生活与生存的作文素材

生存，只需要温饱，就够了。活着就，仅仅是活着。很简单，有饭吃，有衣穿，有处睡，足矣。可以没有朋友，没有亲人，没有追求，没有希望，什么都没有。生活就不一样了。

生活不仅需要衣食住行，解决温饱，还需要些虚无缥缈的东西。比如梦想，书，音乐，咖啡，交际，朋友，亲人，愿望，爱。生存简单，生活难！比如爱，也许因为我们的爱，我们要遭受痛苦，会流泪，会思念，会后悔，会做傻事，也会彷徨，苦闷。但正因为如此，因为爱恨情仇，才有滋有味。

总想去追求点什么美好的东西，也许不一定对，但在追求的过程中，很充实，很幸福。所以，宁愿痛并快乐着。也许，这样才不白白在这世上走一遭吧！

简单地生存，快乐地生活！为了这样的境界努力践行吧！

我是一只有着最先进人工智能的机器人，我不是一个人。我不知道他们为什么把我和这个人放在一起，在我看来，生命就是完成工作与充电，而这个人，却活得无比的复杂，复杂的让我想让他想将他也改造成一个人工智能。

六点了，我自动睁开了眼睛。“充电已完成。”随着系统的提示，我滑着轮子滚了出来。哦对了，那个人呢？我自动打开房间的锁，提取着脑中的信息，他在昨晚23：11分明明上过闹钟，好吧，据数据显示，70%的人都会选择赖床，系统设置我应该去叫醒他了。

七点了。我看着他将一个蛋打入锅中，我开始报警：“错误提示：打蛋时间提前，错误，请重新设置。”可是他，浑不在意的样子，还哼起了小曲，仿佛这一点点的误差对他来说毫无所谓。“真要命，这是错误的！”我看着他那零零散散的一锅“荷包蛋”，让我完全与脑子里存储的图片契合不上，相似度为0、99%。

九点了。他开始学习了，桌上摊开着一大堆的书，一片狼藉，他开始不停的翻翻找找，像是在查找什么资料。“真麻烦！”我滑了过去，对着那段文字扫描，然后就生成了正确的答案，我把数据统计的结果自动打印了出来，正在翻找的他满脸不可置信，他

人类生活在同一个大地，芸芸众生过着平凡的生活。地球，我们繁衍生息赖以生存的天体。因为有了大地母亲的哺育，一代代生命才得以生存。而生活就是生存的途径。

对于学生们来说，生活是什么？生活就是在校园内过着三点一线的日子，就是坐在教室内挑战“题海战术”，就是每天上午四节课，一个大课间，中午排队吃饭，下午三节课，接踵而来三节晚自习，回宿舍休息。本来饶有趣味的生活被枯燥的文言文控制，被数学公式强占，被英语单词砸晕。这种生活是学生的生存途径。

我们生存就是因为要改变农民的命运。我们上一代是农民，我们必须吸收更多的知识，充实自己，丰富自己，我们生活是为了期待下一秒更好的生活。对于农民来说，生活是每天日出而作，日落而息。为减产的粮食苦恼，为高产的粮食乐开怀，为生活的繁杂琐事忧愁，为一家人更好的生活而奔忙。这种生活是农民的生存途径。

为了更好的生活，父母外出打工，家里的孩子变成了留守儿童，一双双纯洁的眼睛渴望爱，渴望一个幸福完整的家。这一切，都因为我们是一代农民。

对于教师来说，生活就是把自己所积累的知识传给学生，就是钢笔下的数字一次次地变大，就是自己的学生有朝一日出人头地。早日成为国家的栋梁，为人民服务。这种生活是教师的生存途径。

生活，对于人

在美国的一所中学——纳尔逊中学的大门口，雕刻着两尊雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。

多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志，它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成微雕摆放在礼品盒里，许多人以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。

然而，仔细研究美国历史，就会发现根本不是那么回事。

那只鹰所代表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，在踏上征途的第四天就饿死了。

那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候，它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活太多，来到一位农夫家，后来它又嫌农夫给的饲料少，最后来到一位皮匠手里，在那里什么活也没有，饲料也多，可没几天，他的皮就被剥了下来。

这两尊雕塑之所以被放在学校大门口，就是让学生警醒：真正能把人从饥饿、贫穷和痛苦中解救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是理论知识的多与寡！空洞的理论必须和实践紧密结合，才有价值。

据报道，一个物理系的高材生住的宿舍电灯坏了，却宁可花钱请来电工师傅，也不愿尝试那在实验室操作过无数次的实验。而那位电工师傅才初中毕业。看到这儿，我们不禁会为这

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

假如你在无边无际的大海上旅行时，突然一阵大浪把船上的同伴都卷到了海底，你还有勇气活下来吗？在荒无人烟的荒岛上，你还有能力生存下来吗？生活一天可以，可生活28年你还能坚持下来吗？在危险的关头你能顽强的活下来吗？而有一个人他却在荒岛上生活了28年，他就是人人皆知的——鲁滨孙。

今天我学了一篇课文名叫《鲁滨孙漂流记》。这篇课文主要讲了鲁滨孙在航海的路上遇了难，同伴们都死了，就他一个人活了下来，幸运地到了一个岛上，一呆就是28年，在这28年里他克服了种种困难。在28年后的某一天，他看见了一艘英国的船只，回到了英国。读完这个故事，我非常佩服他那乐观积极的态度，在荒岛上鲁滨孙并没有放弃生活的希望，而是每天鼓励自己，渐渐地学会了用自己的理智去控制失望，并把自己在岛上的好处一一列了出来做对比，这样可以起到安慰自己的作用。更让惊讶的是他惊人的本领，在漫长的28年里，他创造了一个又一个奇迹，他怕有野人靠近，就花了一年的时间来做栅栏，并且还做了一个木筏，用这个木筏到船上去找吃的，房子什么的都盖好后，他又用枪去捕猎物，他把捕到的羊养起来后，竟有了成群的山羊，又把从船上找到的几个麦穗连续种了四年，四年后才吃到自己种的食物。这不但体现了他惊人的本领

“诗意”是什么？这个时代还有吗？

吕乐导演的电影《小说》中，一群中国一流作家开笔会，共同探讨诗意的含义和其在当今时代的存活与否。诚然，这是个最好的时代，科技的爆炸发展给每一个人类带来过去千百年无法接触的新生活，指数上升的信息提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在电子终端面前触手可及。但这也是一个最坏的时代，程序化的生活方式，正逐渐抹杀过去曾经有过的深沉思想和跳跃灵感，当思维逐渐趋向于机械化的理性和冷漠，情感的价值将荡然无存。人类学会了满足于在网络之上嬉笑怒骂，却对身边人情冷暖漠不关心。钢筋铁林中，相同的人千篇一律，不同的人遥不可及。井然有序的生活背后，人生观和世界观如大厦将倾。有什么能够拯救时代的价值？我恐惧，我沉思，我猜测，大约——

大约是艺术化、诗意化生活。

诗意化使机械思考的相同转化为不同。

人之所以区别于牲畜草木，无非在于情、理、法三字。而这至普通至淳朴的字眼，在不同的人笔下，化为多如繁星砂砾的表达。就以“情”为例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吴越王的“陌上花开，可缓缓归矣”如出一辙，在林觉民心口，书成一篇“意映卿

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能同人类的关系是被创造与创造者的关系，渐而延伸为一种支配和受支配的关系，当人的依赖性升级为寄生性时，意志的酥软就发生了。

人工智能的运应而生是人类能动地认识世界，改造世界的一种必然趋势。不可否认，人工智能为人类带来了极大的便利，但如果我们把便利高效理解为智慧，那我们自身就失去了灵性，成为一个个机械生存的机器。

人贵在思想性，人工智能智在机械性。帕斯卡尔说：“人是一根有思想的芦苇”意在告诉我们，人区别于万物在于灵动的思想，有不断延伸的深度和广度。当我们像计算机一样思考时，我们的思想就会有限定的局限，在复杂程序的操控下，复制出千篇一律的思想。看似缜密，实则空洞。

人是感温动物。而机器毕竟是冰冷的机械。社会的和谐，人与人的交往，靠的是人情味的维持。在丰富的情感的滋润下，我们才能理解生活，贡献出我们对社会建设性的真诚。倘若我们如同计算机一般生活。那么人性的弱点便会托盘而出，自私冷漠将成为时代的旋律，我们不再体味人情冷暖，而是机械的交流，机械的索取，并将之视为理所当然。那么这对整个人类世界来说可能是场灾难