如何理解尊严的作文1000字

“爱”的含义太丰富了，单从亲情这一方面来说，就包括父爱、母爱、手足情、祖孙情等等，那爱是什么样的呢？

爱是伟大而美好的。父母日夜辛苦劳累，自己省吃俭用，舍不得给自己多花一分钱，却天天给孩子穿好的，吃好的。父母们只是殷切地希望儿女可以成才。但我们是否认清了这份爱呢？有些人把父母的爱当作炫耀的资本，穿就穿名牌，吃就吃美味。父母为了满足孩子的欲望，只得更加拼命赚钱。不懂事的孩子又一次向父母伸手要钱时，父母摸摸平平的口袋却还咬牙给了钱。日益衰老的父母只得把希望寄托在孩子身上，可有些同学上课不认真听讲，作业不按时完成，考试专门作弊，父母的心血被他们踏在了脚底下，我们的父母还剩多少时日呢？谁也不知道。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝敬父母，我们要从现在做起。

爱又是圣洁坚贞的。在青春期的学生，心理逐渐成熟，动不动就会脸红。某某同学在学习阶段中交了一位异性朋友，两人“卿卿我我”，“甜甜蜜蜜”，“爱来恋去”，但他们最终还是分了。这是为什么呢？因为他们不懂爱的含义与责任。爱不是短暂的好感，不是一时的冲动，也不是在一起就可以了，爱需要时间，但

今天上午的时候，老师让我们自修。我很无聊，眼睛一瞟，就看见黄怡菁手里不知什么时候，拿着一枚徽章。

“这是什么？”我一把抢过黄怡菁手里那枚粉红色的漂亮徽章，“让我瞧瞧。”

“徽章啊。”黄怡菁把那枚徽章让给我看，“在文具店就有的卖，只要一元钱一枚，很便宜的。”

我把它翻来覆去的看着。那是一枚大约直径有四五厘米的大徽章，上面画着《喜羊羊与灰太狼》这部动画片里我最喜欢的女主角——美羊羊。徽章上的美羊羊穿着粉色的裙子，手里举着一个气球，衬着粉红色的背景，特别好看。

我羡慕极了，这枚徽章可真漂亮啊！可是爸爸妈妈不会随便让我擅自使用自己的零花钱，再说，要用也只能用在买学习文具上。我默默地把徽章还给了黄怡菁。看见黄怡菁在玩弄着那枚漂亮的徽章，脸上满是开心快乐的笑容。

终于放学了，我是今天的值日生，留下来打扫二三大组。我哼着快乐的歌儿，拿着扫帚轻快的扫了起来。当扫到黄怡菁下面的位置时，我突然就看见那枚漂亮的徽章“躲”在桌角下，怪不得黄怡菁说她的徽章丢了，原来藏得那么隐秘。

我趴在地下，用手轻轻一掏，就把徽章拿了出来。眼睛往手上一瞧

有一次，记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学，陈省身回答：别的都不会，只好做数学。无独有偶。另一记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。但是，如果现在人说：“我只会xx科，别的什么都不会。”那么他不会成为大家，而会失业。

其实原因很简单：中国的教育制度要求是全面发展，小升初三科，中考七科，高考六科，谁敢偏科？中考考不好没有好高中上，高考考不好没有好大学上，没有好大学没有好文凭，没有好文凭没有好工作，没法赚钱积累资本没法创业，结果——失业！现在这个社会大学生已经不稀罕了，名牌大学大学生也不少，偏科怎么和他们竞争。举一个例子，我国的大数学家华罗庚，小学时连汉字都写不好，别人都认为他是个废材，但一位老师独具慧眼，发现了他的数学天赋。如果不是那位老师慧眼识英才，我估计现在的我还不知道华罗庚是何许人也。我不敢想象，中国发展这么多年有多少人才就此埋没。

学生想长大之后有个好前途，安安稳稳过日子；家人想孩子长大以后平平安安即可。这样那样的原因使得天赋不能被挖掘。正像韩愈的《马说》中所写道，“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”

随着信息的发展，我们生活的每一个角落，可以被沙子完美的覆盖，但我们的生活也像沙子一般的散，我们也遇上了碎片化的生活。

报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”。平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章，习惯于思考整个报纸定位的问题。然而，在碎片化时代，报纸要“包揽天下”的操作难度很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。看到读者的反馈信息，编辑记者们常常哀叹“众口难调”。传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定，但相对来说，大部分报纸的受众群体定位较广，属于泛众传播的类型。而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

碎片化生活，就是你从获得的信息都是向拼图一般一块块的，作者就把大多数读者喜欢的塞选出来，把他认为没什么用的给提出来。主要以图、表格的形式，可以让人更加理解内容，却少了他们感想和观点。可以在短时间内瞬间发出大事，少了内容的真实性。碎片化的生活以“

我呆呆地站在门外，拿着刚发下来的试卷，不由得出了神，心里微微有些紧张，手中的钥匙掉在了地上。前天语文考试，本以为考得不错，回家时还十分开心呢。可谁知发下来成绩只考了79分。我不敢和母亲说。

打开门，没人在家，我有一个坏念头涌上心头。我想用红笔把分数改一改……。手握着红笔，温度虽不热，可我的脸上滴下了豆大的汗珠，紧张与害怕包裹着我。内心的纠结像一把尖刀刺入我的心里，让内心的斗争越发激烈起来，那声音既像是一种烦躁，又像是一种不安，更像是一种嘲笑……。

平时母亲总是告诉我，做人要有尊严，而我现在又在干什么呢？心中有两个小人在争吵，一个说：“王喆，放下笔，这一次失误下一次赢回来呗！”另一个说：“没关系，就这一次而已，也让母亲高兴一下吧”

我紧紧握着笔，好像它嵌入手中，永远取不下来似的。感觉心中总有声音在叩问我的心，额头上渗出了细汗，我情不自禁地咽了一口唾沫。

我禁不住诱惑，打开了笔帽，准备写字。这时刚刚的嘈杂声顷刻间消失了，只留我一个人思考，好像在选择生与死一样。我咬咬牙，松开了笔，将试卷收好。顿时，刚才的声音又全回来了，但不是嘈杂的声音，而是变得动听了。

“记不清上一次和父母谈心是什么时候了，是啊，太久了吧，他们根本就不理解我……”女孩在一间小屋里想着。外面下着雨呢，很冷，屋里很黑。女孩这是刚刚回到家。啊，已经十一点了，父母的房间已经黑了。“哼，你们全忘了！”女孩心里泛起小波澜，没有开灯做点什么就一头蒙在被子里睡着了。

第二天天还没亮，窗外的雨已经停了。女孩早早地醒了——昨晚根本就没睡好。但她没有起床洗漱，只是呆呆的望着天花板发呆。

“依，昨晚你几点回来的？”呀，父母一起来了，问道。“嗯……十点。”“怎么这么晚，作业很多吗？”“有点儿。而且我还给同学复习功课来着。”“哦，你一定要好好学习，知道吗？这样将来……”“够了，你有完没完？我都知道，这样将来才能考上好大学，找到好工作。真是烦死了！”

女孩顿时怒气冲冲的，狠狠的把头扭向一边，屋里顿时安静极了，表针转动的声音听的一清二楚。父母没有再过多的说些什么，默默

理解，如吹动馥郁芬芳的风，让香味飘摇流转，满园生香。

——题记

爷爷总是习惯性地叫他早点回家，但也许爷爷的话还未在他脑海里留下印象，他便敷衍一句“好”后，冲出家门。那天下午本来没课，但他却撒了谎逃出去了。准备回家的时候，已经是下午6点，比爷爷给他规定的时间整整迟了一个小时。当他到家时，爷爷正坐在餐桌上耐心等待。于是他走过去，先是向爷爷道歉，然后撒谎说，了本来想早点回家的，可是又要打扫清洁，花了差不多一个小时。爷爷听后看了他一眼：那是他一辈子都不会忘记的眼神。“你认为必须对我撒谎么？”“没有……你说什么呀？我说的是实话。”他争辩道。

爷爷又看了他一眼：“下午我遇见了你的班主任老师，他告诉我下午根本没课。”一阵羞愧顿时袭遍他的全身，于是无可奈何地承认了上网的事。爷爷很认真地听着，悲伤掠过他的脸庞。“我很生气，不是生你的气，而我自己。因为我辜负了你父亲的寄托，因为你认为你必须对家人说谎，我养了一个甚至无法跟我说真话的孩子。”爷爷脚步沉重地走了，留下一声叹息。

一晚上他都在后悔，他告诉爷爷

一个人，有尊严！一个家族，有尊严！一个民族，也有尊严！一个国家，他也有他的尊严！而一个国家的人民，同样有着属于自己、家族、民族、祖国的尊严。中国人的尊严——神圣不可侵犯。我们历代祖先为维护中华民族尊严而浴血杀缪的故事数不胜数，他们为了民族尊严，抛头颅，洒热血。

巍巍中华民族五千年，我们为自己身为中国人而感到骄傲，我们面对外国人可以骄傲地说：“我们是中国人，我们是炎黄子孙！”随着社会的发展，物欲横流，我们中国人的素质不断下降，丑闻不断，身为中国人的我们，颜面何存？

网络曾一度疯传过这样一幅画面：一位年轻的女白领在公交车上看见一位年迈的农村老人，不但没有让座，而且还破口大骂，并要老人蹲在车上。不知道这位当事人看到这样照片会有什么感觉？这样无视个人尊严的言行，自然要遭到社会舆论的一致谴责。但作为中国人的我们看到这样的行为是在感到羞愧。

也许有人认为觉得这样的例子只是少数，不足为提。好，我们再来看看下面一些例子吧。

五一、国庆、春节等一些传统的节假日，都是旅游的高峰期，出国旅游的人更是数不胜数了，而且遍布中国人的“足迹”：随地扔垃圾、吐痰、随地大小便，甚至在一些旅游景点上刻下&ldquo

什么是尊严？辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。

尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神；它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足；它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。

尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了张志新烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰？

我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……

——题记

也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。”

读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己平静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——

初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：&