不染作文500字

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花高贵的情操感动着人们。

清晨，我顺着小路走到公园去观赏莲花。现在正如初夏，风姑娘飘过来，莲花在朝阳的照射下显得更加的高雅。这幽香扑鼻的莲花竟生长在满是污泥的池塘中。莲花这从积存的淤泥中长出而不被污染，经过那清水的洗涤而又不会让人感到妖艳。莲花，那清新脱俗的气质不禁使人赞叹。放眼池塘，一片片绿油油的莲叶上衬托起如粉红色公主的荷叶，中间那黄色的花蕊更是美不胜收。那莲花这儿一朵，那儿也两三朵，有的还是花骨朵呢。颜色更是有粉色、白色、桃红色之分。莲，亭亭玉立的水中仙子；又仿如散发淡淡清香的花中君子。虽然莲花生长在满是污泥的池塘中，但它却不管周遭环境，仍在池塘中盛开。

与莲花一样有相同品性“不染”的文人有很多，如晋代诗人陶渊明，他因为不想为五斗米折腰，毅然的辞官回乡。再说屈原，他在修订发证上因不想与上官大人同流合污，没想到上官大夫和其他人受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止楚怀王接受屈原的意见，并且让楚怀王疏远了屈原。后来又经过许多事后，屈原万年俱灭，并对自己的前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，仰天长叹一声，投入奔腾不息的汨罗河中。又谈于谦，于谦是我国明代有名的清官，但是却得

每当夏天的时候，我只期盼它高贵的来临。瞧，在一片喷香的绿色水域里，一朵朵亭亭玉立的莲花正绽放着。在我眼中，它没有玫瑰的妩媚，也没有梅花的坚强，更没有牡丹的华贵，但却有自己独特的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美。

诗人的感慨，作家的赞美，歌手的吟诵，不都是为了那莲花纯洁而不染的精神吗？从古至今，多少世世代代的人，就像那莲花，那样坚贞执着，那样自由洒脱，那样冰清玉洁。为了更多人的幸福，奉献了自己。

而老师就是那样的伟大，您就像一支红烛，为后代献出了所有的热和光。老师就是美的播种者，美的传送者，您用美的阳光普照，美的雨露滋润，我们的心田才会绿草如茵，繁花似锦。您整天为花的盛开，果的成熟忙碌着，却默默地垂着叶的绿荫，却不求任何回报，啊！老师，您给我们的恩惠，我们何时才能回报完啊？

而我熟悉的明朝大清官海瑞也是两袖清风。他为人正直，为政清廉，洁身自爱。职位低下时就敢于蔑视权贵，从不阿谀奉承，一生忠心耿耿。他一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而受到百姓的爱戴。这样莲花般的的精神，怎能不值得我们学习呢？虽然我们现在干不了轰轰烈烈的大事业，但是，我们可以从身边做起啊，帮助他人，爱护环境，保护动物，不也是一种奉献吗？

雷锋我们

莲？就是那花中的君子，花之仙子吗？

我所生活的这块土地，没有河流，有的，也只是那广大的江水面积，怎能让娇小的莲所生活？一次，走在街上，扭头忽见草边有一块石碑，刻着的字迹映入眼帘：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，想着什么东西能“出淤泥而不染”，据我所知，也知有那天上的、不食人间烟火的飘飘仙子吧。没想到，那竟说的是莲，从此，我便执著地爱着不受世间干扰的仙子——莲。

莲的外表出众，娇嫩如玉的花瓣随着清风给予我们一阵阵清淡，素雅的芬芳。莲的婀娜使诗人在诗词歌赋中畅舒爱莲的深情，使雕刻窗门把自己对莲的赞美镌刻在瓷器；使画家在洁白的终上描绘莲的风采……可，纵观中国古典诗词歌赋，被吟讼的不是它的仙貌，而是它的君子气度。很多人以为竹兰梅菊才是具有君之气度的，可曾想到不暗世间，清坐独观世间的莲？莲生前也只不过是一颗被黑泥所埋没的种子，在黑暗中挣扎着，想望一眼灿烂的阳光，努力往上钻，终于探出了头，盛开的花让人惊羡——那洁白如雪的美貌！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的就是这个道理。一个“染”字正好说明了人间那卑劣的现象，不是常

莲是高洁的，我天生爱莲。

夏天的傍晚，我独立荷塘，凉风习习，荷香袅袅，清香怡人，沁人心脾。

我常问自己，莲花从淤泥而出，为何这般纯净！不沾不染，清清静静，净得几乎无瑕，碧叶红花，玉一般的温润。周敦颐说“出淤泥而不染”，毫无疑问，是莲一直充满自信，坚守她内心的准则，坚守信仰，坚守澄净。

不知什么时候，父亲也出现在荷塘，望着无瑕的荷叶荷花，走近，我静立的身影，似有所思地对我细说：“淤泥愈淤，莲花愈洁。她染淤泥而不沾，总是保持自身的圣洁，固守她自己的信仰与准则，犹如君子，亦如贤人，在艰难的环境下，不沾不染，坚守信仰与准则。这是她们的习惯，也是她们的秉性，是她们的内心信仰与准则的秉性。”

我似乎懂了一点点：保持自己的良习，坚守自己内心的准则与信仰，即便有再淤的淤泥，也能不沾不染，清净无污，保持自己的品格与秉性。“常在河边走，哪有不湿鞋”，这是秉性的写照，是信仰的力量，是品格的存留。

望着荷塘朵朵清莲，脑中一个个不沾不染的高尚身影犹如朵朵清莲幻化而成，再现一幕幕感人的画面和诗篇——

齐白石，一代绘画大师，日本入侵时，邀请他老人家去日本，齐白石正气凛然：“我是

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是君子般的品质。

要留清白在人间

于谦是一位明朝大臣，他自幼饱读诗书，并在十二岁时写下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的千古名句。这是他即使身处乱世，也不畏不惧；即使宦官当权，也不随波逐流；并挽救了大明帝国… …

那是一个不安分的年代：先是大宦官王振当权；后又当朝皇帝被蒙古人抓去，并且明军主力全军覆没；最后蒙古骑兵准备攻打当时混乱的明朝，恢复元帝国，在此期间又有一些贪生怕死的大臣准备迁都到南京… …这些事并没有让于谦感到害怕和慌乱，他先让当朝皇帝的弟弟做了皇帝；后又抵挡回那些准备南迁的大臣们，并下达了一条死命令：“主张南迁者，斩！”正是这句话，让朝内大臣们躁动的心平静了，也让朝外的蒙古骑兵胆颤了。待安抚臣心后，于谦又率领众将士打响了一场轰轰烈烈的“京城保卫战”。他保卫了大明帝国。

于谦的所作所为都验证了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的志向。 深入淤泥浑不知

严嵩出生在一个贫苦的家庭，但自由就有远大的抱负，他想成为一个为人民造福，不让百姓贫苦

紧握着毛笔的手在写“出淤泥而不染”中的“染”字的最后一捺时顿了一下，这一点瞬间在宣纸上渲染开来，像是一朵拥有无限生机的花在盛开，在尽情舒展那柔软的身体。

不知你是否感受过调墨时一滴墨滴进一盘清水中时的“染”，不知你是否赞叹过瑟瑟秋风后漫山遍野的枫叶所带来的层林尽染，但我相信你肯定为莲花的出淤泥而不染的精神而感动。

也曾在盛夏雨中漫步在池塘边，为一睹莲花的风采。可惜的是记忆中的莲给我的感触似乎已不再像当时见到的那样鲜活，但仍清晰记得淤泥在雨点冲击后四溅在池塘边缘，荷花无奈势单力薄只由那暴雨和狂风推搡着她柔弱的身子，但她毫不服输，咬紧牙关，与狂风暴雨抗争直到这场“灾难”结束。这种不服输、不怕难的精神与陆游《卜算子咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石《梅》中的“墙角数枝梅，凌寒独自开”所赞颂的迎霜傲立的“冬梅精神”有何区别？

除了暴雨中的莲花，我也见过平日里被淤泥所“染”的莲花。我认为对于莲花而言的染物——淤泥，应当辩证的去看待，

洗尽铅华不染尘，冰为骨骼玉为神。——题记

灼灼夏日，莲自污浊的泥中破土而出，并蒂三蒂，满池暗香；在纷扰的红尘中遗世独立，光风霁月，宠辱不惊。折下一朵莲花，瓣上无滴水停伫，它似弃茧成蝶的怀春少女，却又未脱去初生般的稚嫩。

不知因何莲得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它本生根于肮脏不堪的河塘，终生应是不见天日。可它没有，它高傲地迎风而立，笑看云卷云舒。

之于人欤？

人亦如此。李白厌恶随波逐流，攀附权贵，浓墨挥毫出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句。刘禹锡仕途坎坷，委身于破旧的陋室，却安然自若，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明不为五斗米折腰，隐身深山，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。

举世浑浊，唯我独清。生于浊世，安于本分，世间浮华俗丽或是光怪陆离与己无关，应衣袂带风往若飘然。“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往”，不为外物所侵扰，良善之心不泯，这是很好的。

然而，现如今信息媒体的狂轰乱炸迷晕我们，鸡毛蒜皮的事被添油加醋，大作文章。微博、论坛的大咖层出不穷，装作满腔义愤填膺，以网络为发泄口，大肆辱骂社会、他人，满口胡言乱语，

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。

陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。

战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。

在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。

西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以

“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

此诏书写下后，即便是隆冬，百花一夜之间全部绽放，或许是惜命，也或许是打心底的胆怯。但百花中唯有牡丹不留情色，甚至枝头一点绿意也未曾出现，本就不开花，在众花间显得愈加萧条，每一株都零零散散。武后自然没有好脸色，一怒之下将其贬入洛阳。“这就是抗旨的下场吧！你说它这是何必呢，我们除品种有所差异，看似也一般模样，若同于你我这般，岂不是可以逃过这一遭。”“是啊是啊，只是开个花的功夫罢了！”花丛中的花朵被枝叶包裹着取暖，挺起胸脯抬起头，一副看热闹的架势，个个搔首弄姿，将自己的花瓣开到最艳，花气濡染着寒风，想将这气味冻结在空气中，为的是博武后一乐。

牡丹连夜被发配到洛阳，洛阳城早就听闻此事，花还未到已是沸沸扬扬。大家都在议论此事，认为牡丹这样做并不值得，紧接着的是一阵唏嘘。牡丹眯着眼，邻近的花如何评论却都不曾入它的耳，它只是静默无语，散发着淡雅。你可以说它傲慢，可以说它执拗，但若真有能够坐下来细细品味它的人，或许才能感受到牡丹的心境。

牡丹被贬入洛阳自是不被看好，可这牡丹像是与人作对，来到此地玉笑珠香。绽放的，嫩蕊摇黄；含苞的，丰腴娇媚。

碧波荡漾因莲的洁美而发生一派清流韵味，小河露角，红白交融，花的挺立，香的萦绕，色的渲染，让污泥沉默在鱼儿的嬉笑中，让乌云退去色泽留下光与影的交织。一池荷塘几株芙蓉，用唯美的自己帮助世人，发现碧海蓝天下更多的美。

古人常训诫自己“修身，齐家，治国，而后平天下”，由此看来人们一直崇尚要先做好自己。如若伯乐不修有一双慧眼，骈死槽枥间的马驹何有千里之名？我们不仅要拥有一双“慧眼”，还要拥有一颗洁净的心。

世俗之人常以自己偏狭之眼把乌鸦看作不吉祥的鸟，认为它乌黑的羽毛划过天空即是一道丑陋的裂痕，它的鸣叫在月黑之夜抖落一树晨霜，留下荻秋说不尽的萧索。种种不快人意的特征让人们对它嗤之以鼻，水墨点染的青峰碧水画只有莺与鹭的倩影，没有那位画匠会去做乌鸦的随笔。但是有人看到乌鸟反哺，情意深重，在案前写下“乌鸟私情，愿乞终养”的肺腑之作；有人看到乌鹊乘风归去，风姿绰约，吟出“乌鹊南飞，何枝可依”的不朽篇章。

乌鸦能够洁身自好，虽然不曾身披彩凤化作浪迹云端比翼的凤鸟，但是它有一颗洁净的心，反哺的真情，搏击苍穹的豪迈，它用自己独特的方式阐释自己的美。

人们总是沉溺于城市夜晚那迷离不