理性包容作文

【篇一：谈包容】

“量小非君子，无毒不丈夫”是生活中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非君子”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我们度量宽宏，学会包容，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？

成大事者定要胸襟广阔，让我们看春秋战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可还是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，忘记曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强大，小白成为了春秋五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是同一时代能人，周公谨以他的才学，本事，智慧，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，由于心胸狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们

“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。

“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

那么我们应该怎么做到包容他人？

用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

初夏，午后的阳光铺满整个校园，整个人懒洋洋的，似乎快要在这温暖的阳光中融化。树上的蝉声阵阵钻入教室，心不由得浮躁起来，窗外不知名的小花散发出香气，暗香袭来，令人昏昏欲睡。

此时，我正坐在教室里听课。语文老师悦耳的声音在教室里回荡，我却忍不住趴在课桌上睡着了。迷迷糊糊中，似乎听到一个清亮的女声在喊，“29号。”咦？29号？那不是正在叫我吗？我猛然惊醒，站了起来，不知所措地望着老师。

“今天是5月29号。”老师看着我，声音依旧悦耳，但我却觉得老师注视着我的目光是如此地意味深长。随即，老师点点头示意我坐下。我尴尬地坐下，暗暗庆幸没有多少人注意到我的困窘。过了一会儿，老师拿起书又开始讲课，我的困意也再次袭来，忽然老师的声音响起，“这道题很重要，你——们要认真听！”声音不大，却犹如惊雷一般在我耳边炸开。我看向老师，老师冲我莞尔一笑。我羞愧地拿起课本，翻开老师讲的那一面，无比认真地听了起来，很快就进入了状态，困意也就消失得无影无踪了。

老师对我们的爱没有轰轰烈烈，浓烈如酒，却像窗台上的郁金香，不张扬却美丽，低调但芬芳，关怀如暗香一样，直达心底。语文老师对我的莞尔一笑

自古以来，包容一直被人们视为宽广胸怀的代名词。爱亦是如此，它是无条件吸纳的象征，更是一种足以令人潸然落泪的包容。

我向来不喜欢数学课，不光因为它本来就乏味无趣，更重要的是教授它的是一个上了年纪的老大妈。老大妈对我管的很严，就像是我的宿敌，时时刻刻地都跟我对着干，对此我感到十分的反感。有一次数学课周测考卷发下来后，我对我的卷面分数感到吃惊与愤怒。我瞥了老大妈不满地嘟囔了一句，却被她听到，她兴许是在上一个班那里受了气无从宣泄，便连名带姓地点我起来，喝到：“怎么了？有什么质疑的说出来，别老干地下工作！”此时，心中的为区域生气像是被点燃的炸弹，顿时摧毁了我心中的防线，我忍无可忍地吼道：“我就是质疑我没错，您凭什么给我扣分！”老大妈似乎被惹火了，怒斥：“你还有理了？！还顶嘴啊！？”我轻“哼”一声，毫无愧色的说：“您判错了，不承认，你也有理？”一言既出，全班静悄悄的，不过我的心却跳的异常的快—我在害怕，手紧紧地握成了一个拳，待掌心出汗时才微微放松，老大妈愣了一下，清了清嗓子就让我坐下了，我突然不知所措，不过我很快便安静了下来。

生活中烦恼的事如沙滩上数不完的沙粒，与人相处我们总要抱着包容的心，对待家人如此，对待胖友或是陌生人更要如此。

包容并不是刚开始就懂的，总要经历一些事才能懂。记得那是一个下午，我回到家发现房间里杂乱不堪，突然发现一个小身影，原来是小侄子，正愁是谁呢，原来是这捣蛋鬼。急冲冲的朝他走过去，想要骂他，但突然看到他眨巴着的泛着水珠的眼睛，突然感觉他只是一个天真的小孩子，怎可如此小气呢，突然听到一个稚嫩的声音在我耳边响起，姑姑对不起，我只是想到你房间里找东西，是不小心弄掉下去的，我帮你一起去收好吧好，突然感到他懂事至极，我很高兴能够有一颗包容之心去对待他，让他意识到他的错误。

生活总要用包容之心去对待他人。

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

在材料中说到：“一位老太太为了给自己孙子让坐而选择了让王丹丹让座，但是王丹丹并没有让，因而发生了口角。”这一过程让我想到的只有两个字“包容”。于王丹丹来说，毕竟对方是位老太太，孙子年龄不是很大，不懂事，让他们一点吧！于老太太来说，毕竟对方比你孙子大不了多少，让座不是她的义务，包容她一点吧！如果两人都能这样想，那社会皆不是太平许多？

在我们生活中，我们会遇到各种的问题。我们必须要有包容的心态，“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。包容，是一种宽广豁达；包容，是一种大智若愚；包容，是一种和谐之音。懂得包容的人，一定是智慧的、成功的、一帆风顺的。

在古代有过这样的文学家———陶渊明，在他归隐田园之后，有同僚说他蠢，有乡邻主他疯，大家笑他骂他。但他并没有据理力争维护所谓的“尊严”，而是选择了包容。正因为他有一颗包容万象的心，才能无视于嘲笑谩骂，才能无忧无虑地享受田园生活，并写出许多留传千古的文章。

试想，如果陶翁没有包容的心，而是执着于人们对他的评价，计较这个怨恨那个，能活得如此悠闲自在吗？能写出这么多的传世名作吗？可见，包容，

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——题记

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直善良，更应该奖励你！”这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧！我砸的是自己的同学啊……&rdqu