起了我的深思。所谓“真实”，指的是个人的客观实际。对于吴岭澜来说，“真实”是擅长文科的自己。他一味的苦读理科，却得不到足够的回报。校长的意思是，与其在繁忙中获得踏实，不如先认识到自己的客观实际，只有从客观实际出发，才能取得成功。最后，在旁听泰戈尔的演讲后，吴岭澜终于抛弃了世俗的偏见，接

在我老家的田野里，有一条长满杂草的田埂，田埂边上有一条小沟，沟里常有一些小小的鱼虾。

春天，草长得很快，一下子就把田埂全长满了，连一点空隙都没有。梗边的小沟里游着一个个小蝌蚪。田螺在水里漫步，一边用它的触须像使餐具似的把送上门来的美餐送进嘴里。在一旁，机灵的小鱼在玩游戏，有时跃出水面，有时在水草里捉谜藏，还有时会从里探出头来，眼睛滴溜溜转，想看看春姑娘啥样。

夏天万物都在炫耀自己长大了，小草也不甘寂寞，于是把头探进水里与小鱼说起了悄悄话。不信呀，你看那草儿一动一动地在讲话，那些小鱼就趴在那儿倾听小草的讲诉。而在田埂上则另有一番景象。埂上骄阳似火，云朵都热得不想出来了，这使得从上面走过的人们挥洒下了汗水，这汗水让原本就长得很好的小草，长得更旺了。

秋天，上帝似乎觉得天太热了，就把大自然的空调打开了。天凉了，埂上的小草虽然还在，但已不如夏天那么旺了。不过这些变化阻止不了秋姑娘的来到，埂边农田里种着的庄稼听了可高兴了。玉米换上了新装，咧开嘴，露出了金黄的牙齿；西红柿妹妹站在枝头远望。它想知道秋姑娘有没有来到；土豆似乎太高兴了，它把嘴巴都笑破了，露出了土黄的牙齿。

冬天，上帝的空调似乎开得太冷了点，寒风呼呼地刮过树梢。原来在埂上安家的小草已变成了老头，有气无

细细的田埂漫漫的路，走好田埂也便走好一段人生。

——题记

在农村，当你随意的把视线抛向田野，你会发现，每块土地的边缘，都有一条细长的土坎子，这便是田埂。平凡淡然，却承载着农家人切实的一生。

小时候，每到农村忙期，父母便带着我去田地，在地埂上铺一片纸，让我在那一坐，便开始干活。相比城里的孩子，没有温馨漂亮的童车；没有先进的电子玩具；也没有可爱贴心的毛绒玩具。于是在田埂上爬来爬去，有时甚至掉下来擦破点皮，但在农村这根本不值一提，兴许是在日久中与田埂相依，因此在我的心里很早留下对它的记忆。

后来懂事了，时常看到父母用铁锹整理田埂，而且那样细心，我问爸爸为什么这样做，爸爸告诉我：“田埂是我们农民的压心轴，整理好田埂，来年的粮食才会有好的收成。它也反映了农民的勤劳朴实，忘了田埂的农家人就是忘了初心，人生也不会踏实。”我似懂非懂，只是对田埂刮目相看。

也不曾记起在岁月的年轮中，我有多少次走在这田埂上，先是跌跌撞撞，失足埂下。又变得稳稳当当，脚踏实地。终于，我懂了，天地有大美而不言，看似平凡的万物，其实涤邃至理，启人心迪。细细的田埂是黄土的躯体，却未必每个人都能顺利通过。而只有那些与之朝夕相伴的农家人，用其淳朴，勤劳的

《角斗士》中，看台上的人们看着角斗士的互相搏杀欢呼着，无可奈何地与对手搏杀的角斗士怒吼着，是对古罗马竞技场中的黑暗、惨烈的一种诠释。这是一部利刃与利刃擦碰而出的故事。其中呈现的不单是刀光剑影中生命逝去的血腥，更是无辜生命被迫逝去的一种惨烈。主人公马克思马斯，是一个从将军变为一个角斗士奴隶的人，从正义地与敌人搏斗到无奈地与角斗士们搏杀的人。在邪恶的角斗场上凭自己久战沙场的经验与不惧一切的勇气，战胜了那些同样无辜的角斗士，虽是仁慈的他不忍的，但是他必须胜利，为逝去的角斗士杀了可恶的统治者。换来更少人的逝去，更多人的自由。

一个个不愿被黑暗统治，欲要自由的角斗士把对生的渴望化做了一股股拼杀的动力，他们都挥着令人寒心的利刃，瞬间失去人性的拼杀。都想着反正每一位角斗士的生死都已被人下了赌注，还不如试去赢这生与死的赌注。那时人与人毫无选择的决斗，人性的美在他们挥起利刃的一刻，就只剩下无惧了。

开片时，一只蕴涵着勇敢、坚强、沉稳的手轻轻的抚过麦穗，是一种善良的触摸。那是一个男人离开战场后的温柔，抚过那些热爱和平的人们的心中，莫名的会令人同时涌上痛心与安慰的感觉。那似乎是与宁静告别的一次接触。——那只能令人有许多感触的手是马克思马斯将军的