心有猛虎细嗅蔷薇作文议论文

狄更斯在《双城记》中谈到“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”用于如今倒也恰当。大自然在工业革命哒哒的马蹄声里离我们远去，它无处不在，却仿若与我们无关。我们渐渐缺少和它亲近的机会，因为我们的科技正在飞速运转，只需滑动手指，想要的自然就在眼前。可这样不富有真实感的图片真的是一种感知自然吗，何必自欺欺人。真正的自然要亲手才能摸到。

王羲之在《兰亭集序》中写到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”这何尝不是一种与自然的亲密接触？俯仰之间，尽得人生之妙，“信可乐也。”苏东坡的《赤壁赋》又如何不是亲身感知自然的最好写照，只有将自身置于广袤自然之中才会有另一份人生的感悟。无独有偶，又比如海子的醒来，他说“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴……从明天起，关心粮食和蔬菜……”当他把双脚插入泥泞和草丛时，就是生命像蜻蜓稳稳落于枝头之时，是他的双手触及到自然，才在心中泛起永恒与安宁的涟漪。

文人总是浪漫的，他们的浪漫同自然分不开，正是自然给了它们一颗透明的心灵，才让他们越过荒芜在情感和智慧的世界里相互拥抱碰撞。那些时代

初晨的阳光柔柔地打在爸爸身上，我看到了爸爸的脸闪着温暖，花儿的叶映着日光。

“爸，你怎么老是爱弄些花花草草，就不能做些大事吗？”在我的眼里，爸爸是个没有上进心的人，整天摆弄着阳台上的几盆植物，当做心肝宝贝一样地呵护照料。从来都不争不抢，也没干出些有成就的事。

爸爸只是笑了笑，不辩解，不回答，我知道，他一直都这样。

“算了，我上学去了。”我看了眼爸爸，拿上钥匙就出门了。我悠闲地走在去往学校的路上，呼吸之间尽是昨晚大雨过后留下的清香。

一进教室，就听到一阵喧哗。我坐到位子上，他们的话也清晰地钻进我的耳里。

“我刚买的新本子，全部弄湿了。我不就昨天请假没来，怎么会这样？”坐在窗边的她气恼地说道。

“应该是谁昨天开了窗户，晚上回去时没关，雨飘进来弄湿了。”坐在她后面的人推测着原因。我忙低头翻书，后背一阵发凉。

她提起还在滴水的本子，拔高音量，问：“你们昨天谁开了我旁边这扇窗？我的本子全弄湿了。”教室里的人都表示没有开窗，我俯下身去箱子里找书，心跳不觉加快。“那你们有谁看到了吗？”我下意识地握紧了手中的笔，但大家都说没注意。

在快节奏的今天，我们被挟裹进时代的浪潮亦步亦趋。而同时，高中的教学模式更是将文理划发得泾渭分明，我们顶着高考的重压，承受着时代更迭带来的推力，或囿于复杂的规律公式，或困于晦涩的史实典籍，人文精神与科学精神似乎就这样逐渐分道扬镳。可是，唯有人文与科学并存，才可能使我们在这个时代脱颖而出，才能在修身治学之路上实现自我，超越极限。

固然，人文底蕴与科学精神各有其优势与功用。人文底蕴是一种感性，是一双洞彻世间万物之美的心灵之眼；而科学精神是一种理性，是一种找寻宇宙大千秩序的真知灼见。然而，若将两者孤立开来，却很难说是一种明智之举。试想，当我们在科学实验中有了新的发现，却不能用语言将其精确描述时；当我们博览群书阅历丰富，却不能科学地将其整合归纳以发现其规律时，这种力不从心该是多么遗憾。正如独木难支，孤掌难鸣，我们若缺乏这两种精神中的一种，恐怕就会贻笑大方，因为我们很难拥有自己的知识体系，而只能临摹前人，复刻圣贤，却做不出自己的成就。

当人文底蕴与科学精神并驾齐驱时，我们才能开辟出自己的天地。科学精神是心中的猛虎，是灵魂的野兽，它激起我们探寻世界的雄心壮志，让我们的视野更为宏观，能够俯瞰万物，囊括宇宙；而人文底蕴则是花园中的蔷薇，细腻而芬芳，氤氲而美好，它教

这个时代的欲念很强。它跟我们叨叨着：“我要变强！我要发展！我要创新！”在这个战争星星点点、相对和平的时代，的确，它有资格跟我们要求那些，因为这正是极好的基床。因此，人类就带上这伟大的使命，前去探索未来。

库克的观点非常值得人们去深思与反思，人工智能技术让计算机拥有人的意识的那天，从现今发展角度来看，实为甚远，但最可怕的是人类的创新停止了脚步，发展不到那样的科技境界，所以，我们必须深思：创新的本质及其源动力在人类日常之中的体现究竟在哪里？找到它之后，我们怎么通过改变它，使创新从根源被促进？

如同“日新月异，昼夜更替”一样在人类眼前重复演化，被人类反复领略的事物规律渐渐随时间推移，使我们对待事物拥有了平常心态，一种司空见惯的人生态度。心理住了个这样的“平常心”后，我们越来越觉得自己的思维像被慢慢地吞噬一样，总觉得“缺些什么”。久而久之，我们思维的活跃逐渐被降温，热于创新的思维“分子”被平常之心捕获，被捆绑在一起，排成一列列，随后被扔在思维空间中那最黑暗的角落，在那里，一切途径的逻辑都将崩塌，仿佛被关进了思维监狱：你不许去想别的！更别

推开时空的大门，回望5000年长河，我们踏着风尘一路探索，一路前进，洗去原始的泥泞，开创河清海晏的盛世，告别列强的侮辱，唤醒东方的雄狮，憧憬那崭新的年月，也难忘那血脉中流淌着的传统。心有传统，细嗅新芳。

索尔仁尼琴曾说过：“提旧事者失一目，忘旧事者失双目。”历史上那么多的世事兴衰，为我们探索新时代中国特色社会主义道路提供了前车之鉴。我们不能一味的遵从过去的规则，要敢破敢立，我们不能将过去辉煌放在嘴边，成为炫舞扬威的谈资。昨日辉煌已是过往，一切过往皆为序章。

打破舒适圈，开启新时代。

中华民族历经沧海桑田，却从没缺少从头开始的勇气。思格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中说过：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力。”好在新中国建国，即确立了要走中国特色社会主义道路，没有效仿美国的资本主义，而是从自身国情出发，切实的为发展，为利民，为强国制定新国策，传统的巨大阻力，中国人民扛了过去，历史的惰性力，也没有阻碍我们的前进。

撕掉旧标签，打印新名片。

改革开放40周年，中华大地焕然一新，新世纪的中国正勇潮头。“四大发明”，被赋予新内涵；宇宙探索，被中国科技领先大国外交发出时代强音，撕掉闭关

【篇一：小议追星议论文】

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精

【篇一：坚守良知议论文】

爱国是一个人应该坚守的最基本的良知。

——题记

坚守良知，是惊涛骇浪前无畏无惧地纵身；

坚守良知，是啃草根饮雪水时无言地坚持；

坚守良知，是风雪飘摇中艰苦卓绝地转战。

当语言不能打动昏庸的君主，当国破家亡的消息传来，汩罗江畔传来你最后的悲啸，白浪吞没了你……只为证明你的坚守，只为证明你的良知。国灭亦身不能存，一生只为楚国人，你为后世写下了辉煌的篇章，以死来表明自己忠于祖国的心迹。涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火，你赤诚的爱国心在熊熊燃烧，偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代：一个人，不能忘国！

当鹅毛般的大雪飘落，当腹中传来饥饿的空鸣，你以草根为食，雪水为饮。曾经，你可以一转身就站在金碧辉煌的大殿上，享受山珍海味，可是你拒绝了；曾经，你也饱受折磨，痛苦不堪，你依然永不为自己的选择言悔。在寂寞的北海，陪伴你的亦是同样孤寂的羊群。你坚韧地保持沉默，十九年的坚守，十九年的孤单。十九年，只为手中的符节；十九年，只为心中的国家。风雪无法撼动你，饥饿无法制服你，孤寂也无法击垮你。为什么？只因为你的心中，有一个声音在呼喊：生为汉人，死为汉鬼！

风雨打在浮萍上，浮萍动荡起伏，一如你的身世，犹如你效忠的

流星划过天际，留下瞬间的灿烂；闪电乍现，却能惊破苍穹；生命短暂，却因了心若猛虎的勇气而绽放光彩！

什么是勇气？勇气就是坚守信仰不屈不挠。每每想起“刑天舞干戚，猛志固常在”这句诗，那舞动干戚，血战不休的身影，就恍若眼前，是什么让这尊战神九死不悔，是信仰，是对信仰的坚持和恪守，道不同不相为谋，虽刀斧加身，也不能使之妥协，使那笔直坚挺的脊梁曲折；勇气就是心有猛虎的果敢刚毅，身受宫刑之辱的太史公，为了心中的光明和正义，勇敢的活着，去书写世间的真相，为后人留下一片净土，纵然前有巍巍皇权，后有世人诟病，我自坦然面之；勇气就是不忍沾染微尘的羞恶之心，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，楚霸王自刎乌江，不是输给了刘邦，而是输给了那颗羞恶之心，项王一生顶天立地，光明磊落，不是刘邦所能比拟的。

勇气并不等于刚愎自用、唯我独尊的鲁莽行事，恰恰相反，勇气需要一颗玲珑包容的心，“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”。

勇气虽然不是不知变通的一根筋，但是也绝不是机灵百变，毫无原则，总有一些东西是需要我们坚守的，孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”即使并不能得到别人的理解。龙应

【篇一：经历之我见议论文作文】

没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。

经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟、自慰的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗？不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗？去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的！但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的席卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。

经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。

且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽；看中国女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏！怎样的灵魂坚强！去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒

风无言，水无语，大气急促的喘息着，风景逐渐褪色。中国皇家琉璃之乡，门头沟区龙泉镇的琉璃技艺可重修古建，刻传承非遗文化，可让人们一览非遗文物的美。可谁明，清风的凄怨。谁闻，澈水的呻吟。谁解，净气的难处。我们应该既延续琉璃窑火，又兼顾环境保护。这样非遗文化之火才不会熄灭，风景之色才不会褪去。

需求之火可成群，环境之美不可重塑。河北省有海和滦河两大水系，有三千多条10km以上的河流，还有华北地区最大的淡水湖。可为何还缺水？原来华北地区的人们长期透支地下水，导致地下水水位下降，甚至形成了降落漏斗。这种超采地下水的行为，短期确实可满足人们充裕的供水量。然后长期下去，水量会沦陷，会流失掉，超采地下水度日，实则是爷爷喝孙子的水的行为。莫使资源用尽，才悟环境的珍贵。

技术支撑可重串创，环境之价不可估。约旦是一个沙漠国家，资源相对短缺，为缓解供电压力。决定建造首个国家核电站，并向全国二十多个国家发出招标倡议书。后来入围的有五家公司，约旦先后淘汰实力雄厚，技术先进的中国公司，美国公司，日本两家公司。唯有报高价的比利时公司被选中。约旦看中的是比利时公司对人文需求，人性关怀的重视。比利时公司的成功，源于他们对人性的洞悉，对环保的关切。琉璃技艺要想延续，传承下去，就要提高