唐太宗兼听则明作文

集思广益是一种气量，从谏如流是一种气度，兼听则明是一种智慧，虚己以听是一种超脱。善于听取他人的意见，敢于接受他人的批评，可以让我们明辨是非、通达睿智；善于博采众长、有容乃大，可以让我们有则改之无则加勉；虚心接受别人的意见，耐心聆听别人的指教，可以让我们补己不足，升华自我。

“只在此山中，云深不知处”的道理告诉我们，在纷杂的人世间，在喧闹的人海中，在跌宕的生活中，在莫测的人生中，在多舛的命途中，我们会变得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理告诫我们，我们就是居中视角狭窄，目光短浅，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我们只能任人摆布，随人差遣，没有办法操控自己的命运，没有能力决定自己的人生。“当局者迷，旁观者清”的事理警示我们，我们就是见识短浅，经验不足，所见不大，所亮不远的井底之蛙，我们见识不到广阔的天地，领略不到百态的人生，领会不了更深的哲学，体会不到更多的辛酸。

唐太宗善于听取魏征的谏言，他甚至把魏征当做自己的一面镜子，时时来监督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因为唐玄宗有这样宽阔的胸怀，这样平和的心态，这样善于听取他人意见

面对外部世界，我们可以选择三种态度。一是，广开言路，兼听则明。二是，闭目塞听，笃定前行。三是前二者的折中。表面上看来，“兼听”是好的，因为可以使得心灵“日益清明”，使得行动更有可行性；兼听的好处还在于，采纳他人的建议，多数时候可以少走弯路。

而按照《老子》中所言，闭目塞听，也是一种修习方式。通过闭目塞听，我们可以避免外界纷繁物欲世界的干扰。闭目塞听的一个好处是，其可以帮助你收敛精神，专注内心的一个目标，定力行进。许多时候，我们被生活绊倒，并不是因为知道得太少，而是因为知道得太多，瞻前顾后、顾虑得太多。徘徊中，不仅贻误了战机，更耗散了精神。人的精力有限，而外界的信息无限。以有限随无限，殆也。

所以方有：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆也。

与其面面俱到，不如专精一个领域；与其伤其十指，不若断其一指；伤其十指不足以取胜，断其一指可以克敌；面面俱到最终一无是处，看待事物浮光掠影，一无所成；专精一方，可以一通百通，可以一击制胜，可以感通天地，可以证悟大道。

行走尘世，疲惫之时，需要出世。静夜深思，凝聚精神，反观自在。

许多神思，容易被外界的知识与信息干扰，是为“所知障”。&ldqu

在我的印象中，或许只有您才配得上那个不可一世的“唐”朝。

“年十八便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位。四夷降伏，海内久安。”在公元626年的一天，您在玄武门的一箭射出了一个不朽的盛世，射开了一片盛唐的天空。

您为一代帝王而有江海纳百川的广阔胸怀，才有了经常犯颜直谏的“诤臣”魏徵，助你成就贞观之治。正所谓古有明君而有贤臣啊！您在位期间，感怀百姓生活疾苦，轻徭薄赋，节私欲，明赏罚，使生产经济有很大发展，再加上积极的对外开放政策，使盛唐的丝绸、瓷器而流通于国外，在世界上都树立了大唐的威望，对外战争年年胜利，更使边防巩固，人民生活安定而富裕，连唐长安城上的乞丐都自觉高人一等。

唐诗是我们中华文化中的国粹精华，经济上的发达自然带来了文化的繁荣。您为了政治上广开言路，而使“卑贱”的中下层知识分子有了参与政权的机会，而选择用科举制代替了一直维护贵族地主利益的“九品中正制”，而科举制度的实行，其科目之一恰好以诗取士，便又造成了人们从事诗歌创作的风气。因此文化艺术成就高也成了必然的现象。有人戏言：

一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易，而错怪别人比检讨自己更简单。孰不知是‘灰尘’挡住了自己的视线，而擦亮窗子可以使我们看清这个世界。

唐贞观年间，一代明君吸取隋亡历史教训，勤政爱民，节俭自律，防微杜渐。在欲修建新宫殿时，想到秦始皇大兴土木，老命伤财的祸根教训，感悟到“若恣其骄奢，则危亡之期可立待也”，遂下令停止。正因为唐太宗时刻不忘擦亮历史的窗子，有着居安思危，未雨绸缪的忧患意识，才开创了举世无双的大唐盛世。

擦亮现实的窗子，中央认清中国是人均GDP落后的国家，正是发展规律，从而提出新的经济发展战略；擦亮自己的窗子，德国认清自己所应承担的历史责任，正视屈辱的历史，从而树立了一个负责任的大国形象；擦亮现实的窗子，弹丸小国新加坡认清自己独特的发展优势——阳光，正视自身前景，从而跻身经济发达的国家行列。

不忘擦亮自己的窗子，学会善于反思的精神，找出自己的不足，“三省吾身”，得到自身的完善。

夫差曾擦亮心灵的窗子，牢记越王杀父，矢志报仇，在忧劳中得以兴国，迫使越国屈膝臣服，勾践到吴为奴三载。却没有居安思危、慎始慎终，使心灵的窗户蒙上灰尘，他宠幸西施、沉迷声色

擦亮你的心窗，看清世间万态；擦亮你的心窗，体味世间美好；擦亮你的心窗，收获世间风景。

眼睛，心灵的窗户；眼睛，人生的笔记本；眼睛，心情的天气预报。在很多人眼中，眼睛不过是一个器官罢了，而在我眼中，它会说话，它是活着的，它会洞察一切，同时他也是一双手，带着我去发现美。正是因为这样，眼睛常常都放在了别人的身上，忘了寻找自己的缺点。

听过一个故事：有一位阔太太多年来一直嘲笑对面的太太慵懒，衣服洗得十分不干净。直到有一天，一位朋友在听她抱怨的时候，动手擦了擦他们家的窗子，对他说：“你看，这不就干净了？”原来，不是对面的太太洗不干净衣服，而是自己家的窗子脏了。其实，擦亮自家的窗子，你会发现更美的风景，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光。褪去过分的张扬，褪去过分的自信，褪去过分的高傲。你就会发现我们可以微笑着面对周围的一切，直视自己。如果材料中的那位太太没有被灰尘挡住视线，多找找自身的不足，而不是一味怪罪别人，那么就能在高处欣赏最美的风景。

我们应该擦亮眼睛，像雄鹰一样拥有尖锐的视觉看清身边的一切，正视自己。正如廉颇负荆请罪一样，虽然廉颇十分不服气，蔺相如的职位在他之上，扬言要当众羞辱蔺相如。但在蔺相如的一再容忍、退让后，廉颇也擦亮了自己

人的眸，是心灵的窗；心灵的窗，是通向生活的桥梁；心灵的窗，总在内心深处隐藏……

人的眸，不会既往如一的明澈，心灵的窗，又怎会既往如一的明透无杂，总会沾点尘埃，及那些不可察觉的，无色的物体……

故明眸即是明窗，明窗方明心，明心方可明人生……

窗不明，令人生晦暗

谨请聆听，聆听历史那穿透时空，饱经沧桑的雄浑声音，重复着重复着“明窗”，仍流泪着，流泪着，从那泪珠中折射出晦暗的画面，竟失去了色彩。画面中，窗不明，周幽王荒废朝政，沉迷酒色，断送大周八百年江山；窗不明，南宋亲手将岳飞推上断送台，殊不知真正推上断头台的是南宋的社稷江山；窗不明，明清失去了通向世界的窗口，终陷入黑暗，走向灭亡！窗不明，多少国家湮灭成灰！画面又转，徐才厚滥用职权，受到法律严惩；多少经济罪犯，被法律制裁；又有多少不法厂家非法经营，终曝光于天下，接受法律的审判！窗不明，多少人一生晦暗！一个人的窗不明，那这个人注定人生晦暗；一个社会的窗不明，那这个社会都会陷入混乱与迷茫；一个国家的窗不明，那这个国家都会陷入黑暗走向灭亡！

历史的血泪不仅仅是流给那些窗不明而一生晦暗的人，也是流给那些无辜受

再精妙绝伦的技艺，不去练习，这一切都将是浮云，终将消失殆尽，不留下一点痕迹。

——题记

“时运则存，不用则亡”，自古以来，有太多诸如此类的事情。我们学会的技能也就像这些由铁制成的东西，不去磨就会生锈。

事实的确如此，而我们学校此次组织的活动，也令我幡然醒悟……

天空这幕布上还悬挂着零零散散的，发出那微弱光芒的星星。我凭借这些许光亮到达车站时，天空已悄悄染上了一抹红晕。清脆的鸟鸣，习习的凉风，让整个早晨显得格外清新。正如杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。

之前关于活动热火朝天的讨论，已然点燃了我们的期待。一下车，“浏阳天子湾”几个字映入眼帘。走进去，那郁郁葱葱的大树，只漏下斑斑点点细碎的日影；那清澈见底的小溪，只留下悠闲自在欢喜的鱼儿。这里没有城市的喧嚣，没有生活的压力，没有社会的恶俗；只有一份宁静，悠闲与淳朴。而我浮躁的心也在此得以平静……

不久，我们开始此次活动的重要环节——野炊。我们每个人都分配好了任务，很快就通过闯关获得了所有食材。就如“单丝不成线，独木不

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是陆游说的，而我却觉得“柳暗花明”后面还是“山重水复”。不经历“山重水复”，何知“柳暗花明”就是好的境遇呢？塞翁失马，因祸得福，应该也可以用“柳暗花明”来形容吧！

初学者，看山是山，看水是水；深入研究者，看山不像山，看水不像水；学有所成者，看山还是山，看水还是水。这也可以说是“柳暗花明”吧！

刚开始学这首诗时，觉得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”很符合逻辑，可是再不是仔细想一想，又不是很对，为什么“柳暗花明”后一定要是又一村呢？为什么不可以说“柳暗花明”后面还是“山重水复”呢？乐观主义者总喜欢用“柳暗花明又一村”来安慰“山重水复疑无路”。而有时“柳暗花明”后仍然是“山重水复”，“柳暗花明”不过是暂时的一刻，只是人们用来麻痹自己意识

飞蛾想与火光相拥，却引火焚身；贪心的老鹰垂涎河上漂着的冻僵的羊肉，全然不顾自己被冻住的危险，最终漂下瀑布，自取灭亡。这些都是因为没有知足自戒。

动物如此，人类也亦是如此。动物的世界能折射出人类的世界。看历史的车轮已经开始转动。

“履至尊而至六合，执敲扑而鞭笞天下”。秦始皇统一了天下却没能统一人民的心。秦始皇用刑罚来奴役天下百姓，焚书坑儒，想用此来“以愚黔首”。秦虽统一了中国，但他的野心与欲望并没有就此停止，反而是愈发的膨胀。劳民伤财，大兴土木，建造了奢华之极，无与伦比的阿房宫；集六国所有的妃嫔媵嫱，王子皇孙，金银宝器于自己宫中，挥金如土。“水能载舟，亦能覆舟”。最终秦统治者的穷奢极欲激起了人民的愤怒，推翻了秦的政权。正如杜牧所感慨的“族秦者秦也，非天下也”。秦统治者被私欲冲昏了头脑，不懂得如何知足自戒，必然会走向灭亡。

唐太宗说：“以古为镜，可以见兴替。”历史是一面镜子，历史中发生的事，也会在现在看到影射。

可人们却不曾听天使的劝告，不去看一看那镜中的事实，自己的未来只是一味的认为过去的事就再也没有意义。于是天使的心碎了，魔鬼撒旦控

从历史上看，中华民族是一个拥有五千年历史文明的民族，中华文明也是仅存的延续至今的文明。伟大的先人，创造了先进灿烂的文化，形成了优秀的传统道德，造就了开放、包容、大气的民族性格，使得中华民族在几千年的历史长河中总是处于领袖强国的地位。

但到了近代，骄傲自满、固步自封、闭关锁国成了国家和民族的代名词。太强的民族自豪感，开放、包容、相互促进的虚心姿态的丧失，致使国人在铁舰利炮的轰鸣声中才得以清醒过来。道德文化缺少了生命力，直接导致国家政策的失误，最终造成了国家的落后。可见，道德文化力量的强大。

就此而言，我们就更需要发扬八荣八耻，八荣八耻是符合历史发展潮流的。八荣八耻就是要树立一种拥有传统道德优点，同时又符合时代实际的道德观。八荣八耻，将引导社会走向和谐，促成良好的社会环境，维护国家利益和人民利益。我很赞同胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”中的“以热爱祖国为荣，以损害祖国为耻”的倡议。

汉武帝天汉元年，苏武作为汉朝使者来到匈奴。苏武出使的时候，是个40岁左右的壮年汉子，他在匈奴度过了19年异常艰苦的岁月，回来已经是一个须发皆白的老年人了。他那坚强不屈、不怕磨难、永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下。在以后中华民族