舌战群儒作文600字

经典名著《三国演义》中诸葛亮前往江东，为说服孙权抗曹而“舌战群儒”的故事情节，让人们津津乐道。从现代的角度看来，“舌战群儒”涉及到辩论的智慧与技巧。

如何在与别人进行一场辩论时占据优势呢？“舌战群儒”的小说故事中给出了几个关键点。首先是将对方先捧后摔，欲抑先扬。列举事实证据，暗示对方能力不行。比如，“群儒”中的张昭一上场，就先用三顾茅庐前的“自比管乐、如鱼得水”等事实将诸葛亮抬高，再列举诸葛亮跟了刘备后的种种败绩，诸葛亮你不是承认自己挺厉害的吗，为什么跟刘备后地盘反而变小了呢？如果张昭碰上的是普通人，这“先捧后摔”一招肯定让对方哑口无言。但他遇到的是诸葛亮，巧妙的是诸葛亮运用了以下几个辩论智慧点化解难题。

张昭列举的事实俱在，诸葛亮只能强调自我境界：道德不忍夺同宗之基业，战略上别有良图。人在江湖混，无非靠两点：人格与能力。中国人在传统上崇尚人格魅力，把个人的道德境界看得比能力还重要。再来，诸葛亮用更多种种有利于自己的事实，比如说自己客观条件差、照顾百姓等等，但就是在这么差的条件下取得了各种胜利。最后搬出名

黄沙密布、狂风呼啸，双方军队严阵以待，随着一声令下兵戎相见。战争如火如茶地进行着……咦，哪来的战场，不就是风扇、观众和一群辩手激烈辩论吗？原来，我们班正在举行辩论会呢！

星期三，我们班在老师的安排下，重新排好了座位，举行了班级里最盛大的一次辩论会。双方辩手聚在教室的两边，谈论这次比赛的出场顺序，并制定了待会儿谁负责什么内容，我荣幸地成为了反方队伍的主力，一号辩手。

辩论会开始了，对方一号辩手小张率先登场，发表了“生活中要讲诚信”的观点，我可不愿一开始气势就被压制，立刻站起来反驳对方，说明了“生活中需要善意的谎言”。观众席上立刻有人说我和她杠上了。呵呵，我也觉得我和她真是一个针尖，一个麦芒，针锋相对啊。

对方的2号辩手为这次辩论会，增添了几分喜剧效果——他从容不迫地站起，慢条斯理地张大嘴巴，本想来个漂亮的发言，不料一出口却成了“我方的观点是生活中需要善意的谎言……不不不……”这不是我方的观点吗？全班同学先是一怔，又捧腹大笑起来，对方观众指着小游齐声感道：“判徒！

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

“叮铃铃叮铃铃”一阵急促的铃声响过，我的心也被牵动了。这堂语文课是场辩论赛，谈论的是开卷是否有益。

铃声刚响，“咚咚咚”的脚步声自远处传来，最后传进了我们的教室。胡老师说：“今天我们这堂语文课，来场辩论赛，谈论的是开卷是否有益。”树枝上叽叽喳喳的小鸟不叫了，调皮的风也不吹了，好似场“战争”一触接发。

“下面请正方发言自己的观点。”话刚落口，正方小组的手齐刷刷的举了起来，一副胸有成竹的样子，害的老师都不知道该选谁了。

首先，是毛溆杰起来发言：“古今中外，许许多多的名人都是应为博览群书而成名的，所以我方认为，开卷有益。

一回答完，反方小组坐不住了，一只只手举到天。”汪乐希说：“刘向说过，书犹药也，善读之可以医愚。但书分成两种，一种为良药，一种为毒药。如果你看了有害身心的书，从而走向犯法之路，那书还有益？”

课堂变成了车轮战，一会这边发言，一会那边发言，你一言我一语，吵得热火朝天，周围充满了火药味。大家眼里闪着光，恨不得把对方吃了。

“叮铃铃叮铃铃”铃声又一次响起。下课了

“好！不好！”——这是我们班正在举行一场名为“请同学吃饭好不好”的辩论会呢！

我是反方的一员，同学们陆陆续续地加入了正方的行列中。我们反方势单力薄，队伍里人人都“半夜没灯——人心慌慌”，可又都不希望出师不利。

随着一声令下，比赛帷幕拉开了。正方张冠杰，一马当先说道：“对方辩友，我认为请同学吃饭能促进我们之间的友谊，为友谊建起桥梁！”接着我方作了辩论，但张冠杰反驳得头头是道。几轮下来，双方僵持不下，辩论进入了白热化状态。张冠杰见此情形，灵机一动，忽然使出出其不意之招——向我方询问道：“人在世上没有朋友，那该怎么办？”这让大家哑口无言。

默默无闻的我，顿时热血沸腾，脑海中浮现出无数语言，像汹涌强烈的河水一样涌了出来，心里暗暗下定决心：我这一肚子都灌满了语言，平时老师的名言警句都该派上用场了，我一定要让张冠杰这只“能言鸟”堵上嘴巴。于是我马上站了起来，理直气壮地说：“我承认，没有朋友不行，但不是一定要请吃饭才可交到朋友。相反，请同

小凡他们一不留神，秦无言就趁机逃到了万蝠窟中。老城主说，这里面有许多的吸血蝙蝠，其中，最为利害的是蝙蝠王。每只蝙蝠的身上都会有一道分数计算题，若是你答对了，这只吸血蝙蝠则不会攻击你，而是为你让路，如果答错了……

他们马上出发，果不其然，一只有着8只血红色眼睛的吸血蝙蝠，散发着臭恶的、暗灰色的皮毛上有着几行显眼的白色大字，武功高强的林惊羽轻轻一踢，这只蝙蝠就掉在地上，上面的题目是：7×5／６－1×５／６=？小凡马上开始计算：“7×５／６=３５／６，３５／６－1×５／６……”聪明的雪琪马上答到：“这道题其实可以简便计算，整数的乘法结合律，交换律，分配律对分数也适用。”书书马上接口道，这么一来就简单多了，可以应用乘法分配律，把整数7和1分配到一起，也就是：（7－1）×５／６=6×５／６=5，小凡大叫到：“得数是5！”这只蝙蝠听了，马上飞到一块岩石上，撞死了。

一只比刚才更大的蝙蝠飞了过来，他身上写着一道判断题：整数的结合律，交换律对于分数不能使用，小凡又急

大街小巷充满了浓浓的年味，它们冲淡了冬的寒冷，给大地增添了几许暖意。夜幕悄然展开，我走进家门，瞧见外婆在那捣鼓着什么。“过来搭把手。”外婆向我挥挥手。我一路小跑过去，映入眼帘的是一团乱蓬蓬的草，外婆正充当“搬运工”，把它们从田里搬到院子。我一把扶住它们，再分离出一团，抱在胸前，外婆便轻松多了。这可是闽南传统民俗“跳火群”的原材料——晒干的地瓜藤。

傍晚，我们吃完香喷喷的年夜饭后，便赶紧来到院子里。每个人都兴奋极了，外婆把那团“春草”点上火，火苗迅速蔓延，火舌欢快地舔着草，火势越来越大，没一会儿便成了熊熊燃烧的火堆，火光照亮了整个院子，照亮了大家的笑脸。大家欢呼着开始跳火群，按照规矩，从长至幼，依次跳过火堆。

舅舅一马当先，稍蹲下身，然后助跑起来，他的脚好似安了两个弹簧，好一个“猛虎跃涧”。大家齐声叫好！舅妈、爸爸、妈妈……大人们一个个矫健娴熟，好生厉害！舅舅满面红光，拍了拍我的肩：“上！”虽然我每年都有跳过，可小小的紧张感还会出来捣乱。“加油

这天也真是够搞怪的，刚刚还拖着夏的尾巴，转眼就直接启动了冬季模式。

这不，正当我奋笔疾书时，凉风飕飕地从身边两扇窗户刮进来，简直是彻骨的冷啊！谁让我坐在窗边呢？我搓了搓已经冻得冰凉的手，起身关上了窗。嗬，真是“穷在桶里，冷在风里”，这窗一关上，室内立马温暖如春，看到刘同学向我投来感激的目光，我心里一阵得意。

谁料，我屁股还未落座，后排的那尊“斗嘴王”——许同学却嚷嚷开了：“关什么窗啊！这么热的天！晴空万里、万里无云，天空上还有几朵白牡丹似的云……”说罢还装腔作势地看了一会儿窗外。看着他故弄玄虚的样子，我翻了个白眼：“这种天气不关窗，难不成开窗啊？”

许同学大声反驳：“为什么不开窗？你说不开就不开啊！”

我没好气地回敬：“我就不开，你能把我怎么样？”

开头，两个人看起来还算和平，可我们互不相让，很快就争得面红耳赤。

“你有外套干嘛不穿？”许同学指着我，气势汹汹地高声喊道。

我毫不示弱，脱口而出：“你穿这么多衣服干嘛不脱？&rdqu

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与