精神追求作文

在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。

众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。

很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。

精神对

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无

钢筋的横纵交错，简单却又复杂，混凝土一层一层的浇灌，冰冷而又坚固。如今，我们就生活在这冰冷的框架之中，只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品，更不是霓虹灯的耀目，而是从街头到巷尾的车水马龙，一辆接着一辆，绵延不绝。

我们生活在机器的轰鸣，还有所谓的文明喧嚣之中，在这里我看不见未来，回忆不了过去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧，终为灰烬，而我们呢？便就被埋在这灰烬之下，一点点的腐烂，消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦，我们不满足于生活在这种空洞的世界里，我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活，我们要的是可以拥有精神上的满足。

落叶堆积，厚厚的软软的，沙沙，作响。我走在这软绵绵的小路上，去寻找那份快乐，去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空，没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀，一块碧玉，一西，一东，镶嵌在这湛蓝中，惬意中。又夹杂着些许惆怅。

当我走在归泊之徒，望着那些形形色色的路人时，我感到了一种莫名的悲哀，他们穿梭在街头巷尾，低着头，迈着艰难的脚步，未曾回过头，去望望这秋，往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时，冬天也快要完了。这样的

推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。

刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。

本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚&

走在成长的路上，我们有很多期盼：期盼前路顺畅，期盼快快长大，期盼阳光雨露，期盼光环四射。走在成长的路上，我们会经历种种考验：为一次挫折而耿耿于怀，为成绩不理想而怅惘苦恼，为一时失意而痛哭流涕。走在成长的路上，快了与痛苦都将化为天空中的繁星，点缀我们的人生，唯有追求长伴于我们左右，陪我们一路走来，陪我们成长。

正是源于对足球的追求，贝克汉姆才能凭借着一只简陋不堪的破轮胎，练成了为人称赞的长传绝技。对于任何人来说，拥有一个破轮胎都不是难事。贝克汉姆之所以能用它练出超一流的脚法，并不是因为破轮胎中有什么奥秘，而是因为贝克汉姆对足球的热爱，是因为他坚持不懈的追求。这种追求促使他不停踢，不停射门。这种追求使他获得成功。

曾经有一位拳击手，有一次参加比赛。赛前，他得知他的对手是几年前打败他的一位拳击手。顿时，他完全失去了比赛的信心。教练得知后拿出一幅拳套，对他说：“这是你的拳套。”他一看，是一幅很小的拳套，是小孩子用的拳套，这是你十年前还是一个小孩子的时候用的拳套。“十年过去了，十年后的你因为不断追求而强大，再也戴不了小手套。同样，几年前，那个拳击手打败了你，他打败的是几年前的你。而现在，你再也不是几年前的你了，而是一个更

人人都想过好的生活，想要成功的事业，有这样那样的理想和抱负。然而生命在一个方面极为吝啬，它不肯无缘无故地给予，哪怕是一丝一毫。

我的爷爷在家务农，是地地道道的农民。虽然我没见过爷爷播种收割（我们在节日里才回家），但从他黝黑的皮肤和手上厚厚的老茧就能看出那种面朝黄土背朝天的生活所留下的印记。他是一个平凡的乡村老人，但从他口中讲出的以前的经历也充满了奋斗和传奇。在文化大革命时，爷爷曾当过生产队的副队长，由于队里有人故意消极怠工和由此引发的杂七碎八的事，只有二十几岁的爷爷年轻气盛，只身离开家乡去了千里之外的哈尔滨。这即使在今天也算是很有闯劲的了。去了之后，人家给他安排做清洁工。爷爷思来想去，觉得做清洁工有点窝囊，便再一次踏上火车回到家乡。之后他设计了我们村的改造布局，甚至在年龄不小时还率领着临近几个村的石匠到外面包活。

爷爷就靠这些从一穷二白到了生活小康，他虽不懂教育，却教出了我们村中第一个大学生。他对生活有不懈的追求，就像对石匠活的精益求精一样。

爸爸是我们村的第一个大学生，虽然不是名牌大学，但也算是开了个先河。他一直说自己很笨，上高中数学物理怎么都学不好，于是去学了文科。但我曾见过他上高中和大学时的几本本子，里面抄满了名人名言、诗词、文章，这大概就是

不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于万事；未经受一次又一次精神的打磨，格列弗，又如何探寻到那最完美的人格？

满脑子的奇思幻想，永不泯灭的探险精神，不愿甘于现状的逆反心理，仿佛一只无形的手在背后操纵着一切，促使格列弗开启他的奇妙之旅，亦逼迫他对人性进行深思，怂恿他勇敢摒弃旧习，追求那最完美的人格。

海浪滔天翻涌，微风习习送暖，烈阳高照闪耀，人声欢呼雀舞，小人国立情飞扬。高台之上，利立浦特皇帝微微上扬厚厚的唇角，鹰钩鼻梁和黄褐色皮肤衬出他的英俊，举止优雅中又带着威严。看台之下，朝臣和贵妇努力显出忠仪，大肆赞叹。表演场上，候旨或求职者一个接着一个在早已准备好的绳子上翻腾，跳跃，即使是冒着生命危险，也始终追求者名利，只为博得帝王的回首一笑，盼得腰间的彩丝飞舞。

前迈一步颤三颤，车马队里抖三抖，抬头仰望嚷三嚷，为存幸命喘三喘，巨人国里念故乡。面对周围不知比自己大了多少倍的巨人，格列弗生不如草芥，时刻不得不担忧自己的安危。进宫前，格列弗跟随其主人颠簸劳累，以满足收养者对金钱的追求。也许是为了报恩，亦可能是为了活命，格列弗在受“尊重”的同时，也同样被歧视为可被玩弄的小

少些叹息，多些思考。为什么一个民族无法产生世界级的伟人？为什么一个民族无法在文化上有伟大的建树？原因就在于我们缺少了对精神生活的追求。

没有青草，草原就没有生命力；没有花朵，草原又会显得单调。人如果只追求物质生活，忽视了精神生活，生活还有什么意义呢？人之所以异于禽兽，就是因为人除了拥有物质生活外还时刻为精神追求而奋斗。所以最关键的不是物质生活多么丰富，而是能实现至高的精神追求。

对精神的追求是对梦想的追求。印度划船选手班达理三次掉入水中，却依旧坚持比赛。对精神的追求是对希望的追求。筷子兄弟用生命演绎人生，诠释美梦的岁月。对精神的追求是对和平的追求。王昭君不远千里嫁到塞外，只为天下苍生不再受到战争的烦扰。有的人就会疑问了：怎样才能够去追求精神生活？精神生活真的有那么重要么？我的回答是，精神生活真的有那么重要，对于普通人来说，倘若没有了物质，或许会变得穷困；但要是有了精神，精神生活将会支持他的躯壳。对于一个国家来说，越来越多的人开始懂得追求精神生活，越来越多的人开始拥有精神生活，这个国家才会产生世界级的伟人，才会在文化上有伟大的建树。既然已经知道了追求精神生活的好处，我们还需要的就是找到追求精神生活的方法。

有些名人觉得自己已经是名人了，所以已经成功的

“追求”是铺好人生之路的必备条件，但是“痛苦”呢？也许你会认为它是失败的折射、成功的幻影，其实，并不全然吧！

当一个人忍受痛苦时。就是考验他的信念、磨练他的意识的最佳时刻！

当一个人发泄痛苦时，就是他对成功的渴望达到最强烈的时刻！

达标运动会如期而至，我心里忐忑不安。50×8米跑是我最大的一块心病。万一没有达标那该怎么办？！我急得像热锅上的蚂蚁，团团转。没办法，只有一条路——练习呗！

那时，正值初秋，夏天的影子并没有消失得无影无踪，而是依旧在大地上徘徊，天气还是那样酷暑难挡。我站在跑道上，看着刺眼的跑道，心头像是挂了十五只吊桶打水——七上八下。

“预备，跑！”老师一声令下。

同学们争先恐后地跑了出去。我竭尽全力向前跑着。第一圈，我还跑在队伍中间。可到了第二圈，我有些体力不支，速度渐渐慢了下来，同学一个个超过了我，看看身后只剩下两三个人了，心想：加油！不能跑最后呀！我咬咬牙，坚持着。跑到第三圈，我感觉全身的力气都被抽走了，空气似乎凝固了，我快要撑不住了。正要冲刺，我使出九牛二虎之力，终于冲过了终点，我累得快倒下了。可尽管如此，

每个人都有自己的追求，但让一个人坚持一生的追求少之又少。一个人能坚持一生去追求自己所喜爱的东西是不易的，一个国家、一个民族能坚持几个世纪去追求，更是难上加难。所以，我佩服荷兰。

为了追求，荷兰人像购买货物一样，从贵族手中买到了城市的自治权。因为他们渴望经济自由。

当西班牙吞并荷兰时，他们默认了；当西班牙派来总督时，他们臣服了；当西班牙国王把手伸向他们的钱袋时，他们反抗了。因为钱是他们赚的，不能让别人拿走。

赶走了西班牙人，荷兰人又将自己的国家托付给了英国女王伊丽莎白一世。英国女王爽快地同意了做他们的君主。因为荷兰人忙着赚钱，没有时间来管理国家。

当荷兰的商船被海上时，在零下40度的低温中，船长和17名水手拆掉甲板做燃料，靠打猎维持生命。在八个月的严寒中有8个人死去了，但他们没有动船上的衣物和药品，因为那是别人交钱托运的商品。

当荷兰和西班牙的军队正在作战时，荷兰的银行仍合法地贷款给自己国家的敌人。因为西班牙是他们的客户。

荷兰使团来中国时，一反欧洲人的常态，不顾“尊严”，向顺治皇帝行了三跪九叩之礼。因为他们想要获得通商的允诺，以获取更大的利益。

荷兰执政官威廉三世接受英国议会的邀请，带着两万名士兵去英国做了国王。因为他们要保护英国国