从高处向下看写出表示看的词语

临山之巅，览天之广；临山之巅，悟地之厚；临山之巅，晓万生之态；临山之巅，察生命之理。浅观众生百态，谨记此文。

山脚之处，流水潺潺，野芳竞放，落英缤纷，岁月静好，总角垂髫，皆宜然自得。所有俗世精彩这里尽有之，聚散离合，欢悲怒喜。这里有“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”百姓生活的疾苦；有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”的把酒当歌的人生感慨，亦有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲思，有“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的娇羞期翼。有人进士及第当上大官吃香喝辣，有人寒窗苦读悬梁刺股，有人戍士离乡思念国土，有人辛勤务农操劳一生，有人深陷热恋两处相思。终生安于山脚，安于红尘。没有过于远大的追求，亦不会有各种壮志未酬的烦恼，有人伤悲，就有人快活，尘世安稳，就连一个普普通通的木匠也会有属于他的朴实的幸福。

山脚深处，树木交阴，寥远幽静，群鸟偶鸣，宁静致远。这里是属于厌倦凡尘归隐山林的居士的。陶渊明因“少无适俗韵，性本爱丘山。”在此“开荒南野际，守拙归园田。”每一天在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中

“徒儿，你看到了些什么？”老者迎风而立，眼神悠远宁静，悬崖上的风冽冽，卷起白色衣袖。

他打了个趔趄，又慌忙退后几步，“师傅我看到，看到了黄土，还有苍穹。”

老者捋了捋胡须，不言，半晌后带他离开了山巅。彼时，他为六岁孩童。

六年后，老者依旧仙风道骨，眼角却悄悄寄生几缕细纹。“告诉我，这次你看到了什么？”沧桑的嗓音很快消弭在云雾之间。

白衣少年眼神凝视前方，脚步不再退却，他垂首，“恕弟子愚钝，眼前仅有寥寥云柏，疏疏草木，渐远处则只云雾缭绕耳。”

老者抬首，噙笑，“徒儿，云下的才是风景。”少年懵懂的眼中布满疑惑。

又三年，徒弟习得穿云望远之术，师傅的白须更添了两寸，随风微起。

不待老者开口，徒弟迈步至崖前，屏息凝神，眼前一派繁华，大街小巷，烟雨画桥，瓦肆酒旗，绫罗锦绣，徒弟震惊于他目及的另一个世界。他转身抱拳：“师傅徒儿已视得云下之景，果真妙绝，恭请师父允许弟子入世磨砺，探那尘寰之味。”年轻的脸上隐隐透露着跃跃欲试的情绪。

师傅但笑不语，只挥了挥手，允了一腔豪情。伴随一声破天长唳，天空中，一只雏鹰正展翅翱翔，傲视天下。

三年

今天，老师神神秘秘的走进了教室，和我们说：“今天要玩一个游戏叫做心有灵犀。”我们开心的像炸开了锅，同学们听了大声欢呼起来。

老师开始说游戏规则“每组选一个人上去，两人看了词语后开始表演，表演时不能说话，只能肢体来表达，下面的同学根据表演者的动作抢答，猜对下一位同学表演，猜错继续想，一直到猜对为止。两组先想好队名。”我们取了叫“98K”，敌方叫作“萱瑾”，比赛还有一会儿就开始了，两方表演的人都选好了，有的在说话；有的想要怎样表演；有的在给自己加油。

我最喜欢的就是我表演那一场，我以闪电般的速度跑了上去，说着：“冲啊！”敌方却是很紧张，老师亮出了手里的卡片，上面写着上窜下跳，我心里很紧张，因为我不知道该怎么表达，想了一会儿后，我两个一蹲一跳，接着我把两只手放在桌子上扶着，一下子撑起来，一下又收回来，萱瑾队恍然大悟，大声叫到“上窜下跳！”就这样他们便得了五分。

虽然那一局我们输了，可是最后我们25比20，结果我们赢了，我开心得大声欢呼。

人们常有这样的感受，在低处仰视高处，觉得艰难，而到了高处往下看，却会有许多感受，不同人在不同高处感受不同。

站在时代的高处，才能远大目光。“西北望长安，可怜无数山”。这是辛幼安远眺故都的慷慨悲歌。明知南宋朝廷腐败庸不作为，天下大势动荡，他却勇担江西安抚使，以一人之手独擎湘赣，他曾奏《美芹十论》、《九议》，提出了强兵复国计划，全被斥回。但他坚持理想，奋勇拼搏。他远大的目标就来源于他登北固亭：“千古兴亡之事悠悠。”他拼弃前嫌，终有所成。

站在高处看世界，才能穿透现象看本质。在低处看山，总不能看出山的高耸。只有自己爬上高处，方知它的伟大。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜子美登高望齐鲁大地的雄伟磅礴，而他穿过齐鲁直入自己内心：尽管我自身水平尚浅，但当我一达人生之巅时定能“一览众山小。”

站在高处往下看，才知世界之物的大大小小，方能全面具体的掌控大局，方能看得真切。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”身为帝王的曹孟德豪气万丈，了解各方情况，才能体恤民情：“白骨露于野，

山脚下的景色固然秀美，却终归是小家碧玉；山腰处的视野纵然祥略得当，却逃不过目光的短浅，惟有登上山顶，才能将世界尽收眼底，统筹帷幄，没有遗漏。

庄子一生都超脱淡然，“不汲汲于富贵，不凄凄于贫贱”是他人格的写照。曾与他人辩于桥上，用相同的理论辩驳他人“子非鱼安知鱼之乐”的质疑，换作他人，怕只气急地拂袖而去。也曾梦见化为蝴蝶飞舞于世间，却深刻思索着究竟是自己梦为蝶还是蝶梦为自己，思虑之深刻可见一斑。

正是思维攀上山顶才能一览世界，感世界之变幻无穷，感人生之喜乐无常。思维跳出山腰，乘风登上山顶的庄子才称之庄子。

观李白浪漫飘逸的诗歌，雄奇壮伟，浪漫多情。从小便才情崭露，至及第，登上那金碧辉煌的殿堂，却因才华出众遭人妒忌、无意摩擦惹怒妃子、直言进谏激怒皇上。这是挥毫泼墨的天堂吗？不，这只是束缚李白的山腰。李白选择离开，浪迹山水之间登上自由的山顶、登上豁达的山顶。书写下“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气魄，是雄壮，是王者。

成就李白的并非金樽、玉箸，那只是捆绑他步伐的山腰。是在自由的山顶，李白才挥毫泼墨，留传奇于人世间。

雄据峰顶，以王者之姿态才能带领世界随他一起奔跑。诸葛孔明手中的羽毛扇

看云是追求一种心境。

中国的云有它的地方性，

北部的云厚重，

南方的云活泼，

海边的云幻异。

高峰把云分割了又加浓。

云雾缭绕，

时而五色相煊，

时而千变万化

云的飘荡

正如人的心绪，

无际无止，

只求随意，

荡在天空的怀里……

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。

——题记

钱塘江的潮，一个熟悉了多少年的名词，自小学学了《钱塘江的潮》开始，我便深深地迷恋上了钱塘江那似银线渐渐而来的“玉城雪岭”。幼小的心灵从此便被它吞天沃日的气势所震撼、气极雄豪的状况所折服。曾经多少次在梦里于“三秋桂子，十里荷花”的钱塘江畔观潮，江畔的我在欢呼，在呐喊，为汹涌而来的潮水在岸堤上激起晶莹的浪花所淋湿时，才发现那只是梦。

今天，我恰在杭州，便也顾不得什么了。我定得要去与那让我辗转反侧、夜不能眠的钱塘潮相见，曾多少个日夜，今天终于是来了，于是便趁得午间的雷雨后，顺着路人的指引，只身前往钱塘江，与她相会。我知道，钱塘江是个多情的少女，不管仲夏还是寒冬，都挡不住她的步伐，她每天都会过来，与每一个她的爱慕者、敬仰者柔情地攀谈，从来不曾遗漏一天。而今天的我，自己也感觉特多情，竟慢不下半拍脚步，连跑带跳的就径直而去了。当我来到江边时，在绵延数里的江堤栏杆上早已趴满了人，尽管到了两点多，但她却迟迟未来，焦急的人在高谈阔论中等待着，能听清的最多的是海宁潮与交叉潮，海宁潮与交叉潮我是知道的。

海宁潮，举世闻名，曾有

本来没想过今天休班的，只是听儿子说想回老家了，想去看看他的姥姥，想去和他的小雅茹妹妹玩，想给他才出生不久的小弟弟放“火了火了”的音乐听。再看他手舞足蹈的可爱模样，想做公交车了，想……于是，给公司人事部打过电话，休班，回家。

在超市简单买上礼品，拜托6路将我们送到了车站。

看到熟悉的黄色公交，只是车门并未打开。问过师傅，他说9：20分开车。

走得急，没吃早饭，只好在车站的超市里给孩子买了4根烤肠，这小家伙对外面的食物很是挑剔，但今天对烤肠却是来者不拒。瞧！也就10分钟的光景，4根烤肠就去了两对，看来也是饿了吧。

看他狼吞虎咽的样子，我随手递给他一瓶水：“慢点，知道发车这么晚，我该给你做早饭吃的！”我真的有点自责。

“不怪你，是我不想吃的啊，谁知道发车这么晚的，这是意外！”小家伙永远是一副宽容的态度，我欣慰！

早上的阳光已经升起，它慢慢的，慢慢的释放着他的热量，不一会儿我就看到儿子的衣衫有了它的印记，汗水就这么轻易的流出。车站外面除了几辆车，真的没有可以遮阳的地方。

心急的我又一次拿出手机看时间，这时旁边过来一个操着淄博口音的大叔凑过来。

“你看看我的

有这么一个故事：在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。没有了狼，鹿就没有了天敌，鹿的数量无限制增长，最终泛滥成灾。为了恢复食物链平衡，人们只得把狼请回来。可见，近视只会带来眼前的利益，看远些，才能解决根本问题。

在为了保护鹿而捕杀狼的同时，人们不妨看远些。失去狼，鹿也就失去了天敌，大自然的法则就被破坏。如果在开始的时候，人们就能预见到这样的结果，那就会发生后面的一些列悲剧。

凡事要看得远些。赤壁之战后，曹操率领人马落荒而逃，摆在他们面前的有两条路：一条是平坦的大道，一条是泥泞的小路。到底走哪条道呢？多疑的曹操费尽心机，选择了后者。他的对手诸葛亮却能看的更远些，早已预见到多疑的曹操会选择不可能有伏兵的泥泞小道，于是在那里设伏，大败曹操。看来，遇事多加思考，细细掂量，看得长远，必将会获得成功。

我们在做事的时候，要看得长远，考虑后果。人类为了经济的发展，不惜以破坏环境为代价。如今酸雨、雾霾、黑河、毒虾肆虐，土地荒漠化、臭氧空洞扩大、海洋污染加剧等环境问题日益突出，有些甚至到了不可逆转的程度。其实，人类在考虑经济发展的同时，能想到环境污染的后果，这些本来是可以避免的。因此，在注重发展经济的同时，我们必须要看的长远些，为子孙后代留下青山绿水

他是一个才华横溢的孩子，但同时又是一个狂妄自大的家伙。其老练的文笔让人不得不感到他才华横溢，有多少同龄人能写出那样的文章？说其是个孩子，是因为他的思想太成熟，成熟到与社会的一切不相符合，完全都在自己的认为之中，完全把人抛到社会之外。要知道，物极必反，成熟到这样的结果是让人感到他孩子式的幻想与虚构；说其狂妄自大，是因为他少年得宠。中国人的传统思想让这个满脑子反叛的怪物一扰乱，就变得惊喜不已，于是他就开始认为自己是中国几千年一见的奇才，乃仲永在世，甚至和李敖、钱钟书称兄道弟。

一篇《杯中窥人》的确让人为之震惊，六门功课红灯高挂更让人对他议论不止。人们在肯定他才华的同时，又否定了他的放弃。他却为自己找出千百种理由来推脱责任：说什么钱钟书当年数学考零分也被北大录取，好像北大录取钱钟书是因为考零分；说什么像他这样从事写作的作家，数学只要学到初二就可以了，理化也只要学一年；最后，公然发表《穿着棉袄洗澡》来抨击现如今教育制度，不可思议，就算是制度真的在什么问题了，也轮不到他韩寒来批判，更何况中国除了他韩寒之外所有的中学生都在适应着这种制度，虽然有抱怨和呼吁，但那只是一时的风波，之后一切照旧。而我们总不会为他韩寒一个人来改变一切吧！应试教育的确要向素质教育转变