文言作文开头

你可曾记得，千年前，有位诗人，怀着“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，毅然投身于汨罗江之心：你可曾记得，千年前，有位侠客，唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声，刺秦之首为报太子丹。而如今，所有的故事都已消逝，没有了“江山如画，一时多少豪杰”的精彩，我们不禁要问，我们还保留着什么？先辈唯一的足迹，便是文言文，而现在，文言文被阻隔出我们的日常生活。我们身处包罗万象的世界，竟不知道我们已经失去了什么。

仰望文言，我们失去了浮夸世界的一杯清茶。文字的奥妙，我们早有体会，古时有对联，题字，那些刻在艺术品上的文字。闲下来，是值得细细琢磨的。还有文人们玩的对仗游戏，回忆起他们随口说出的那些言语，心中不禁生出一丝满足感。再看现在的句子，仿写题做了千百道，反而更显空虚，徒有华丽的表皮，单纯通俗易懂的拼凑语词语罢了！人们都说一年年的春节联欢晚会没趣，可节目的确越来越贴近老百姓了。假期中偶尔看到大山主持的“汉语桥”节目，心竟是另一番悸动，真像是进入了另一个世界，千年前的孔子学院，钟磬音，读书声，不绝于耳。而现在，这些全部被快节奏的生活化成了泡沫。文言文没有

【陨盗文言文扩写】

初三（2）班杨淑淇

蔡裔这个人非常有勇气与气魄，胆大如虎，气魄恢宏。传闻他可以一抵十而毫不费力，可以将石头拍碎成粉末，轻易抬起一方巨石。他说话的声音就像打雷一样，震撼大地，划过天空。

曾有一天，皓月当空，群星因月亮而失去了自己的光辉，隐没在星际之中，微微夜风吹得树叶瑟瑟地响，月光洒在地上，那树影便随风舒展自己的身姿，跟着风的韵律轻舞，给大地添上浓墨重彩的一笔。

两个人影在地面上时隐时现，穿着全身黑色的衣服，黑色的靴子，白色的鞋底，戴着黑色的面纱，头发由黑色的发带高高盘起，两人蹑手蹑脚地靠着墙根走，轻轻地推开蔡裔的门。这时两个身影闪了进去，原来这是两个盗贼。两个人轻手轻脚地翻着东西，蔡裔翻了一个身，依附在床边，两个盗贼停下手中的动作，屏住呼吸，吓得不敢乱动。突然蔡裔呼了一声，如雷声一般从远远的天边滚来，似有排山倒海之势。一个盗贼吓得呼吸骤停，两眼翻白直挺挺地躺在地上，另一个眼睛瞪得如铜铃一般，僵在那儿，用手轻轻一推便倒在地上。

【陨盗文言文扩写】

初三（2）班张泽疆

“今夜的月色挺美的”。他开口，对她说道。

“是啊”，她回道。

良久无言。

“今晚……是最后一

乐文言也，逸致遣怀，清风盈袖。乐文言者，一乐体宁，二乐心怡，三乐恍出天外，适在人间。

若夫春也，逆风解意，陌上花开；远山青黛，迎春可待；飞絮绕枝，因风而起；姹紫嫣红开遍，欲与天光争艳。

夏也，小荷初露，蜻蜓早立；浅涧清泠，浓荫景致；草盛径迷，丹藤翠蔓；俊鹭抟水澜，略江东南去；四望无际，山长水阔。

秋也，满汀芳草，流云梨白；烟霞迷蒙，爽朗气清；存菊独赏，排雁高飞；碎玉轩丹枫烂漫，夜夜如筑琴瑟声。

冬也，闲云野鹤，苏幕轻遮；寒烛暖影，翠竹红梅；凉风卷地，瑞雪普降；巷陌日出日落，尘世云卷云舒。

文言佳景，晚泊沙洲，小孤一里，又如微雨斜斜，泛舟湖上。湖泊淀泽，水清奇甚，不与江水。

文言为友，可与之登蓬莱，揽明月，度秦淮，攀绝壁之青松，抚幽径之苍柏，约沽杏酒，对月赋诗，把酒当歌。

文言之境，如桑麻傲立，深潭微澜；如闲月绮梅，杏花春雨；又如塞外听风，吹笳寒彻。

一日之失，终身所伤。哀吾今日之国人，伤其生僻，失其所美，流于凡俗。尽日取乐，不过墙隅污浊之物，而先之所遗，全然忘却。惜其得天独厚而穷途末路，恨其日月天光而时蹇命乖。甚矣！吾心之悲。

古语有云：“人之为学，久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶

每当和我的伙伴们读起《文言启蒙》时，我都会不由自主的激动起来，因为这些书不仅知识多而且内容也很丰富。比如第一课－－问君子。

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语·颜渊》）

子路问君子，子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸！”

（《论语·宪问》）

意思是：司马问怎样一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“反省自己的言行毫不愧疚，那还有什么忧愁和恐惧呢？”

正是因为通过文言启蒙的学习，我喜欢上了文言文，并深深地爱上了文言文，我希望随着自己知识的不断积累，在不久的将来能像文言文老师一样棒，能正确、流利地朗读文言文，甚至还能读得有板有眼，还能借住文言文

【篇一：轩在轩志】

轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。

轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”

轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集

一个美国传教士到中国来传教，没想到却成了中国通，精通中国文化，对中国了如指掌，最后成了中国的汉学家，扎根于中国。可见中国文化有很大魅力。在中国历史上，汉民族亡过两次，元朝和清朝的时候，但汉文化却没亡，尤其是在清朝，许多皇帝汉字写得不错。奇怪吧，你来侵略我们，我最终却把你汉化了。可见中国的文化真了不起。中国文化能够传承到今天，很重要一个原因便在于文言，作为文化传承的载体，伴随着中国文化走到今天，历久弥新。

文言作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子，两汉辞赋，史传散文，到唐宋古文，明清八股都属于文言文的范围。也就是说，文言是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文记载着中华民族几千年的文化，传承着几千年来的美德，熏陶着一代又一代的中华儿女，形成了我们民族的底蕴与血脉，进而形成了中国特有的文化气质。身心沉浸在文言里，我们突然发现随着时代的发展，文言渐渐淡出了人们的视野。

其实，从1917年的那场“白话文运动”便给文言带来灭顶之灾，他们抱怨文言繁重、死板。可是，文言的魅力又有谁看见？

在中华数千年的历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式，却不会非常困难的沟通方法。

文言也是技巧，汉语的表述，措辞，

听说，靠近长城一带的一排居民房中，有一个灰不溜秋，几乎与山融为一体，容易被忽略的土砖房子。灰色的土砖伤痕累累，几乎每一块土砖都在诉说着自己的年迈。一个擅长数术的聪明老者和他的儿子生活在里面。

他家不算富有只有一只良种马，可是，放牧的时候，那匹马无缘无故地嘶吼着，挣脱了缰绳，心浮气躁地蹦跳着，竟然闯进了胡人的领地。好心的村民们知道后，先后来安慰老者。老者摸摸长胡子，看得非常的开：“马虽然跑了，但是什么事都会有转折的，也许坏事也会变成好事的。”村民们不解地摇摇头，满腹疑云地走了。

“日月如梭，光阴似箭”，时间匆匆与人们擦肩而过。又经过了几个月，老者的家里又多了两匹马，大家也快把丢马这件事忘记了。在大家诧异的目光中，一个月前老者丢了的良种马带着胡人的骏马浩浩荡荡地冲进了村子，激起了一路的灰尘，直奔老者小小的砖房子。村名们又不约而同地跑来祝贺老者有这么好的运气。老者把眉毛都拧成了麻花，中间藏着浓浓的担忧，他轻叹了一口气：“没有什么好事是平白无故的，白白的大好事也许是为了以后的坏事。”村民们再次摇着头离开了，他们对老者的话半信半疑。

老者的家里有了很多的好马，他的儿子喜欢骑在马背上玩耍，

父母大人敬启：

儿自今夜一更起，已来人间一十八年矣。据法，儿已成年，念父母养育之恩，故属文以记之。

泱泱中华，礼仪之邦，中原之地，亦是尤胜。儿自开蒙，无一日不学礼，无一日不求道。虽居稳，常思危。智所能及，勉而学之，心中未有所疏。然儿所悟，皆阳明先生之意：曰天理，曰本心。惟望不负二老所期，友人所托，国家所望。常忆我父，练武术，强体魄，为人师，重德育。所育学生，虽多平庸亦有所悟，少贤才亦有所感。念我母，善书文，好诗词。耳提面命，受形秉气，养育之恩，铭记于心。犹念垂鬓之时，父母命我行正步，学楷体，望我从文立身，以耀家邦。然孩儿顽劣，文字若野鹤入云不可寻其迹，似三球运动不可察其规。幸有二老诲儿谆谆，故儿虽劣，终有所感，唯爱仁之心，时时不敢涣散。

顾二十年前，父母相遇，君子如山，美人如松。松生山上，方显松之秀美；松衬山岳，方见山之巍峨。庐州我父性行端正，梨都我母，才貌兼备。星汉两域，相隔甚远，皆未婚于乡野而相知于青年，实为天命也。得此二人为父母，儿私以为幸焉。

儿生于砀山，长于肥东，幼时性顽皮，亦颇受诸师所爱，为邻友所喜。及至入学，徙至梁园，开智源，习句读，学海无涯，始出一跬。六载风霜，终拜师于孔（孔笑芳老师）门之下，师虽严，然一心为学生，儿当时愚钝，今始知师

篇一：仿写陋室铭文言文

宿舍铭

曹佳雯

屋不在华，有伴则欣。

室不在大，有友则兴。

斯是寝室，八人天地。

绿植坐窗台，山景映帘青。

往来无生人，谈笑有知音。

可以话未来，共学习。

乐谈共愉悦，安慰解烦心。

左邻绿草地，背靠光明顶。

八人叹：如此美丽！

篇二：仿写陋室铭文言文

泸州铭

吴镇宏

城不在大，有酒则名。

粮不在多，特产盛行。

中华酒城，最美泸州。

白塔祈平安，鼓楼传钟鸣。

话语有方言，心中满热情。

可以谈人情，赏风景。

无闲话之入耳，无杂事之劳形。

南有钟鼓楼，西有报恩塔。

镇宏云：最美酒城！

篇三：仿写陋室铭文言文

戒己铭

刘珈邑

分不在高，勤奋就行。

人不虑终，过程要紧。

贵学有疑，善提问题。

心中有旷野，眼里藏辰星。

胸间立成竹，言谈识大体。

可为大丈夫，巾帼女。

无杂念之乱脑，无雾翳之蒙心。

王冕放牛读，匡衡凿家壁。

孔子云：乐亦在其中！

篇四：仿写陋室铭文言文

莲花铭

周子兮

花不在美，霞色映蕊。

花不在香，自有韵味。

众为枯落，唯其亭亭。

古树遮嫣红，绿草映赤心。

自然归独处，草青唤鸟语。

可以闻清芳，抚涟漪。

无浊雾之掩香，无泥淖之乱形。

子兮曰：自然之色矣！

篇五：仿写陋室铭文言文

考试铭

邓翕月

名不在高，有进则行。

学不在死，有巧则灵。

若是考好，继续前进。

努力不白费，结果不演戏。

白天若戏耍，晚上发呆闲。

最后眼泪水，

这是高中以来第一篇随笔，但愿开头还不算太晚。

想说的话很多很多，都是零零散散的烦恼。不过现在我最想讲的，可能就只有这么几件放在心头很久的事情吧。

我觉得，写东西是一件能让我“上瘾”且有意义的事情。不过在长大之时，蓦然发觉自己早就深陷所谓的功利，满身戾气，浮躁不安。常把大大小小的怨闷积压在心里，但过了一个晚上或者哭过之后又忘记了。每每烦闷到想动笔的时候，却不知道能写什么，该写什么。因为真的没时间写，有些时候我真的很害怕会一天天地忘记所以的美好记忆，会丢失生活的美丽。现在，写作是给我带来短暂的快乐，但不经意触碰到的脆弱又常常令我痛哭流涕。很不舒服，很不好。

而今，可能文体不同标准不同，使得我怀疑自己的写作能力。小学的我能畅所欲言，文字里有着朴素的力量；而到了初中，也同样轻易地表露感情。而现在，算算看也有一年多没认认真真地完整地叙述一个故事了，而且所处的氛围不同了，好像也回不去过往的单纯无所修饰。可能这一年半有很多事情戏剧性地发生在我身上，为了一些事，也选择放下那支笔。现在想想看，还真可笑，一味地追求最终却落得狼狈不堪。过分追求出众却抛掉语言本来的朴素无华的力量。

如果可以，我一定要畅快地写心之所想。一年多的沉浮，对很多东西都有了不