眼光要长远的作文800

从古至今，眼光长远的人，往往能成就一番事业，眼光短浅的人，却往往一事无成。而我们，同样需要有长远的眼光，从而促使我们走向成功。

眼光长远，需要不顾眼前小利。眼光，需要的是一种对事物的敏锐感，长远的目光，会使我们在未来收获到意想不到的成功，狭隘的眼光，只会让我们沉溺于过去的繁华。明成祖朱棣年轻时，一次计划奇袭异族，对方毫无防备，胜利唾手可得，然而他却签订条约，放弃胜利，大呼和平，收买人心，最后换来边疆更持久的和平。

他放弃了这个胜利，是因为他兵力不足吗？不，大明兵强马壮，对付一个异族完全没有问题。朱棣放弃胜利的原因是因为他想借此给朱元璋留下好印象，从而在未来的路上越走越顺，所以不逐眼前小利，是眼光长远的一种表现。

然而总有一些人，他们只求眼前利益，目光短浅，最后毁了自己的一生。康熙盛世，物阜民丰，金钱刺激着人的本性。和珅，一个贫寒之士在初登科场时也有着报国之志，然而出身贫寒的他，却落入了金钱的深渊，最后被嘉庆所诛杀。假如他能看清形势，不被金钱所迷惑，凭借着他的博学与报国的鸿鹄之志。他或许能成为一代名臣，但他却只活在钱里，目光短浅，毁了他的一生。

想要有一双锐利的眼睛，一是要有丰富的知识与经验积累，二是要有一个时刻冷静的头脑。所谓“前事不忘，

空中霸主雄鹰以它锐利的眼光俯瞰大地，丛林之王雄狮凭它冷静智慧的等待坐拥山林，即便是无缚鸡之力的壁虎，也懂得断尾求生。我们人类更是深谙此理，这才有了鱼与竿的故事。

满一篓鱼固然能填一时之饥，但缺少了捕鱼的能力，这无异于坐吃山空，正所渭“授人以鱼不如授人以渔”。我们要学会立足于当下，放眼于未来，那些只盯着眼前脚边的人永远不会有大作为。

眼光长远，开启财富之门。一直为人津津乐道的阿里巴巴如今已是全球电子商务第一的庞大帝国，当年穷困落魄的十二人，今日资金雄厚的团队，找准市场的漏洞，顺应社会的发展，当时他们的构思被判为垃圾，今天有谁人不识马云！凭借长远的眼光小个子马云羸得了让人“仰视”的资格，凭借长远的眼光，马云荣登财富榜。长远的眼光为其带来滚滚财源，也彰显其个人能力。

眼光长远，延伸历史之河。多少道撕扯的伤口，也未见他松开咬紧的牙关；多少次狠劲的鞭打，也未见他放弃心中的希望：多少夜里宫刑的痛苦，也不见他放下手中的笔！是他，司马迁，饱受痛苦却又满怀希望，为后人留下不朽的瑰宝——《史记》。司马迁不曾为当下的苟且而忘记自已的责任，他若没有长远的眼光，万般痛苦时就了结了自已，又哪来今日名留青史

人的眼光是神奇的，它可以变幻无穷，一会儿开心，一会儿失落，一会儿惊讶，一会儿无聊，这些都是可以通过眼神传递出来。当然，光是有眼睛还不够，还要有眼神、眼光。看不同的人我们会有不同的眼光。但我们的眼光也可以杀死人，可以使人开心，也可以使人憎恨。

“追星族”是跟着明星的脚步走的，明星们走到哪里，他们就在哪里，他们欢呼，他们尖叫，这代表他们眼里明星是神圣的，所以，他们用无比崇拜的眼神，用尊敬的眼光去诠释他们眼前锁看到的一切。可这，一切是值得的吗？不值得，明星和常人一样，一样的生活，一样的工作，他们看到的金光闪闪的明星们只是幕后者用金钱为明星们打造出来的，为的就是吸引这些人的眼光。这些无知的人们像被妖精勾走了魂儿似的，全身心地投入到追星族行业中。就算是只能默默地在远方看着就行。他们的心灵被蒙蔽，像罩上了一层面纱，似曾清醒，却又不清醒，其实明星也没什么大不了的，他们一样是人，一样要生存。不要把他们举得高高的，让他们觉得自己具有无限魅力，她们就靠那些追星族的眼光来赚钱。如果哪天追星族没有了，个个都用异样的眼光来看待那些耀眼的明星，那么他们金身也就碎了，是人们的眼光改变了这一切。

当一个人受挫时，他肯定希望有人能来帮助他，安慰他，给他一点

对一个人来说，想要成功，奋斗固然重要，但眼光，也同样重要。

树立正确的眼光，是通向成功的前提。没有正确的眼光，做事往往会南辕北辙，使你与成功背道而驰。文艺复兴时期，涌现出一大批艺术家，他们有的成功，有的失败。之所以成功，是因为树立了正确的眼光，没有被教会迷惑。若没有树立正确的眼光，哥白尼能提出日心说吗？若没有树立正确的眼光，达尔文又哪能创立生物《进化论》？可见，树立正确的眼光有多重要。

树立长远的眼光，是获得成功的基础。大多人都会有自己的奋斗目标，但不同的是，眼光的短浅与长远，就好似常立志不如立长志这个道理。眼光的短浅，只能使你暂时性的迈上一个台阶，或许你会止于原地，又或许会往下掉，短浅的目光是不能让你走向成功的。张謇，清朝著名实业家，在考中状元后，没有想在朝廷谋求一官半职，却毅然归乡，创办大生纱厂。在那时候，封建制度衰落，官场黑暗腐败，无法很好地为国效力，张謇便回去创办实业，兴办学堂。他带动了民族企业的发展，造福了一方百姓，为国家做出了贡献。若没有长远的眼光，是无法做到这些的。

树立坚定的眼光，是迈向成功的保证。当你树立了自己的眼光，并坚信你的眼光是正确时，那么不用管别人如何说，坚持走下去，它一定会将你引向一条成功之路。比尔？盖茨辍学后，很多人都

眼光，本义上就是目光所到达之处，但是我更认为是目光所到达之处所产生的效果。

此效果可以促奋进向上，也可以令人不安与焦虑。

罗斯福生于一个平凡的家庭，但他有小儿麻痹症、行动不便、口吃，但他的理想是当上美国总统，带领全国人民向前发展。曾受无数的冷眼，但他视这些冷眼为前进的动力。与他同期有一个叫麦斯克的人，他也是罗斯福的同学，也曾梦想能当总统，但在无数冷眼与嘲笑中泯灭了梦想，从此当了一个鞋匠。

一个当总统，一个当鞋匠，同样的梦想，不同的结果。有时同样的眼光可以促人奋进，也可以破一个人的一生。

当你推开崭新生活的大门时，倘若迎面射来一道道热情温暖的眼光时，岂不是能加倍努力？

有一商业机器公司的经理，因工作细节失误损失了1000万美元，沉重的压力使他忐忑不安精神不振。几天后，在一次会议上，董事长处理了这件事，董事长只是以温和的眼光看了经理一眼，并拍一下肩膀。结果，部门经理既没有被开除，也没有被降职，却委以更大的任务。几年后，这经理工作非常出色，成为了总经理。

这难道不是使人更加努力拼搏的眼光？董事长视而不语，以温和的眼光看着经理并委以重任，这不是眼光的作用？有时候一个眼光能代替千言万语。

在波旁王朝的查理斯二世当政时，波旁王朝经常与邻国罗马帝国发生战争，原因是双方都

欣赏，这个词语看似文艺，看似高尚，看似典雅，但要真正做到，其实不容易。

成功之人，他可站在高处欣赏别人，这能使他更上一层楼，站的越来越高。但在我的眼里，我认为不论身处何地身，居何时都懂得欣赏自己才是最重要的。所谓人外有人，山外有山，天外有天，只有欣赏自己，不断地增强自己，才能使自己变得更加优秀，没有最强，只有更强。

即使身处家境贫困，我也能过得和普通家境的孩子一样，我只不过是比别人省吃俭用了点，假期我会出门打工，也照样过得自在。虽然现在的学生每天都喜欢互相攀比，炫耀自己拥有的东西，有时候我还会被人嘲笑，被人遗忘。但是，我不介意，我不在乎，那是因为，我欣赏自己的乐观。

每每考试，都有失败的几次，都有不达理想的几次。虽然每次当自己看到自己努力了那么久，结果却是那么的不称心如意时，都会忍不住落泪，一切仿佛就像付诸东海，竹篮打水一场空。心情差至低谷，就像一朵焉了的花，死沉死沉。但，在冷静过后，我又会重振旗鼓，分析自己所存在的问题，并尝试解决它们。在哪里跌倒，便在哪里爬起。因为，我欣赏我的自信。

我看过一张图片，大概的意思是：一个小男孩扛着锄头挖着宝藏，在只有最后不到一米的距离时，这个小男孩却失望地拖着锄头走了，因为他早已失去了耐心。而在另一边的小兄弟，在他坚

牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。

只有将眼光放长远，我们才能取得更耀眼的成功。

牛顿对经典的物理学的贡献是不容小觑的，他的牛顿力学三定律至今被初中、高中生烂熟于心。这样大的成果，他却只说自己的才学浅陋，可见眼光长远才能取得更大的成就。

目光短浅，必定成不了大气候。一个人，只有了点小成就便沾沾自喜认为已经足够了的话，他大抵也只能守着那点成就度日，要再前进也是不可能的了吧。目光短浅，只局限于自己所处的环境，所遇到的人，所看到的机遇，他所能做到的也就十分有限了。

我永远无法忘怀那积极向前的亚历山大大帝。凯撒戒指上的那句话：一切终将过去。也许太过耳熟能详。他清醒地看到前所获得的成功的局限性、暂时性，因此眼光长远，虽然最后由于士兵的殆战失败，然而他的成果最终无法磨灭，他长远的眼光值得我们学习。

爱因斯坦是另一颗轰动物理界的明珠。牛顿对物理的探索停留在宏观、低速运动，而他则将物理推至另一个高峰——微观、高速的世界。无疑，爱因斯坦也拥有着长远的目光。他没有

大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的寓意；青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的眼光决定了你的人生高度。

楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。

楚王失弓的故事流传了千年，人们不难从中领悟：同样一件事，不同的人却看出了不同的豁达，不同的眼光决定了未来他们人生的高度。

宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。无需认证，无需解释，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不同，却被至高无上的教皇迫害，年轻的哥白尼更是付出了生命。

如今，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心&rdquo

在不久的将来，一个国家或社会会发展成什么样子，取决于此时他们所拥有的青年。因为青年的力量已经茁壮，却也还有被塑造的空间。而行走在这段空间或许要如履薄冰，因为有太多的潜伏的敌人会击得人功亏一篑，这些敌人正来源于青年人自身。

有一种敌人，叫做偏激。我们称有这样特质的青年为“愤青”，似乎在他们的思想里充满了愤世嫉俗的观念，因为他们的谈吐中充斥着各式各样的不满。可惜的是，多数人不仅提不出改进的建议，还找不到让自己从戾气的泥潭中挣脱出来的方法。可能他们无法像陶渊明一样，在现实生活中辟开出一方世外桃源来远离他们眼中“黑暗”的社会和“愚昧”的世人，却也不该让自己突出的偏锋，毫无顾忌地刺伤他人。中日钓鱼岛争端正闹得沸沸扬扬时，一些激进青年将承受愤懑的对象选在了日产车上。几个昼夜间，多少国人的财产被损害，多少同胞的心为之战栗不安？他们可曾想到，在他们的铁锤下，毁灭的可能是那些中低收入家庭多年的心血，中伤的可能是那些对中国国民素质满怀希望的心。这场悲剧的根源源自愤青们左倾的思想，而这种思想来源于平日偏激的处事习惯，这便是潜藏于青年人身上的敌人。

还有一种敌人叫做狂妄。对此，我想说，年轻是优势，却

任何事物从新生到被接受再到熟知，都需要一个过程。这个过程并不简单，正如俄国作家车尼雪夫斯基所说的那样，历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。正因为前进的道路每一步都艰难险阻，那些熬过了黎明前的黑暗，推动时代发展的新生事物，才显得尤为可贵。

那么，我们应该如何看待新生事物呢？不能鼠目寸光，用一时的利益来衡量，而是要把目光放长远些，透过表象看本质。比如移动支付，这些年中国在这方面的普及和运用发展的十分迅速，可刚开始时，到处都充斥着质疑的声音。许多人觉得这破坏了传统的交易方法，漏洞多，不安全，也颇不被年龄较大的群体接受。可短短几年过去，不可置否，移动支付在保障安全的情况下给人们带来了莫大的便利。首先人们不需要随身携带现金，短期出门，外出购物甚至是交学费，都可以用支付宝代替，减少露财被盗的风险。而支付密码指纹解锁等技术也让人们对自己“手机里的财产”更加放心。加上移动支付的普及十分广泛，哪怕是路边小小的杂货摊都能微信付款，更是让人们感受到了科技带来的便捷。这是一个新生事物走向普及的成功案例，也是对人们看待事物的一个忠告：千万别只顾眼前，只看表象。当下永远是未