向死而生的作文

人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”可是，我不甘。

我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。

正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：“孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。”言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。

我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。

于是，我想飞，我要飞。“人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。”抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：“痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。”我无言，飞而舞，向死而生。

“蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳？”一只小蜉蝣向我喊道。“好”眼神交汇间，千言万语已明。

我带着他，飞过

“易水湖”大概是个闻名的景点罢。我未去过，想来便只是一个不大的湖，竖起“易水“的牌子招揽人气。去过的朋友也只道无趣。

话题哈哈一笑就过去了，可细细思考，就算这小湖真是当年荆轲经过的易水，又有谁能辨别呢？那年那日的那份悲壮，此时此刻还有什么能重现？渡过这易水简单，渡过这易水又太难。

那天的风很大，那天的水很凉，那天的小舟像在卷云中流浪。那天的夕阳很红，像一朵开在水里的野蔷薇。那天的歌声很美。

也曾不解荆轲的固执，不解他为何向死亡鼓帆而行，不解他为向要追寻如此渺茫的希望。你的家人呢？你的好友呢？你的生活呢？你的生命呢？你轻轻一笑，看夕阳染红了水面。

向忠义而生。向死而生。

不，那不是夕阳，那是一轮正在升起的，散发着崭新的光的朝阳。你向咸阳前进，迎着朝阳。每走一步，天空便变得亮一些。太阳升起来了，太阳再也没有落下。

“人一共有三次死亡。第一次是没有了呼吸，是从生物角度的死亡。第二次是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将被抹除。第三次是世界上最后一个记的你的人忘记了你，从此，不会有人知道你来过这个世界……”

荆柯一共有两次死亡。直至现在，我们还铭记着他，立下了易水湖的牌

晚饭后下楼散步，遇见了一位老婆婆。

她安静地坐在花园的长椅上，眼睛望着远方，她眼睛有些浑浊，灰蒙蒙的一片，好像被什么东西盖住了。我顺着她的目光看过去，却发现她专心看去的地方什么也没有。那么，她在看什么呢？走近，忽而听到她在小声自言自语：“是蝉，蝉在唱歌呐，有五只！”我放慢脚步，侧耳倾听，果然是蝉鸣。“它们一定很美吧……”经不住好奇，我坐在她旁边的地上，同她聊天，才得知，她是位盲人。

眼睛虽然看不见，但她的心灵一定很美。要不然，她怎能如此专注的去欣赏夜晚和蝉鸣呢？眼盲心不盲，她是用心去灵去感受这个世界的美啊。

那年夏天，我去草原旅游。放眼望去，茫茫绿色中点缀满了零星散落的花，就像是一条绿色裙子上闪闪的装饰物。草原尽头的翠绿色与天的海蓝色融在了一起，我仿佛置身于一副画中，这，便是人间天堂吧。这时，我看见一位满脸通红，脸上还挂着泪珠的小男孩。我好奇的走上前去，拍着他的肩问道：“怎么了？为什么要哭呢？”他伸了伸残疾的腿，默不作声。我不禁为他感到惋惜。他眼巴巴的看着他的伙伴们在草原上无忧无虑的奔跑，眼中流露出满满的羡慕。我去捉了只蚂蚱，把它拴在一根细长的草上，

湖北随州二中校长王桂兰以“不读书，不吃苦，你要青春干嘛”为主题，为学生做了开学后第一次国旗下讲话，“怕出苦，苦一辈子”；“不怕苦，苦一阵子。”等“吃苦”语录迅速走红于网络，引起热议。

王校长之言虽有些偏激，却言之有理。太平盛世下成长的青少年，大多都无衣食之忧，更无战乱之苦，风调雨顺的前二十年如何培育出一颗坚韧的、能吃苦的心？唯有靠读书一路。我时常以为，读书除了在客观上增加青少年的知识储备，更重要的是教会了我们吃苦耐劳，肩负责任的精神。

佗氏曾借卡拉马佐夫兄弟之口发出旷世之问：“庸俗的快乐，和崇高的悲伤，哪个更好呢？叛逆而疯狂的青春，你或许以为是独特，其实那最是平庸，因为这是你服从欲望支配的结果；何以崇高，以苦之故，苦之地，无有代者，以身当之，方得至趣。

欲望是人类的原罪，何以苦？其实是因为抵制了欲望，但是被抵制的欲望又会产生反向推动力，激励你向更高更远的目标走去。而满足于平庸之乐的人们真的能长久的快乐吗？王尔德以道林格雷之口回答：“青春至多只是一段青葱、幼稚的时光，充满了浅陋的情绪和病态的思绪。为什么他要做青春的奴仆？青春已经把他

世界这么大，我想去看看。天地间有无数的美景，但不只是用眼睛发现，学会用心灵去倾听它。

心之所属，无论环境的美好与艰辛。

心之所属，创造成功。姚明，这个家喻户晓的人物，中国人一旦提起他，脸上无一不没有流露出自豪神情的。他是中国进入NBA的球员，我们都看到了他光辉的一面，可是有谁又知他背后不为人知的一面。身为一名中国人，在进入NBA这个环境中，他感受到的只有无尽的压力。他虽然很高，可凡事都有两面性，这个也成为了他的劣势。身体素质比不上外国人，所以他更加勤奋的练习。他的助理曾说：“在大冬天时，姚明训练完后脱下鞋子可以倒出水来。”可纵是如此的艰难，他也从未提过放弃。他无悔，之所以他成功。

心之所属，开拓未来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这是人人耳熟能详的一句话，可却只有极少人懂得其中的意义。司马迁，这个为后人所称赞的人物，他的一生令我们敬佩。在受腐刑之后，他没有消沉，而是不忘初心。在牢狱中完成了他一直想要完成而未完成的《史记》。他一心为后人奉献，想要开拓未来。最终，历史也如他所愿。他的《史记》为后来的人们提供了很好的材料。他无怨恨，所以成功。

心之所属，发展科技。居里夫人，这个对世界的科技发展起了重要作用的人物。

上班的路上，看到沿河路上围着好多的人，本就有好奇之心的我便与公司的姐姐停车而立，想看个究竟。哪知“不看不知道，一看吓一跳。”在河中央有一具尸体，心在看到那个浮浮荡荡的头颅时便开始跌落跌落……

听处理事故的朋友说，此人是一中年男子，从现场情况看，是自杀而死！含烟也有过钻牛角尖的时候，也想过站在桥上，依风而立，然后如一片树叶飘然而落，生命便在桥与河的弧线中得到解脱，应该也好美吧？这是一种不负责任的想法！

含烟还能知道此举会给我爱的爱我的人什么样的创伤，首先是我的妈妈，我不知道她会不会在听到我离去后立刻昏厥。

但我知道她肯定会大病一场，我可不能做一个不孝之女。再就是我的小青蛙，一个一听说我不回家就会哭鼻子的小王子，我可不舍的他小小年龄就没了妈妈。

所以，含烟会努力让自己清醒，清醒，再清醒，避开那片诱惑的海。好好生活，好好活着，好好爱所有爱我的人及我爱的人……

像含烟这样想开的人不少，但想不开的人也不在少数。现今的社会给人的压力太大，太重了。官场的明争暗斗，商场的尔虞欺诈，情场上的虚情假意抑或想情深同穴的都能诱发人们走向极端，走向那片不归之河。

想开了，把人生的酸、甜、苦、辣、咸全尝

亲情、友情、知识，已默默的伴我走过了十八个历经风霜的岁月。面对成人的洗礼，有幸福和快乐的味道，但也有一丝苦涩的愁惆，我时常问自己，我为何生？

我为一切值得我追求的事物而生，我为天地间的繁华、自由、宁静，以及我时常期望的快乐而生。

我为陶渊明的归隐之宁静而生。

我一直为他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，宁静而折服，闭上眼睛，轻盈想象，自己身于诗中的景象，遍地的菊花为我而开，五彩的蝴蝶为我而翩翩起舞，耸立的山峰为我而腾烟四起，天地为我吟唱快乐的曲调，谱写幸福的歌赋，那是多美的景象。

我为李白的不为权势折腰而生。

李白曾在《梦游天姥吟留别》中大声的吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们要读懂人生的哲理，人不是为他人而活，而是为自己的自尊、自强、自立而活，要为自己的一生，为权势而折腰的人是没有骨气的人，人为一口气而活，不要让华丽的外表蒙蔽了自己的心灵。

我为知识的追求而生。

从娘胎里一股气的钻出来时，我们就在不停的学习新的知识，知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，人的一生就是用知识来充实的，知识学不尽，可益多，益多时则内含益丰富，这就是人生的价值。

我为那久违的快乐而生，因为一次成功，则意味着快乐的花香

短短几年中，时光列车将人类渐渐载入了新的时代——智能时代里，一样样原先只会出现在想象中的发明创造一次次冲击着人们的视野，从阴影中走出来，走入了人们的日常生活。面对如此多的智能设备以及人工智能，我们不禁思索人与智能之间的差距。

不得不承认，得益于数字化的处理方式，人工智能大多数时候对单一环境的预判能力都远超常人，且近乎神速。当人类棋手与人工智能阿尔法狗相遇，人工智能挑战世界第一，几乎颠覆所有人对智能的认识。纵观近30年来国际五子棋排行，亚洲人几乎死守着前十，可短短几个月，美国籍的人工智能却打破了这一常态，迅速吸引着人们的目光。其与韩国选手李世石与中国棋手柯洁的对弈，更是受到了举世瞩目，坐在一台极速运算的的超级计算机面前，人类棋手的落败像是必然的。面对这样的怪物，又如何致胜呢？面对几乎必胜的下棋机器，普通人又如何敢坐下来对弈。棋对于人类，是一种训练思维的方式，更是项特别的娱乐消遣游戏，人们对坐着，喝着茶，一边谈心或是辩论，又一边期待着结果的出炉，然而，面对冰冷的对手，人又如何能耐得住寂寞呢？

人工智能渐渐出现在每一个领域当中，且近乎精通，它们的存在，它们的运算过程都是人们为它们事先输入好的罢了。可人却不是，人的思考就像是奇迹一

十九世纪时曾有一位哲人尼采发出过振聋发聩之音，他庄严宣告：上帝已死。这一声如平地惊雷，让宗教神学逐渐黯然失色。几百年后，随着科学技术与人工智能的飞速发展，一个新的问题被理所当然地提出：是否人类已死？

不妨让我们驾着时光机，去探访人类的发展历程。一万年前左右，人类进入农业革命。但由于在这之后的日复一日之中，人类相信这个世界的运行秩序是“零和博弈”，在这一思想的主导下，整体发展极为缓慢。这段时间里，宗教神学常常掌握着生杀大权。直到十五世纪，身处于西欧的人类首先承认了自己的无知，并开始了席卷全球的科学革命。也正是在那之后，人类形成了在今天习以为常的“珍宝”：相信世界增长趋势不会停止的世界观，较为健全而先进的法律、道德体系和人类的自由意志，再加上人类长期保有的“情感”，共同构成人类引以为傲与自大的资本。甚至可以说，当人类失却这些东西的时候，就是人类灭亡的那一天-——并非是肉体上的灭亡，而是精神上的彻底摧毁。

人类本可以安然而和平地生活下去，但人工智能的出现打破了这一宁静。人类惊恐地意识到，不仅只是“深蓝”和“AlphaGo&

【篇一：感激，油然而生作文】

坐在长椅上，转头看到了摆放在鞋架上的舞鞋，笑意不禁又出现在脸上。

在比赛那天，我的舞鞋被先比赛的同学借去了，我先穿着那人的鞋在原地练着步子。时间似乎过去了很久，我不禁停下脚步，并不时向出口处张望，我的心开始焦躁起来。

我开始在门口一圈一圈地跨步，又时而盯着那个举着牌子报比赛运动员号牌的人，马上要到我这一组了，怎么办？怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁一样团团转，似乎感觉到有一道目光注视着我，我都没有心情去看是哪个人。

中午的太阳并不是那么火，我却感到有细密的汗从额头渗出，怎么还出来。

这时一同学跑过来，“报到你的号了，快去排队。”完了，完了，我朝着排队的地方跑去，因为脚上的运动鞋是被我半套在脚上的，跑的时候一个趔趄，差点摔倒，迎面撞上奔跑而来的好友，她扶住我，轻声道：“没事吧，”我摇摇头，“轮到我了，我的鞋还在别人脚上呢！”她低头看了看，“没关系，先穿我的吧，我跟你不是同一场的。”“我怕回头遇不到你，影响你的比赛。”“不会的，我就在这儿等，你一结束立刻回来就行了。”看着她鼓励温暖的眼神，