以绊

“绊”和“伴”读音相同，但意思不同。“绊”是磕绊，而“伴”是陪伴。之所以将它们联系在一起，是因为我认为磕绊陪伴我们成长。

生活中每一次磕绊都是一次磨炼，都好比一道坎，越过了这道坎，就离成功近了一步。人生如一场充满障碍的赛跑，一次磕绊就是一个障碍，有些人遇到障碍，停下了，那么他就永远无法到达终点；有些人想方设法去越过障碍，并通过努力成功越过了障碍，那么就离终点线近了一步。爱迪生发明灯泡的过程中经历了很多次磕绊。试验过灯丝的材料都不合适，但他不放弃，最终找到了钨这种材料非常适合做灯丝，于是发明了灯泡，造福全人类，让世界获得了持久的光明。

面对磕绊不能退缩。磕绊伴随着我们的生活，但被磕绊阻碍了我们前进的脚步，磕绊就无法促进我们迈向优秀，难以成为卓越的人。《钢铁是怎样炼成的》这本书是一部实实在在的名著，书中的主人公保尔一生经历了很多磕绊。作为一个深受革命思想影响的人，保尔时时刻刻都心想着革命，但他革命的道路绝不是一帆风顺的。作为一个士兵，在战场上受伤，也得了几次伤寒，无法再上战场，后来他双目失明，双腿瘫痪，仍不屈服，强忍伤痛，写下一部书，用另一种形式进行革命。

绊让我们遭受挫折，伴让我们重新站起。这是我成长过程中的深刻体会。

刚上初中那会儿，别说我有多不是滋味了。那段时间，我面临着一个全新的环境，一群全新的同学，一种全新的学习模式。我一直不在状态，导致我在七年级的几次大考中频频失利。

这对我绝对是一个沉重的打击，父母也十分的焦虑。他们找我谈了心，我告诉他们：我总是在一些十分简单的题上出错，导致不必要的失分。令我意想不到的是，父母居然没有责怪我，而是鼓励我。妈妈说：“儿子，我们理解你，不管你的成绩怎么样，我们都始终相信你，陪伴你，也愿意帮你。”我当时感到了一种从来没有过的力量，在我的背后，是一个家庭在支持，我不是一个人在战斗。

从此以后，父母开始轮流为我抄错题，抄笔记。甚至尝试在网上报了一些课程自学，希望能帮到我。他们四处找好的老师帮我补课，四处帮我张罗学习资源。我在学校上课，他们就在工作之余为我出谋划策。每当我翻开密密麻麻的错题本，总是能够感觉到父母仿佛就在我身边，总能感受到一股氤氲出来的爱在陪伴着我。

当然我也没辜负父母，我开始加倍努力学习，以前笔记本稀疏的纸页开始变得浓密起来，我从未感受到有如此磅礴之气势推着我前进。随着学习难度的增加，我的优势开始显露出来，成绩也相应地慢慢提高。

绕开道路上一辆辆私家车，我背着沉重的书包蜗牛般无意识地缓缓蹭着前行。这时我注意到，前方有个小小的女孩子，一年级的样子，翻动着一本柠檬黄的作业本，一只手拽着她母亲的衣角，扬起的稚嫩脸蛋上流露出兴奋和我许久未曾表现过了的，天真活泼的色彩。“妈妈！今天老师说我这个写得好，跟班上的同学表扬我呢！”女孩冲妈妈呲牙咧嘴地笑起来，一如我充满冒失欢笑、从不灰暗失落的，虎头虎脑的幼年。

这时我看清了她的校服。难怪我会眼熟，因为有多少个年头，多少个风吹草长莺飞时，多少个红旗冉冉的星期一，我是穿着它走进校园的啊。我不曾记得它的细节，不曾知晓它是用何种布料裁剪，我甚至讨厌在那些慵懒的星期一将它和红领巾一起套在身上，而前些天妈妈还将它给了同事的女儿“废物利用”，这样同事的女儿就可以不必买新校服。但有一点，它那鲜明的深蓝色领口和裙子，红色的花边，早已深深铭刻在我那段拥有童真的灵魂与记忆中。好像一个不慎掉在床下的洋娃娃，你看不见它，忽略它，遗忘它，直到搬家那天，你挪开床，又看见那个在岁月茫茫的海里、在记忆的大门里被尘封的，杳无音信的那个小布娃娃。

等你看见，你会发现，原来我还是喜欢它的。

昨天刚看到小学的校服，今天就发了初中的校服

我把那本书捧起来，指尖又掠过细密的书页。扉页上粘贴着一张小小的卡片，边缘也溢出干涸的胶迹，在灯光的照拂下，隐约染着橘黄色的暖光。我无心留意书页上的铅字，它们远没有纸片上手写的字迹动人。

回想起日期已经是有些模糊的了，但却还记得把那本书放置在图书馆的共享书柜上时，心中既期待又担忧的心情。推门离去时，仍忍不住回首看望：它就安静地沉睡在原木书架上，等待着下一次美妙的奇遇，等待着被开启时阅读者兴奋雀跃的心情。

自此之后，我几乎每天都会来图书馆。也不干些旁的事情，唯独去看那本书上借阅卡的痕迹。

第一次被借阅是在放书后一周，卡片上第一行被填了一个陌生人的名字。字迹显得清秀又紧凑，结尾处的竖弯钩轻快又明亮地扬起来，像灌木间偶然窥得的一只松鼠俏皮的棕尾，转眼间便给人以活泼开朗的形象。我想也许是一个可爱的带有书卷气的女生，带着微笑阅完一整本书籍，又认真地在扉页的卡片留下自己的名字，最后整齐地放置在书架上。也许离开也如我一般回头看望，也许没有，都不是太要紧的事情，我只会去想这本书给她带来的爱。

第二次被借阅时，留下的是一行稚嫩又有些歪扭的字迹，末尾处的笑脸一看就是孩童所绘，想日出之时太阳留下的光辉，给人以蓬勃向上的朝气。我想也许是个幼小的孩子，写下姓名和笑脸，又乐呵呵地

善如阳光，冬日里也可以感到春天明媚；善如明灯，黑夜中亦会有一束光为你指路；善如绿洲，困难中别人会为你带来希望。正如管仲所说：“善气迎人，亲如兄弟：恶气迎人，害于戈兵。”以善养心，以善养人，能让生活更美好。

以善养心，能够使自己更加美丽。奥黛丽·赫本不只拥有清丽脱俗的容貌，出众的演技，还拥有一颗善良仁爱的心。她不仅为电影和时尚做出了贡献，还未第三世界的孩子做了很多善事。1988年至1993年，赫本担任联合国“儿童基金会”的亲善大使，她到过许多地方——埃塞俄比亚、苏丹、土耳其、中非、南非、越南、索马里，尽她所能帮助那些陷于贫困和疾病中的孩子。赫本说“我希望我的名气可以用来帮助儿童。“她是最早披露索马里儿童因旱灾和内战而遭遇悲惨境地的外国人士之一，也曾在埃塞尔比亚投入大量的精力帮助那里的孩子。甚至临死前，病痛中的赫本还念念不忘那些孩子。她说：“一个人总是要死的，我最依依不舍的不是自己的生命，而是那些被战争、干旱和饥饿困扰的儿童。”真正美丽的女性不在于容颜，而在于心灵，在于深情付出的关爱，在于表露无遗的热情。善良和爱心让

自古以来，人们对理想的追求从未停止。扬雄这样说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。”诚如斯言，青年人应当以义修身，以行圆梦。

理想是万事之基，如射箭的靶心。树立理想就是树立方向。若没有理想，谈何圆梦？所以我们应当先明确理想，找准靶心。一百年前，一群有志之士树立起救国的远大理想，红船上的星星之火点燃举国上下的希望。一百年后，盛世如斯，举国欣荣。先辈们的理想功绩已经载入史册，而吾辈青年，生逢其时，更应当树立个人远大理想，为民族复兴添砖加瓦。

修身是做事之本，如手心的弓箭。单单有理想的靶心远远不够，我们还要握好道义的箭。这便需要我们不断改正缺点、更新自我，而这个过程脱离不了“道义”的规范。如同一棵正在成长的小树，只有经过不断的调整，修剪斜枝，才能长成高耸入云的参天大树。由此可见，实现理想的过程是十分不易的，“我们要有志不改，道不不的坚定。”

“不要急而猛，要缓而纫。”鲁迅先生这样说。作为混沌年代的清醒者，他的文字不止一次提及修身的方法。或是“不满是向上的车轮。”又或是“前途很远，也很暗，然而不要怕，不

【篇一：以逼为题】

鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要想挤，总还是有的。”时间可以挤，而人的潜能又何尝不可？自我意识上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸进发。

大自然中的生物奇妙各异，以各自顽强的姿态接受内界和外界的逼迫。鹰妈妈为了让自已的小鹰学会飞翔，将不会展开翅膀的雏鹰从高高的悬崖上毫不留情地推下去。伴随着在高空下坠地的恐惧和耳旁呼啸的风，大多数的小鹰会颤抖着张开幼小的翅膀。在逼迫中寻求并找到办法的他们，才有可能享受翱翔于蓝天的快乐。是逼迫，让他们远远甩开安逸的鸟巢，搏击蓝天，收获真正意义上的生命。

是逼迫，让我们抛开尘世喧嚣，全神贯注开辟生命前进的道路。法国浪漫主义作家雨果曾这样逼迫自已。他和一家出版社签订了合约，四个月内交稿。而他发现自已总因外出应酬而无法静下心来写作，于是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的旧衣服都锁进了一个柜子里，钥匙则抛进了窗前一个小湖里。再也无法出去和朋友聚会，他一心埋头创作。仅两个半月，他的稿子就已全部完成，这部著作便是《巴黎圣母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荆斩棘，才能让生命闪光。

是逼迫，让我们携着过去的伤痛和耻辱，坚定地踏上下一段旅程。大文豪苏辙曾自命不凡，目空一切，

爱即是修行，力道柔和，但带来旺盛、单纯、自然、持久的修复生命和治愈自我的能力。

——题记

清晨四点四十分，浮光略曦。窗外的合欢枝叶葳蕤，蓬蓬然覆拢了小半庭院。它的花朵惺忪正酣，是朝开暮合，懂得休憩的植物。不似我，这般光景已是新一日的启卷。 就着荧白的电脑屏光整善这个淘宝小店。从最初提交申请到如今初具模样，算算，已三月有余。日日，指尖敲打键盘发出清脆的声响，内心欢喜周正着，上架产品或是撰写配文。总期想，用最深沉绵密的情感来建筑它的成长，如同年轻母亲对新生孩子的倾注，热烈而坚定，并且强韧地克制着来自身体的困乏。是一种崭新的体验。

这种做事的想法，来自偶然。那是春末的一个午后，与母亲在庭院里闲话。她说，你看，雨季就要来了，周末你去买点编织袋，装好泥，下大了我好堵着门口。母亲的宅子在砀城西端的老城区，红砖垒砌，已有三十多年光景，是她和父亲居住时间最长的一处。紧挨着菜市和县医院，出行倒也便利，唯一不足就是地势太低，排水又很落后，每年夏季暴雨时，院子里积水甚至可涨到膝盖。这里，是我青春期的寄存处。记忆里，亦习惯用土袋垒堤抗涝的情景。

“周末要加班的。下暴雨，还早着呢，有空再帮你弄。”母亲是温婉良善的妇人，尤其在父亲

古人云：百善孝为先。又云：自古忠孝不能两全。甚惑，孝一字，究竟该将它置于何处？

曾几何时偶然翻阅一篇文章，大致的内容是谴责一名不孝的子孙，于是乎，邻居厌恶他，社会谴责他，就连我也心生鄙夷之情，何乎？缘何我们连一面都未曾见过，更未曾与他相处过，便妄下结论的鄙夷他，看低他的人品，轻视他的人格呢？纠结甚久，终有一结论落于“孝”字头上。

可知，当我未曾见过他，未曾与他相处，他的知恩知孝便是我对他最大的评定，这大概也就是“孝”这个字在我潜意识里的地位之重了吧。

当然，这世上的事物总有对立的一面，我以前便看过一则新闻，其内容就是阐述一名寒窗苦读数年的莘莘学子，终于不负众望的考入了国内名校并拥有了一份体面的工作，怎不料，父亲忽然患病，这突如其来的打击不得不让他做出抉择，是放弃工作照顾父亲，还是维持住这份来之不易的收入？最终，他还是毅然决然的放弃了那份体面的工作而回家照顾自己病重的父亲。当这件事被媒体发现后，全社会都开始为他的父亲筹集善款，而他以前的公司，更是承包了他父亲所有的医药费，我想，公司可以做到这点，大概，就是因为那一个“孝”吧。

无论是一将功成万骨枯的三军将领还是寄蜉蝣于天地的文人诗豪

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族