关于奉献的作文800字高中

“世界上多少花吐艳而无人知晓，把芳香白白地散发给荒凉的空气”，奉献是不朽的丰碑，星火可以燎原，国家能够富强，这是因为有无数的人在奉献。

在我们年轻时应该好好学习，将来长大便可以为国家做贡献。因为我们在看不见的地方，有人在默默的守候我们，因此我们也应该学有所成，即是为了不辜负在为我们牺牲奉献的人。

我们又何必去抱怨他人？既然要为别人效力，那么我们一定要不埋不怨。我们相互协调，便是为了他人做贡献。

所谓奉献，就是无私给予。我们奉献自己的忠诚，欣然地接受，我们也不会后悔。就像蜜蜂和花，蜂采花蜜，悠闲自得，也收获不菲的乐趣，花，也暗示自己也乐在其中。一个奉献，一个接受，然而二者同心，得到的是加倍的快乐。

不要把某件事当成麻烦，只要帮助别人，没有怨恨，没有后悔。顺流而成的溪水，流汇成河成海。

长路奉远，玫瑰献情，白鸽奉天，阳光献空，白云奉草场，江河献大海。

我的爱人啊、我的朋友啊，我又能奉献什么呢？我不停地思考着，我不停地盘问着，我不停地追求着，

平常人说话，不常用“成熟”二字。这两个字比“成长”更庄重，比“成才”更细腻，比一切显示进步的字眼都更值得我们品味。

《仪礼。士冠礼》中的《冠仪》篇这样写道：“凡人之所以为人者，礼仪也。礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人将冠礼视作成人成熟的起点，而在描述冠礼的这篇文章中，明确地指出了一个人成熟的行为标志：正容体，齐颜色，顺辞令。即举止体态的端正，仪表风度的庄重，言语辞令的温顺。《礼记》认为，这是成熟的外在表现。即使是现在，我们也总下意识的将那些举止稳重风度翩翩的人视作最可托付的人。

而成熟并不仅仅体现在举止行为，还体现在心态。曾经，内地一位作家公开撰文批评武侠小说家金庸的作品低俗，并把他的作品和“四大天王”，成龙电影，琼瑶电视剧并列为四大俗。金庸先生在武侠界享有盛名，拥有众多读者，却遭受此作家的刻薄批评。媒体都认为，两位一定会在报纸上打起笔墨官司。不想金庸先生在接受记者采访时，却表示根本没有对此作家的批评生气，并以佛家所言“八风吹不动”来希望自己的人生境界。这是有修养的成熟作家的成熟心态。白居易也

社会经济日益繁荣，交通也日益发达，从最原始的交通工具，发展到现在各种类型的车、飞机、轮船等。其中最常用的交通工具就是车了，而就是这离我们最近，认为最离不开它的，却成了送我们到阴曹地府的交通工具之一。

据公安部门曾统计，我国死于交通事故的人数近年来的平均值一直保留在十五万左右，大约是日本、德国的十几倍。致死人数最多的就是最常见的车祸，它也被人们“亲切”地成为中国第一杀手，而死于车祸的更多死15岁到45岁见的成年人。

很多人都说过，以前不富裕的时候最喜欢闻的味道，就汽车发出的汽油味，而现在却成了最厌恶的味道。每一辆汽车，就好像是一直在流动的棺材，而司机就是一个潜在的杀手，路人永远不知道哪天回死在这棺材面前。

造成车祸的原因很多，例如：马路车辆多，酒驾者多，道德沦丧者多，路况差等等。

高晓松是一位著名的音乐人，因酒驾被罚款拘留，放出后宣传酒驾的坏处，成为拒绝酒驾得代言人。歌手阿穆隆也曾经因与朋友喝酒，然后酒驾，过红绿灯时，撞死一位中年妇女，尽管打了官司，法院也判定死者有错在先，闯了红绿灯，但出于良心的谴责和对死者孙威惋叹，给了几十万的赔偿，住了几年的监狱。

酒驾的案例很多，上面的两位是道德为丧的酒驾者，而更多的是精神清楚，尚未被酒精麻

我一直很自卑，因为我觉得自己家庭不富裕，我没有个有本事的爸。

在别人眼里，父亲是个勤劳细心会搞生产的人；但在我心中，我曾一度认为父亲是个情感麻木的人，他不会关心我。但是……

今年暑假我到父亲工作的工地上生活了半个月，这个暑假异常炎热，但父亲每天都会在烈日下去捡塑料瓶。开始我竟然聪明地认为父亲没出息，后来我就后悔了，我为我的想法而感到耻辱。

那天十分闷热，星月都躲在密云中了。父亲带着我去卖塑料瓶，他在木棒两边各拴上几大袋装着塑料瓶的尼龙口袋。然后挑住废品站，我在后面推着自行车，父亲肩上的东西虽不重，但还是压得他弯着腰，那腰如一张粗糙的弓，弯得圆圆的。我不敢上前去帮他一把，因为我清高的以为自己不能在大街上挑着“垃圾”，我隔着父亲远远的，生怕别人把我与他联系起来。

卖掉废品之后，父亲去买了两支雪糕，递给我一支，自己开心地吃了起来，我顿时觉得他好似一个孩子。后来，父亲骑着自行车驮着我去菜市场买菜，只说了句要加餐。

我坐在后面，望着父亲的背。父亲仍躬着腰，像老北京那时的人力车夫，吃力地蹬着踏板。我第一次近近的观察着父亲，他的两肩深深地陷到肉里了，似乎被削去了；后背上的肋骨一根根的凸了出来，我轻轻地抚摸了一下，感

在历史的长河中，教育家的身份值得人们敬重，他们培养了一代又一代的人才，使他们的思想能够传承下去，教育是一个艰难的过程，要坚持不懈地走下去。

教育需要我们一步一个脚印。教育这条漫长的路，一不小心我们就会犯错误，这个错误可能会击垮我们前面走的所有路，所以我们需要一个扎实的基础，才能走的更远。就好比登山，登山者需要小心谨慎地走完每一个小路，稍有不慎就会落入万丈深渊。一步一个脚印对于登山者来说是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如锻炼出一身适合登山的体质，准备好登山所需的每一个物品，只有这样，我们才有希望登上顶峰，登上胜利得彼岸。所以，教育需要一步一个脚印。

教育需要一个好老师来引导我们。雅思贝尔斯曾说过这样一句话：“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在我们受教育的过程中，有一个好的老师去教导是一件很重要的事。好的老师能把我们引领到好的环境去学习，他所传授的知识也能带给我们启发。传闻孔子有3000多名弟子，他们受到了孔子儒家思想的启发。成为社会上的精英。孔子这样的大教育家将他的弟子带上了一个新的高度，弟子的成就自然也不会太差。

教育需要我们心灵平静的去学习。用心去学习，用心去感受知识带给我们的快感，

【篇一：成长】

长大是一场必经的苦旅，它既是一段过程，也是最终的目的地。就像剥洋葱一样，一片一片剥落下来，那些曾经历的困难成了一条条清晰的条理，印记在我们的心头伴我长大，而最初的双眸也被世俗所蒙蔽，变得浑浊模糊。

长大是一场无需解释的蜕变，幸福，经历痛楚，百转千回以后，萦绕在心头成为少年的渴求。单一的表情变得丰富，却是一场无可奈何的"沉醉"，时常想起儿时的欢乐，心中便不免徜徉起几分欢乐，掺杂着些许惆怅，那惆怅，定是古已有之，代代相传的吧，那欢乐定是黄粱一梦，须臾片刻之后，更多的仍是感概。

长大是一场愈演愈激烈的话剧，这话剧徐徐拉开帷幕，主人公也是一一登台，在这场话剧中，那些主人公必会多磨多难。而我们，天生就是这部的主角，谁都知道这人生的道路，将祸福皆伴，可又有几个人能临其危而心不惊呢？于是时间赋予我们的使命，便是曲折中前进。一次次的失败过后，自己站起来，学会微笑面对生活，学会坚强，生活的强人就是用冷酷的挫折一刀一刀雕刻出来。在这后面，有多少隐忍的泪水，我们不得而知，只是记得无数个苦闷挣扎的夜晚，最终，生命完成这神圣的使命，时间没有表情，而生命却因坚强而茁壮成长。

长大是一场无悔的征程，这征程起点是家，终点却是漂泊不定的，父母的声声

也许每个人心中，都有一簇小小的火焰，他会照亮你，和你将要前往的地方。——题记

我从很小，就想出国去玩了，倒不是没去过国外，而是没有去过心仪的地方罢了。在家里，我就天天叨念着出国，那是，出国就像一团小小的火苗，温暖着我。

慢慢长大了，出国的念头，倒也长得更快了，小时候的一个朋友移民去了加拿大的温哥华，天天熬着夜给我发我能收得到的消息。这使我心中那小小的火苗，开始越烧越旺。

我想去法国看香榭丽舍大道；我想去澳大利亚见自己的偶像；我想去丹麦看看，也想去欣赏荷兰的风车。心中贪婪的火，烧得我难受烧得我莫名其妙。

终于我和妈妈开口说：“为什么别人都能去欧洲和澳洲玩。我却不行？”我妈妈当时只是静静的没说话，良久，她问我：“那为什么别人能学习好，能专心，你却不能？”我被妈妈的话说楞了，心中那团小火苗，忽明、忽暗。

“每个人心中都有一簇火，当它被你管理好时，它兴许会照亮你的前方，成为你变得更好的理由和目标。但如果你控制不了它的话，只会引来毁灭，会烧毁一片森林和它其中的生灵。所以，管好自己心中的那一簇火，让它成为你的动力，为你照亮你前进的道路。

合上日记本，我似乎真的长大了，我能感觉得到，我

奉献，大家不陌生。人人都可以奉献些小东西，比如给一些贫困山区的孩子捐个书包，字典什么的，但有很多人奉献了自己的“无价之宝”。

有一些人奉献出了生命。不用说，大家都知道，革命战士为了新中国的成立，为了老百姓能过上好日子，奉献了自己的青春，乃至于生命。还有一些科研人员，他们因为长期接触危险物质，得病去世了，比如中国导弹之父邓稼先先生；还有我们的白衣天使，因为为病人治疗而染上病毒去世的，比如在那一场白衣天使与恶魔非典的战斗中，足足有11名医护人员因为抢救病人感染上病毒而失去生命；也有医生持续做了三天手术，在回家的路上去世了。这些人都奉献出了自己的生命

有一些人奉献了自己的青春。乡村支教老师，他们本是一些年龄一般不超过40岁的年轻人，他们本可以在大城市里过好日子，而不用在乡下教书，不用把自己的青春留在大山里，但他们却为了教这一群渴望得到知识的孩子，而选择把自己的青春留在了大山。我们敬爱的军人，他们20多岁入伍，要到三十四十多岁才退伍，本应该是享受青春年华的人，却选择去训练上场上受苦受累。我还记得曾经有一位记者问一位军人：“你把青春用来参军，你认为值不值得？”那位军人马上回答道：“值得！把青春用来

人生的价值在于奉献

——题记

奉献是每个人都懂的道理，但又有几个人会用行动来诠释奉献的含义？

奉献要用华丽的语言来修饰，来描绘，一个人要想奉献，需要的是行动。奉献，不需要做什么惊天地泣鬼神的大事，奉献在平凡的小事中最能体现，奉献，需要坚持，需要不辞辛劳。

你是否留意过生活？白天车水马龙，来来往往的人络绎不绝，在一天的繁华喧闹过后，留下数不尽的垃圾，但你是否发现，当你第二天早晨醒来，街上又恢复了往日干净整洁的容貌，这一切都是清洁工含辛茹苦，默默打扫的成果。

然而，清洁工在生活中不被人尊重，清洁工这份职业更是被人嫌弃，但他们日复一日，年复一年的工作在这个岗位上，并无丝毫抱怨，并无对老天的不满。

一次偶然间，我遇见了一位老清洁工，他已年过六旬，正是在家享福的年纪，同龄人不都在家中享受儿孙满堂的乐趣。我心生好奇，问道：“老爷爷，你年纪这么大了怎么还来打扫卫生啊？”老爷爷笑着说道“我啊，就是闲不住，现在要保护环境，我反正在家也没事情干，打扫环境卫生既美化了城市又锻炼了身体，何乐而不为呢？

打扫卫生看似多么不起眼的小事，却体现了老爷爷的奉献精神不为名不为利只为了大家，这是最淳朴的贡献。

事实上，生活在各个岗位的

对待“娘炮”应理性宽容

随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮&rdqu