安静与喧嚣800字作文

周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。

周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。

此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。

只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。

喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。

毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。

喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。

也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。

他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。

然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。

而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于

夏天逐渐靠近，好像每个季节的变换总是不知不觉，而夏天的大雨总是最煽情的东西。

早晨是被冻醒的，外面下雨了，这是临近夏天的一场大雨，雨滴在树叶上，从屋顶溜下水泥地。有些清脆又有些凌乱的声音总是能勾起人的情感，随之泛滥。

望着这片被雨包裹的天空，回忆在此刻适时地被杂在雨滴中，我盯着窗外连绵落下的雨滴，好像看见了那时的一些时光剪影，它们被定格在那些将要遗忘的断层里，一个个场景，像是一张张老旧的黑白相片，那么抽象，却又那么真实。

回忆是最折磨人的东西，除非你能给它挖个坑，埋在里面，直到腐化。往往那些我们越是逃避的东西，越逃避不了，有些东西，是我们不得不去面对的，比如现实，比如生活，比如回忆。

经历过的那些点滴，被我们分成很多份尘封了起来，有快乐无忧的一份，有悲伤疼痛的一份，有纯真无暇的一份，有情感深沉的一份……这些分成不知道多少份的东西，在被我们筛选过后，某个时刻像囚犯一样被放出牢笼。而那带有负面的情绪往往来得最快，所以每每浮现这一幕幕的时候，我们总是会被那些负面的情绪击中，突然就陷入其中无法自拔。朋友，若是心里有阳光，何惧那些不堪的过往填满悲伤。

我想，这就是回忆变得沉重的原因，其实它本来能让我们嘴角上扬的，这是沉重都是我们自己附

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧！又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐？答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意？海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫？郁达

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达

给我的爱一直很安静，来交换我偶尔给的关心。明明可以让爱变成电影，而你始终没有姓名。

——题记

妈妈，从我出生那天起，我们的心便系在一起，你给的爱一直很安静。我听你说过，我开口的第一句话是：妈妈爸爸！我知道自己很喜欢你。你不会溺爱我，你不会宠我，只是在我身后安静地爱我。那时的我太小，真的不懂你的爱，不但不会报答你，反而让你伤心。明明可以让这份爱成为电影，而你始终没有姓名。

妈妈，当我10岁时，你正好35岁，那是我在校推开窗看白色的鸟，突然想起你薄荷味的笑，那时我说要永远爱你到老，那时我说我不会嫌弃你的老，你大声的告诉我一定要加油，但是我却没有做到。后来的你在遥远的地方打工，我的心才开始想你了。只有你给的爱一直很安静，静的让我感觉不到。

妈妈，当我12岁时，你正好37岁。那年，因为我升初中，老师说我有机会考上一种，你就激动的几天睡不着觉，从遥远的广州赶回来照顾我。其实那时的我对你的印象都不深刻了。时光已经将你对我安静的爱埋藏，我一点一点遗失了爱的美好。

妈妈，当我15岁时，你正好40岁。那年，我中考在二中读了三年的初中，我有些长大和成熟，但更多的还是我的叛逆。我把你的爱已经遗弃，所以当你一直安静地爱我时，我只有偶尔给你一点关心，而你

【篇一：面对喧嚣作文】

我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。

我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。

突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。

我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。

在喧嚣的城市中

在这个物欲横流的社会，车水马龙逐渐占满了我们的视线，市井喧嚣逐渐霸占我们的耳朵，浮躁不安逐渐侵蚀着我们的内心……而当四下突然变得安静时，你是否听见了安静在那轻轻的述说呢？

听！安静在说着大自然的美妙。当我们来到大山上，远离人群嘈杂，远离汽车鸣笛，远离了市井喧嚣，坐在一棵古树下，闭上眼睛。微风拂过你的脸庞，拂过树叶，鸟儿的鸣叫声、风声与叶声交织在一起，不禁令人想到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”再仔细听，远处不知哪儿传来隐隐约约的小溪流过石头的水流声……这一切，都是大自然的美妙，我们在大自然特有的声音下感受着安静的美好，听着安静说话。

听！安静在说着我们心灵深处的心声。每天都忙忙碌碌的现代人们，也许很少会有人理解禅师的打坐，也许会有人认为他们在浪费时间虚度生命。可当我们真的静下心来，像他们一样，我们便会听到埋藏在我们心灵深处的话语，在这无声的静默里，我们学会了和自己的心灵对话，它告诉你当初的梦想，告诉你应该去追寻什么而不是整天碌碌无为，告诉你你害怕什么应该怎样去克服自己的弱点。《牧羊少年的奇幻之旅》中，主人公圣地亚哥在沙漠中追寻自己的天命，在这安静沉寂的沙漠中，他学会了和自

有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？

古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。

莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心

安静的河悄悄流过，

没人看出。

寂寞的花独自开放，

无人听见。

我安静地躺在自己的梦里，

蓝天蓝的静静的，

白云虽是飘着的，

却亦是恬淡的。

如果生活如斯安静，

心灵必将安定……