一瓣心香不染尘作文

那日傍晚，我独自一人回家，想到让父亲来接时，父亲毅然拒绝的态度，我便气不打一处来，故意在外闲逛了好久，才慢慢向家走去。

进了家门，在看手机的父亲抬起了头，瞥了我一眼，淡淡地说：“回来了！洗手，吃饭吧。”说着，他便像往常一样帮我盛饭。我下意识地抬头看了看时间，比平常晚了3小时，为什么父亲连一句关心的话都没有？

我们俩就这样相对无言，整个厨房只有我和父亲的咀嚼声。

“怎么回来这么晚？”父亲放下碗筷问。我夹菜的手一顿，讽刺地说：“走回来的，当然晚了，谁让你不来接我。”父亲不悦地皱皱眉，语速有些急促了：“你这是什么态度，好好跟爸爸说话。就算走回来也不会这么晚！”我知道父亲已经生气了，心中有些得意，说：“爸？原来我还有爸啊！”

父亲一巴掌拍在了桌上，腾地站起来，指着我，怒斥：“我怎么会有你这么一个女儿，你太让我失望了。”但我心里窝着的那团火，此刻蹿了上来，我把筷子一丢，失控地冲着他大喊：“你对我有过希望吗？”我拽了书包就回了房间，把房门“啪”的一声狠狠摔上。

晚上，我翻来覆

洗尽铅华不染尘，冰为骨骼玉为神。——题记

灼灼夏日，莲自污浊的泥中破土而出，并蒂三蒂，满池暗香；在纷扰的红尘中遗世独立，光风霁月，宠辱不惊。折下一朵莲花，瓣上无滴水停伫，它似弃茧成蝶的怀春少女，却又未脱去初生般的稚嫩。

不知因何莲得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它本生根于肮脏不堪的河塘，终生应是不见天日。可它没有，它高傲地迎风而立，笑看云卷云舒。

之于人欤？

人亦如此。李白厌恶随波逐流，攀附权贵，浓墨挥毫出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句。刘禹锡仕途坎坷，委身于破旧的陋室，却安然自若，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明不为五斗米折腰，隐身深山，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。

举世浑浊，唯我独清。生于浊世，安于本分，世间浮华俗丽或是光怪陆离与己无关，应衣袂带风往若飘然。“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往”，不为外物所侵扰，良善之心不泯，这是很好的。

然而，现如今信息媒体的狂轰乱炸迷晕我们，鸡毛蒜皮的事被添油加醋，大作文章。微博、论坛的大咖层出不穷，装作满腔义愤填膺，以网络为发泄口，大肆辱骂社会、他人，满口胡言乱语，

碧波荡漾因莲的洁美而发生一派清流韵味，小河露角，红白交融，花的挺立，香的萦绕，色的渲染，让污泥沉默在鱼儿的嬉笑中，让乌云退去色泽留下光与影的交织。一池荷塘几株芙蓉，用唯美的自己帮助世人，发现碧海蓝天下更多的美。

古人常训诫自己“修身，齐家，治国，而后平天下”，由此看来人们一直崇尚要先做好自己。如若伯乐不修有一双慧眼，骈死槽枥间的马驹何有千里之名？我们不仅要拥有一双“慧眼”，还要拥有一颗洁净的心。

世俗之人常以自己偏狭之眼把乌鸦看作不吉祥的鸟，认为它乌黑的羽毛划过天空即是一道丑陋的裂痕，它的鸣叫在月黑之夜抖落一树晨霜，留下荻秋说不尽的萧索。种种不快人意的特征让人们对它嗤之以鼻，水墨点染的青峰碧水画只有莺与鹭的倩影，没有那位画匠会去做乌鸦的随笔。但是有人看到乌鸟反哺，情意深重，在案前写下“乌鸟私情，愿乞终养”的肺腑之作；有人看到乌鹊乘风归去，风姿绰约，吟出“乌鹊南飞，何枝可依”的不朽篇章。

乌鸦能够洁身自好，虽然不曾身披彩凤化作浪迹云端比翼的凤鸟，但是它有一颗洁净的心，反哺的真情，搏击苍穹的豪迈，它用自己独特的方式阐释自己的美。

人们总是沉溺于城市夜晚那迷离不

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花高贵的情操感动着人们。

清晨，我顺着小路走到公园去观赏莲花。现在正如初夏，风姑娘飘过来，莲花在朝阳的照射下显得更加的高雅。这幽香扑鼻的莲花竟生长在满是污泥的池塘中。莲花这从积存的淤泥中长出而不被污染，经过那清水的洗涤而又不会让人感到妖艳。莲花，那清新脱俗的气质不禁使人赞叹。放眼池塘，一片片绿油油的莲叶上衬托起如粉红色公主的荷叶，中间那黄色的花蕊更是美不胜收。那莲花这儿一朵，那儿也两三朵，有的还是花骨朵呢。颜色更是有粉色、白色、桃红色之分。莲，亭亭玉立的水中仙子；又仿如散发淡淡清香的花中君子。虽然莲花生长在满是污泥的池塘中，但它却不管周遭环境，仍在池塘中盛开。

与莲花一样有相同品性“不染”的文人有很多，如晋代诗人陶渊明，他因为不想为五斗米折腰，毅然的辞官回乡。再说屈原，他在修订发证上因不想与上官大人同流合污，没想到上官大夫和其他人受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止楚怀王接受屈原的意见，并且让楚怀王疏远了屈原。后来又经过许多事后，屈原万年俱灭，并对自己的前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，仰天长叹一声，投入奔腾不息的汨罗河中。又谈于谦，于谦是我国明代有名的清官，但是却得

手捧书卷，心有余香，给心灵一瓣书香。

书架上的书摆的整整齐齐，但有几本书是我们真正看过，看完深有感悟的呢？

我们现在很忙，大人们忙于工作，每天都是早起晚归，书架上的书有几本怕是都忘了；学生们忙于学习，天天回家就埋头在课本里，“课文都不读完，哪还有时间去读书？”他们总是这么说；小孩子就更不用说了，对他们来说书只不过是另一本图画册一样，他们都没有体验过书的美好。

我还记得小时候作业少，学的东西也少，多余的时间就用来读书，不管是童话书，故事书，亦或是杂志，每一本都不放过，那时候认为读书是放松，就像每天吃饭一样普遍，一样简单，像鱼儿游在大海般自在，像山羊跑遍山坡般爽快。

可现在越来越多的时间被侵占，挤压，还有谁会给读书留出一块空地？

现在读书变成了一种奢望，想要读又迫于时间紧张，没办法读，只能让它在书架上荒度了一天又一天，看它原来光鲜亮丽的外表也经不住时间的打磨而褪色。

它是书，但它又不像一本书。

它不像一本书该有的生活，它应该被捧在手心，用笔细细划过每章的好句，用手一点点指出自己最爱的词句，用本记录下自己的感受，可它没有，它所有的，只是在书架上孤零零的度过荒芜的一生。

不止这一本，每本书都如此。

现在的我们不再要求主动看书了，甚至被逼着强迫看

迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚，我们怀着豁达的心不断前行，不老的生命在风浪之后更加通透。

在平常的生活中，我们总是喜欢放大自己的痛苦，遭遇一点挫折就觉得生活一片黑暗，前途一片迷茫。美国作家海明威的著作《老人与海》曾给多少人带来生的希望，尤其是那句“人可以被毁灭，但不可以被打败。”让多少人在遭遇挫折后又重新踏上追梦的旅途。可就是这样一位文学巨匠却因一次火灾烧成重伤，而后豁达的心胸离他远去，他被病魔击垮了，他失去了活下去的勇气，于是在一天凌晨开枪结束了自己可悲的生命。丧钟为谁而鸣？丧钟为没有豁达心胸的海明威而鸣！

米兰·昆德拉说过：“生活还有那么多美好等待我们去发现，哪有那么多时间痛苦？”近代画家林风眠的画享誉世界，可谁曾想到这样一位艺术家，曾经也遭遇过非人的对待，文化大革命时许多作家文人都遭遇迫害，林风眠更是难逃一劫，红卫兵烧了他的画，他的心在滴血，每天都会被拷打，游行，几乎被折磨得不成人形，林风眠的好友老舍、傅雷夫妇忍受不了这样的屈辱纷纷自尽了，可林风眠一直就有一颗炽热豁达的心，他想着不能死，死了就更加没办法证明自己的清白了。正是靠着这样一份信念，他熬过了十年

每当夏天的时候，我只期盼它高贵的来临。瞧，在一片喷香的绿色水域里，一朵朵亭亭玉立的莲花正绽放着。在我眼中，它没有玫瑰的妩媚，也没有梅花的坚强，更没有牡丹的华贵，但却有自己独特的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美。

诗人的感慨，作家的赞美，歌手的吟诵，不都是为了那莲花纯洁而不染的精神吗？从古至今，多少世世代代的人，就像那莲花，那样坚贞执着，那样自由洒脱，那样冰清玉洁。为了更多人的幸福，奉献了自己。

而老师就是那样的伟大，您就像一支红烛，为后代献出了所有的热和光。老师就是美的播种者，美的传送者，您用美的阳光普照，美的雨露滋润，我们的心田才会绿草如茵，繁花似锦。您整天为花的盛开，果的成熟忙碌着，却默默地垂着叶的绿荫，却不求任何回报，啊！老师，您给我们的恩惠，我们何时才能回报完啊？

而我熟悉的明朝大清官海瑞也是两袖清风。他为人正直，为政清廉，洁身自爱。职位低下时就敢于蔑视权贵，从不阿谀奉承，一生忠心耿耿。他一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而受到百姓的爱戴。这样莲花般的的精神，怎能不值得我们学习呢？虽然我们现在干不了轰轰烈烈的大事业，但是，我们可以从身边做起啊，帮助他人，爱护环境，保护动物，不也是一种奉献吗？

雷锋我们

苏格拉底说过，未曾审视的生活是不值得过的。这句话映射的内涵，放在我们生活之中，的确充满哲机与意味。放下我执心中的微尘，才能看到美妙的世界。

现实中，许多人似乎都非常忙碌，上班、升职、加薪、买房，生活中的烦屑琐事常常会令我们心生疲惫，我们会抱怨，我们会痛苦，仿佛在那指针下流淌的时光，变成了一把夺命的刃，逼迫得我们不断向前方奔跑着，于是，月的阴晴圆缺再与我们无关，鸟语花香也似乎只存在于书本中。你说，这世界是不是变了，变得冰冷残酷、不近人情。其实，这世界一直未曾改变，真正在改变的是我们的心境，所以，找个空闲的时间，去观览一下祖国的大好河山，静下心来，侧耳倾听自己的心跳与脉搏向你吐纳的心迹，放下那沉重的包袱在夕阳下沏一壶茶，坐在长椅上，慢慢审视那身后大片被忽略的时光与风景，你沉闷的坏天气，才会一点点散去，成为一片可以驱散阴霾的太阳。

审视自我，检视生活，你才能真正了解自己，抛弃偏见。你才能在乡野之中遇见采菊东篱下的陶渊明，你才会在前路坎坷时，看到柳暗花明又一村的桃花源。你才能在身逢绝境时，处于坐怀不乱的境地。亦或，你会看到在田坎悠然放牛的牧童。正确的审视自我，就像是一场手术，将自己心中那微渺的病毒清除干净，驱走身心上的雾霾，我们也才能健康成长。所以，当你

莲？就是那花中的君子，花之仙子吗？

我所生活的这块土地，没有河流，有的，也只是那广大的江水面积，怎能让娇小的莲所生活？一次，走在街上，扭头忽见草边有一块石碑，刻着的字迹映入眼帘：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，想着什么东西能“出淤泥而不染”，据我所知，也知有那天上的、不食人间烟火的飘飘仙子吧。没想到，那竟说的是莲，从此，我便执著地爱着不受世间干扰的仙子——莲。

莲的外表出众，娇嫩如玉的花瓣随着清风给予我们一阵阵清淡，素雅的芬芳。莲的婀娜使诗人在诗词歌赋中畅舒爱莲的深情，使雕刻窗门把自己对莲的赞美镌刻在瓷器；使画家在洁白的终上描绘莲的风采……可，纵观中国古典诗词歌赋，被吟讼的不是它的仙貌，而是它的君子气度。很多人以为竹兰梅菊才是具有君之气度的，可曾想到不暗世间，清坐独观世间的莲？莲生前也只不过是一颗被黑泥所埋没的种子，在黑暗中挣扎着，想望一眼灿烂的阳光，努力往上钻，终于探出了头，盛开的花让人惊羡——那洁白如雪的美貌！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的就是这个道理。一个“染”字正好说明了人间那卑劣的现象，不是常

莲是高洁的，我天生爱莲。

夏天的傍晚，我独立荷塘，凉风习习，荷香袅袅，清香怡人，沁人心脾。

我常问自己，莲花从淤泥而出，为何这般纯净！不沾不染，清清静静，净得几乎无瑕，碧叶红花，玉一般的温润。周敦颐说“出淤泥而不染”，毫无疑问，是莲一直充满自信，坚守她内心的准则，坚守信仰，坚守澄净。

不知什么时候，父亲也出现在荷塘，望着无瑕的荷叶荷花，走近，我静立的身影，似有所思地对我细说：“淤泥愈淤，莲花愈洁。她染淤泥而不沾，总是保持自身的圣洁，固守她自己的信仰与准则，犹如君子，亦如贤人，在艰难的环境下，不沾不染，坚守信仰与准则。这是她们的习惯，也是她们的秉性，是她们的内心信仰与准则的秉性。”

我似乎懂了一点点：保持自己的良习，坚守自己内心的准则与信仰，即便有再淤的淤泥，也能不沾不染，清净无污，保持自己的品格与秉性。“常在河边走，哪有不湿鞋”，这是秉性的写照，是信仰的力量，是品格的存留。

望着荷塘朵朵清莲，脑中一个个不沾不染的高尚身影犹如朵朵清莲幻化而成，再现一幕幕感人的画面和诗篇——

齐白石，一代绘画大师，日本入侵时，邀请他老人家去日本，齐白石正气凛然：“我是