欲望与理性作文700字

欲望如脱缰的野马，易放难收，但理性的皮鞭会将它驯服；欲望如汹涌的洪水，势不可挡，但理性的堤坝会将它拦截。在充满欲望的社会中，我们应用理性的思维，控制我们的大脑。

美好的事物，对我们充满了诱惑，占有的欲望会在我们心头涌起，这时，需要我们用理性的思维来决定取舍。身为党员的胡长青如果能用党员的理性来抵制金钱的欲望，那么农民就会多一个好儿子，国家就会多一个好干部。古时有一个宰相爱吃鱼，别人送鱼给它，没有接受，说：“我虽然爱吃鱼，但我不能要你的鱼；不然，今后我就没有鱼吃了。”我们也要像这位宰相一样，让理性驾驭自己的欲望，别跌入欲望的沟壑，愈陷愈深。

关公败走麦城，被孙权所杀。其兄刘备痛苦万分，誓报弟仇，不听军师劝诫，举军东吴，但最终落得个火烧连营七百里。可见，在重要的事情面前，更需要用理性的思维来分析问题，否则，终会自食其果。

然而，欲望并非罪恶之源，只要我们能够把握分寸，控制自己的欲望，欲望对我们也是有益的。如果我们失去对未知世界探索的欲望，发展的巨轮就不会向前滚动。如果牛顿没有对苹果为什么会砸在头上的现象进行探究的欲望，那么万有引力的发现还不知要推迟多少年。

在充满欲望的社会里，理性犹如一面照妖镜，会将欲望的面孔照得很苍白。当我看到

呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。

没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。

我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。

刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。

鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。

天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。

风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握

呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它竟然那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鸟儿从不向往大海，所以它在天空展翅。

没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。

我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光———因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。

刚把它放在阳台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊愰了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的声响。

鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。

天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。

风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风中如此美丽地停留或上升。

支配人们的思想的，往往是种欲望，心则是欲望产生的源泉。可以这么说，一切学术和科技都和心有着紧密的联系，由心产生欲望，从而完成各种各样的追求。

心里想着一件事，于是身体就去执行。好与坏，五味杂陈，全都来自于心，从心中我们可以感知淡淡的酸，浓浓的甜，涩涩的苦，爽爽的辣。

当然人心的境界也不同，然而心做出的决定所产神的结果更不同，有人为了贪心，谋财害命，打家劫舍，害人害己，可见这样的人是迂腐，他没有让心高飞，只图一时痛快，可见，贪心的人是以目光短浅，贪图小便宜的人。也有人有一颗懒心，就是那种如果可以不呼吸他连气都不会喘的人，更例如，那些不劳而获四肢健全的乞丐，他们放下了尊严，让自己的蓝心作祟，可见他们失去了自尊自爱，是一种自卑的人。更有甚者，特别是政治家他们有一颗野心，为了自己的利益，尔虞我诈，争权夺势，只为了自己登高一呼的豪迈，掌握天下的威严。然而我既佩服野心家，又有点怨恨他们。我佩服他们敢当“第一人”的勇气；我怨恨他们，他们为了利益牺牲他人的冷淡感情。而我感触最深的，还是那种“慈悲心”的人，他们大度，以拯救苍生为己任，他们无畏，即使牺牲自己也会保护人们的幸福，他们坚强，既然伤残依旧演绎铮铮铁汉，他们一

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

人的欲望往往是小于思维对它的控制，但若你的欲望大于思维对它的控制，那么，你失去理智后所做的一切将会让你后悔一辈子。

欲望它本身就是一把双刃剑，它能成为你这辆跑车行驶在人生旅途中的汽油，帮你更快的达成你所需求的条件或想要完成的意愿；若你不好好控制，它将会是一个噬魂者，将你本是善良的魂感染以便进一步的变异你的灵魂，使你成为它的奴隶、傀儡。它会是利与弊全靠自己的理智是否能当防火墙阻挡欲望对你灵魂的控制亦或者是在理智足够强大的情况下将它慢慢淡化、净化来辅佐自己在成功路上的“火箭加速器”；反之，若自己的理智弱于欲望，那你会成为欲望的阶下囚，以致于你可能走上不法之途。

窃贼，他们行窃就是因为欲望控制了他的行动，诱惑他走向犯罪，可能他是被迷惑，或许他囊中羞涩，看见别人钱包鼓鼓的，便产生了欲望，这种欲望伴随着他；起初或许是羡慕，随着欲望吞噬着他的理智逐一攻破他内心的防线，便转换为嫉妒，随之变为恨；最后成为窃贼，这是窃贼的三部曲。

毒枭，或许起初是因为对毒品的好奇，在好友的不断诱惑下尝试后就成了毒瘾，无法克制欲望，便开始犯罪，当钱是赤时，便开始贩卖毒品来赚钱，既可以赚钱又可以用低价买回毒品以抵制毒瘾引发的疼痛等一些副作用。从慢慢开始形成欲望到

俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。

欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自盘古开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？

中国著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。

然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。

和绅的贪婪，法西斯的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共

在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。

娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。

如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“脑残粉”。他们是世界上的一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。

近年来，粉丝的不少行为过于疯狂，导致不少悲惨事故的发生。2005年，17岁的偏袒少年周枫，因周杰伦宣布在两年之内取消演唱会，而在看台上一口气服下30粒安眠药自杀；2007年的“杨丽娟事件”，16岁的杨丽娟因为疯狂迷上刘德华而导致父亲跳海自杀；2009年6月，音乐之王迈克尔？杰克逊的去世，让全世界支持他的歌

没有欲望的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有欲望的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向；没有欲望的人，他的生活如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。

当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它就有了欲望，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了欲望，那就是奋啼原野，驰骋天下。

那么何谓欲望呢？欲望是永不向敌人低头的执着，是永不向别人妥协的坚毅，是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。

喜马拉雅山直冲霄汉，因为有了攀爬者的欲望，所以上面才有胜利者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，因为有了跋涉者的欲望，所以里面才有了跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，因为有了探险者的欲望，所以其中才有了探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，因为有了勇敢者的欲望，所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望，所以才会出现星条旗。

瞧瞧历史吧！我们的祖宗归有光八次落弟，于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！是什么让他们有如此大的动力，是什么

蝴蝶有了飞翔的欲望，因此它才能破蛹而出，翩翩起舞于那姹紫嫣红的花朵之中。

雄鹰有了振翅的欲望，因此它才能日以继夜的释放自己，带给了世界永恒的光明。

我们也有着自己的欲望。物欲横流，方显英雄本色。此时欲望是一块试金石。但更多的时候我更相信欲望是一盏照亮人类前行的指路灯、一把披荆斩棘的利剑、一条通向光明的康庄大道。

征服篇

从远古到现在，人类在所生存的宇宙间进行了无数次的征服与被征服的战争。正是有了征服欲这柄利刀，人类才从远古时的“山洞之争”到现在的高楼大厦。秦始皇有了征服的欲望，所以他才能“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而之诸侯，执敲扑而鞭笞天下，统一六国。他以一个人的欲望，赢得了千千万万人的瞻仰。正是征服欲赋予了他披坚执锐，统领万军、宰割天下、分裂山河的魄力，让他在这场群雄并起，七国混战的战争中笑到了最后。

去征服吧！为了那在心里奔涌的热血。

求知篇

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原的求知之欲，也是中华儿女的求知之欲。在知识的海洋里，我们驾驶着欲望之舟，遨游于其间，任它雨打风吹。惟有求知，才能把我们导向那遥远的彼岸。

囊萤映雪，这也是古人表达对知识那份强烈欲望的最直接表现吧。求知，