方圆剧阵远山的呼唤

在遥远的山岗上，在翠绿的竹林间，在波状起伏的田野里，我是一湾浅浅的溪流，守候着小山村，迂回曲折。看着这儿的人们日出而作，日落而息。当酷暑来临，在田间辛勤劳作的人们，总不忘从我这汲一口凉水，我也总会将最清凉的那一丝献给他们；每天早晨都会有捣衣的妇人，蹲在岸边，映着朝霞，三三两两地闲聊着，清洗着他们的衣裳，我也总会将最干净的那一面献给他们。

可是这原本的和谐，却被无情地破坏了。

不知在何时，我身边一个庞然大物拔地而起，山村里的人们都把它唤作“造纸厂”。从那天开始，一切都变了，每天都会有一股黄浆注入我的身体，滔滔不绝，我的身上总是散发着一股刺鼻的酸味儿。浑浊得看不见底部，鱼儿不见踪影，沿途的草木也都没有了往日的生机，总是耷拉着脑袋，似乎在挣扎，在呻吟，在诉说着对我的不满。可我也无能为力，面对滚滚黄浆，我无奈，我绝望，我哭泣，却发现眼泪也是泛着酸臭味的黄浆，田间劳作的人们再也不到我这儿享受片刻的清凉，清晨再也听不到捣衣妇人的欢笑。所有人见到我都紧锁着眉头，捂着鼻子。唉，现在的我多么令人厌恶。

二月，四月，六月，又是一年的盛夏。拖着疲惫的身体，散发着满身恶臭，怀着绝望之心的我，似乎变得更糟糕了，在这个世代以耕种为主的山村里，没有一个像

声声呼唤徘徊于耳边，那是什么？我想，那就是来自远山的呼唤？——题记

我的奶奶，一头短发，乌黑的头发中夹杂着几根刺眼的银发。由于长年种田、养家畜，而且爷爷又去世得早，奶奶的背已经弯了许多。而那双应是细皮嫩肉的手，则已爬满了老茧，是如此粗糙。记得小时候，我还曾为此不敢让奶奶抱！

因老家在南安，所以我也很少回去，如果有回去的话，那也是很少与奶奶说话。

假期，我和往常一样，回到老家。“晗，回来啦！”刚踏进门，厨房里便传来奶奶的声音，接着，奶奶走了出来，露出了笑容。脸上本来就布满皱纹的奶奶，这么一笑，那皱纹便陷得更深了。“嗯！”我微微笑了笑，转身走入我房间，写起了作业，奶奶则进到厨房中，煮起饭来。

“吃饭喽！”随着奶奶的叫声，我走到桌前。“来，多喝点鸡汤啊！”“不，我不想喝！”也不知道为什么，一看到那鸡汤，心中的厌恶油然而生。“喝点吧！”奶奶脸上露出了央求般的神色。“我就不！”我连忙将剩余的饭扒进嘴中，转身又进了房中。

夜深了，刚做完作业的我饿极了，习惯性地走到客厅，找起了

头一次遇见它，便是在那杂草丛中，它被风轻轻一吹，便飘舞空中。世人常言那像一把把洁白的降落伞，我却笑着否认——那不正是一颗颗纯洁的思乡心吗？你说对吗，小蒲公英。

也就见过它一回，一赏它那妖娆优雅的舞姿；过后再去那山间寻，却总是无功而返。最后一次寻它，是在逢春时候，野草遍地见，偏不见那曾遇雪白的身影，都说蒲公英种子飞往远方，可不曾见有回乡的。正苦遍寻不到花之时，山下便一阵轰鸣，齐刷刷地倒下座座砙房屋——外婆家拆迁修路了。

听闻此消息，母亲急冲冲将外婆接回城，尽管外婆不愿意，却也拗不过母亲。

不知为何，总觉外婆眼中有过一丝无奈与惆怅。傍晚时分，她总搬过摇椅，睱意地望向西落的夕阳；不知为何，我竟吟起了马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”。离开养儿育女的家乡，外婆是否也称为“断肠人”？

“哎！城里住不惯啦！”外婆总这般对母亲说。一个早晨，厅中忽是冷冷清清的，外婆终是回去了。我竟是明白了什么，对此忽忆起了蒲公英。

会不会有一阵风，将它呼唤回来，在那高山上；会不会有一种挂念将外婆唤回，在那村庄中。望着废墟的外婆是无奈的，是惆怅的；但，望向新大路的外婆

圆之润，润而容万物，容万物方能饱纳形色；方之正，正而循原则，循原则方可坚守其本。方圆之性，深蕴于人。

人观斗转星移、叹世殊时异，历跌宕而蘸沧桑，易自诩云看破红尘。其间或为生活所打磨而尽失棱角，以精明圆滑之态处世；或因正气喷薄而锋芒毕露，以刚正严厉之姿判事。得方圆之魂而矗立为伟人，失方圆之度而沦为渣滓。

圆之利弊，影响人之浮沉：圆之内，可谓成熟。倘若萧何不圆滑，不通过送儿孙当人质的手段打消刘邦的疑虑，他那使刘邦疑虑的出色能力会葬送了他的前程；假使勾践不圆熟，不将斥责憋于胸中而恭谨事吴，他将因他不屈从的倔强而客死敌国。当圆滑成为明哲保身的手段，它也就成为了造就巅峰人生的大略。

圆之过，而为世故。王熙凤穿金戴银流露风骚，却尽显庸俗鄙陋；甜言蜜语暖贾母心扉，却趋于阿谀奉承；左右逢源以树立威信，却展露两面三刀。如此形象，无人褒扬。社会讲究纯良真诚的风尚，过度老练容易走向虚伪的极端，而暗中使坏是往往为人所不齿的。当圆滑成为贪图己利的工具，它也就成为了毁灭单纯人性的炮火。

方之功过，决定人之兴衰：方之内，是谓清正。纵使湖南省委副书记郑培民身居高位，他依旧秉承着一身正气、两袖清风，实为忠心耿耿的人民公仆。他的世界里便是原则与纪律，他认为任何腐朽与糜烂都是不堪入目的污

今日下午六点多，有一个我们的老朋友在我们宿舍待一会，与我们闲聊起来。起先说的是一些学校的事情，可是说着说着就提起他最近看看电视剧的事情！

因为整天没有事情，就好比星期一到星期三这几天，只有一节实验课，而且因为老师有事情取消了，你想一下无聊时间有多少？所以只能通过看电视消磨时间！

他告诉我们一些看电视剧的经验：“有许多的外国优秀影视作品一般很难找到，就好比看的鲁宾逊漂流记，找过很多网站都难以解决！”

我的一个舍友也有许多同感：“真是这样的，很多排行榜上的电视剧就是找不到！”

有一个人说道：“外国的，就是这样！”

学长说道：“优酷视频不错，一般的还可以！”

“百度影音也很全！”

……

“我把几部西游记都看过！尤其是六小龄童的，从小到大看过多少此！”

“都一样！谁没有看过西游记！”

……

学长顺便推荐了一下自己最近看的电视剧，我想着自己是不是也应该去看一下，把四大名著看看，西游记就算了！

老院里有棵被不知名的小孩用石子割划了很多斑痕的合欢树，很久不曾被人居住的墙角飘动浮游起金色的砖屑，那里是调和了光线与风息的我的福祉。

而如今这一树繁花在流质的空气里变换明暗，那在湿热夏夜的树底为我轻晃蒲扇，翕动着嘴唇碎碎地念着另一方天地里的神仙故事的人，只能与我相逢在梦里，无声无息。

自打我出生，家里就弥散了一层微妙的气氛。爷爷双鬓斑白，总是斜着眼哼哼唧唧地看我，然后又不满地瞥着母亲。总而言之，对于我不是男孩这个事实，他略微褪皮的嘴角向下犟着，算是无声的抗议。父亲和母亲自然也不满意。

但奶奶抱起了我，温柔小心地将我举过头顶，盘旋的灯光洒下来，她发髻里糅杂的几缕暗白色被渲染成金黄，在我小小身体挡下的那块浅浅黑影里，奶奶笑得格外柔软。

所以在季风吹散烟尘之后，奶奶对于身后的不满声视若无睹，抱着张牙舞爪的我踽踽独行在前往老院的磕绊小路上，暗红色的天空如焰般舔舐扭曲的空气，那样渺小的背影，那样孤峭又坚挺的背影，我现在想来终究是感动无比。

后来就一直被奶奶带着。一如小说里所描写的和蔼老人，奶奶于我便是个“圆”，包容我的一切好与坏。例如春节的夜晚我总能炫耀自己手里最缤纷的烟火棒，无知能够令快乐长久，却在另一个人身上种下刺痛的荆棘。

时光走得缓

最近，我阅读了徐鲁先生撰写的儿童小说《远山灯火》，仿佛进入那艰难困苦、玉汝于成的年代，被共产党人一心为民的坚定意志所感动，被农家少年励志向上的执着追求所折服，切身感受到榜样的力量、信仰的力量。

翻开泛着墨香的书页，石军长、肖虎、杨红娃、梁满仓、夏湖生、魏书槐、欧阳校长、小翠……一个个昂扬奋斗、令人敬佩的人物形象呼之欲出、跃然纸上，一个个感天动地、催人奋进的故事情节呈现脑海、留下印记。

梁满仓是书中优秀人物的典型代表，他原本是个“小篾匠”“红孩子”，一心追随红军，从一位儿童团员成长为光荣的小战士，朝着革命召唤的地方奔去。新中国成立后，为了保家卫国，梁满仓参加了中国人民志愿军，跨过鸭绿江去朝鲜作战，打击美帝侵略者，成为战功赫赫的英雄连长，并一直默默捐助资金让家乡龙港镇上的孤儿读书学习。回国途中，他又接受一项秘密任务，到荒无人烟的沙漠戈壁滩里参与研制原子弹，在一次执行爆破任务时失去了一只手臂。功成身退之时，老年的梁满仓隐姓埋名回到家乡，创建“红娃书屋”，继续帮助和影响一代代山村孩子。正如书中尾声所写：“夜色已经很深了，梁爷爷的小屋里依然灯火通

小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。

中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。

就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊！实际上呢？校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗？设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师；食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手—&mda

世间万物，虽千变万化，但仍出于方圆。方圆是事物的基本类型，人们离不开方圆，生活离不开方圆。方，给人以工正的印象，比如中国的汉字，方方正正。圆，则传意于圆满，比如一个完整句子，大多以圆句号结束。但事物是富于变化的，世上没有绝对的方和绝对的圆，过于方则会显得呆板，过于圆则失去自然，方和圆的结合才构成完美。

学习上需要把握方圆，方是严谨认真的态度，圆是灵活多变的思维。学习上没有捷径，只有勤奋，严谨认真的态度才能为成功铺下一条坚实的路，路要走得踏实，不要给道路自设下一个个拐点和陡坡，而坚实、平坦就表现为方。仔细想来，方也有方向之意，那么学习也要有一个明确的方向，学习不光看态度，还要讲技巧，需要发散思维，就像一个确定了圆心的圆能够从圆心出发，散射向四面八方，举一个不只是反三，举一就要有一个圆，解全这一类的所有问题。当然，圆，也有圆全之意，这就要求学习需要周到，方方面面都要考虑到，这又扯到严谨了，所以说方和圆是分不开的。

为人处事也要懂得方圆，方，是公正无私，刚正不阿；圆，是柔和平易，不要锋芒毕露。教育家蔡元培在给子女的教育中就有这么一句话：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。&r

夏日的蝉鸣声从竹隙间流淌到被阳光打碎的浮尘中，聒噪的空气把碎影拉到久远时间之外的角落。

记忆中的外婆伫立在石桥这头，在春雨迷蒙的清晨或是薄暮点染的秋季。少不更事的自己从背后微妙的距离眺望那藏青色的剪影，明白一些事理的伊始或许就是这个视角，而远山也从那时开始有了存在的意义。

走过千山万水，你又回到起点，白墙黛瓦的村落原本的样子未变，只是自己的身份竟似个陌生人。蝉鸣透过悠远时光传来，似乎可以抽离你与这个世界的联系。

那个萧索的身影牵着年幼的孩童走过石桥，在她的教导中，你学会了辨识不同的蝉鸣声，或长或短的鸣奏是童年的主旋律；始终相信那不止息的响声把你的思绪共鸣溶于浮动的空气中，在悬浮的视角你看到自己一步步向前，奔赴远山。

外婆生于一个优越的家庭，在那风起云涌的时代里莫如说是一种不幸。你恍然明白外婆不知是有意还是无意与邻里的疏离，明白为什么外婆眼中不时闪过的没落。她只是牵着那稚气的孩童走过流水和日复一日的生活，或许有时还要躲开没有从那个时代走出来的人们别样的眼光。双手摩挲石桥模糊的纹路，她的背影站成一座守望的雕像，也许她的父母就是在一个风雨的夜晚留下她一个人离开，也许她从背后看到他们从这座石桥上仓皇地离开，也许原本的那座桥在又一个风雨的夜晚轰然倒塌&hell