自媒体时代要适度发声作文

人生如苦旅，我一苦行人，若能携适度前行，方能承霜寒露重。

野语云：“凡事皆自度。”度，如一根杆秤，衡量道德的高低，如果一墨清规戒尺，丈量行为的规范；如一枝标杆，指引我们前行。而适度而行正是我们所要遵循的。

然而，反观当下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于声色车马，人们沉迷于享乐而忘却了理想，醉身于灯红酒绿，而忘却了真情。最终，只沦为红尘的囚下客，终身困厄。

究其原因，都未能把握适度这一基本原则。我想，倘若追名、追利者能适度而为，或许名、利皆为囊中之物，真情亦能将你我围绕，岂不快哉！

“人活着不能与草木同腐，醉生梦死，要有所作为。”方志敏如是说。人生在世，万事皆需适度，既不能沉沦红尘无法自拔，也不能过分自负，当有所作为，才算不枉此生。

适度而行，并不意味着唯唯懦懦，无计可施。行万事前怀揣适度反而是一理智的行为，其可使你行路清晰，更易到达彼岸。

适度这一准则犹如筛网，将沉迷者，过分自负，自信之人统统筛落，留下的皆为适度者，也将成为胜者。我愿心怀大于筛眼的志向，留于筛网之上，免于流于平庸。

浮生若梦，一蹴而就，倘因未能把握适度，而与成功失之交臂，心何以甘？萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧，一出是万念俱灰

生而有个度，方才好成事。

适度消费，有助提高消费；适度游戏，有助于放松自我；适度学习，有助于提高学习速度。适度，很重要。

度是把尺子，不可跃，不可超。因有度方才知觊觎不智。心中有把尺，伤若琉璃心，知适度，懂进退。兰花指轻捻红尘，恰柔情似水。浮世太过华丽，总让人贪得无厌。时代改变了我们，是时代的错？这样想却又独自摇头叹气。不！错的是我们，浮躁的我们早已不知度为何！

劣根性种植在我们的灵魂深处。红尘之下，贪婪的我们渺如烟尘。在日光里孤单。得到了却总还想得到更多，反而从未有人想过超过这个度的后果，许一秒天堂，许一秒地狱；人事无常，世事变迁。沉沉浮浮的是我们那颗懵懂而不知度的心，在人影幢幢的懊悔中时隐时现。

大家都有许多缺点。你贪我也贪，像极了病毒传播。这样一想，又恍惚了一下。为了快速推动城市化，许多的文物建筑被推倒了。现在，看着眼这些仿造景，眼底却有了些湿润。人不适度的后果成了现今这些伤口的衍生地。人们不知度为何！忽视了未来，只记眼前的苟且。

我们是沙；虽小，却又巨大着。一个人不适度，一百个人不适度。千千万万人不适度，我不知地球将来是否怆然她的孩子们的所为。亦不知那时的地球是否贫瘠。作为领导者，考虑问题需全面，他们最需心中有把尺，行中带着度。努力推进国家发展

跟着时代的脚步发展

这个时代迅猛发展，社会日新月异，只觉弹指一挥间，我们就步入了新时代。

新时代，新面貌，我们这一代新青年，必将以史为鉴，以扶摇直上的气魄，以势不可挡的勇气，用肩膀担起时代的责任，站在舞台中央，为这个时代——发声！

每当看见鲜艳的五星红旗，我都会不由自主地想起那个熠熠生辉的过去，那段动人心魄的历程……

不忘初心砥砺前行

《红星照耀中国》是一本给我深刻启示的书，它带给人一种肃穆感和震撼感。这个夏天，我又一次翻开熟悉的书页，内心涌起了复杂的思绪。这本书的内容不复杂，它记述了中国共产党人从事的革命斗争和两万五千里长征的真相，这段故事早已深深地镌刻进每一个中国人的灵魂里。在那个特殊的年代里，是共产党人坚定的革命信仰将中国人民解救于水深火热，而长征——中国革命转危为安的转折点，是共产党人一步一步在为中国的未来筑基，同样有着非同凡响的意义。

书中，我和红军一起，经历那场冒险，一场不够华丽不够潇洒却磨难迭生步步惊险的冒险。由毛泽东指挥的中央红军以及相关军队，在当时经济条件十分差，敌人装备精良随时可能给其以致命打击的情况下，毅然决然地踏上了这条“不归路”。

“世界上每一个人都是自私的！”老姐的口头禅又缠绕在我耳边。虽然不愿听，但静心一想，也不无道理。虽然有着一些雷锋，黄继光这样无私的典范，可这只是典范，现实生活中“能有几回闻”呢？

自私，这种利己不利人的行为有很多人会去做，因为这些人的心中的欲望战胜了他们；无私这种利人不利己的行为少有人做，因为能够战胜心中欲望的人往往很少，这种境界非常人不及；那么，适度自私呢？在我看来，利己且利人，既满足了自己内心欲望，也达到别人心理的需求。

自私，显然是当代社会所排斥的，但自私的人，仍有很多。但如果做到适度自私，那么在自私的茫茫海中，也会显得出类拔萃。现在正值初冬，冬雨连绵。在周末的最后一天，我便想到县城去逛逛。便撑着伞到公交车站点，迎面就是一辆公交车，车上人不很多，但人们都拿着伞。站在车上，还是觉得很挤。不久，就到了下一个站点，准备上车的人很多，却不见有人按下车龄。我长叹一声，下意识地向后挤一挤，喃喃道：“这司机可真够自私的，车都满了，还要再这么多人！小心超载！”当我抬头看时，车已过了站点，却不见有人上车。顿时，我恍然大悟。站在我后面的一位妇女，推了推我说：“麻烦往前走点，后面有

发声是这个时代赋予每个人的权利。而我对这项权利有些恐惧，也有些退却，原因只是怕伤害到那些无辜的人。

在网络上看到很多让人感到愤愤不平地事情，我想要为那些处在深渊而没有办法获得公平待遇的人而发声，哪怕自己的声音很弱，也想要给予他们一丝安慰，想要给他们一点的面对“黑暗”的勇气。可是后来我发现我错了，我明白了网络上的事情有很多，甚至是绝大多数的“真相”掺杂着虚伪和不真实。很多人讲述的并不是事实，他们只是把对他们有益的方面抽离出来哄骗大众来对付他们的敌对方。而我们就成为他们攻击的武器，我害怕的不是自己站错队，而是清楚若是对方才是那个生活在黑暗之中需要我们声援和帮助的人该怎么办。若是因为自己的判断错误而让对方失去了信心怎么办，舆论的力量太强大了，它可以帮助一些人，也可能摧毁一些人。如今的社会中的人有多少人因为网络暴力而抑郁，又有多少人因为网络暴力而丧命。细思之后，我开始放弃在网络上发声的这个权利。

但我后来发现我错了，我开始明白很多需要帮助的人是真的最后没有了希望才会求助于网络，也明白了并非所有的人言论是虚假的。在大多情况下，我们群众的言论并非只是单独的判断一件事或是一个人的对错，而是代表着这个社会的主流价值

一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此。为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。

抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。因此在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个作为美男子的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。

掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也

人生知止，善莫大焉。

所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉！把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。

懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目！我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。

要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲

孔子说他七十岁时，才尚能达到“随心所欲不逾矩”，可见“不逾矩”地适度而行才是人生的理想境界。有时我们绞尽脑汁，拼死挣扎，却是过犹不及；我们的贪恋不甘，胶着努力，却又是过分激进。

适度而行是一种云淡风清的从容，适度而行是一种以守为攻的智慧，适度而行是一种小心衡量的谨慎。她亦是前路坎坷风雨兼程中我们行进的最美姿态。

适度而行是我们迈向成功最舒适的姿态。

适度而行是一种云淡风清的从容。杨澜进入主持行业伊始，貌不出众，亦如一块隐于沙石的璞玉，却终以优雅从容的姿态拂去尘土，迅速在舞台上发光，这要归功于她的适度而行。在一次大型活动的主持中，杨澜突然被绊倒在地，而她既没有过度紧张尴尬也没有横加掩饰，竭力弥补，她只是自然适度地说了一句：“我的翻滚动作不过关，下面请看著名的舞狮节目。”她适度适时的一句玩笑化尴尬为轻松幽默，也使她优雅从容的形象深入人心。可见适度而行让她拥有一种云淡风清的从容，舒适自然地抵达成功。

适度而行是一种以守为攻的智慧。美孚石油的创始人洛克菲勒经过卓绝的努力，在石油行业打下一片天地，可他在52岁时却身患多种疾病。面对事业的殷切召唤、病情的刻不容缓，是进是退？虽有对事业的一片热

对于人们来说，媒体是生活中不可缺少的一部分。“报纸”、“电视”、“电台”……现在的大多数年轻人似乎对这些“主流媒体并不关心”。以前的生活，一句话概括：白天翻报纸，晚上看电视；而现在的生活却不一样了，也开始变得多样且复杂了。最大的差别，是从前“就听你说话。”，而现在是“听你说的有点道理，我再去问问他……”，更为互动。

对于现在的人来说，“没有主流媒体”，你喜欢这个，我喜欢另一个，简直错综复杂。

拿本人来说，平时上学不能看手机，但是寒暑假就开始在网上超级活跃。经常上QQ，除了聊天扯淡就是看“QQ看点”里面各种类型，各种人写的各种文章吐槽各种事情。这些人，或是单枪匹马，或是多人团队，他们有一个共同的名字——自媒体。

就比如妈妈所在的单位，要创立品牌，首先必须得打广告。这是一个痛苦的过程。痛苦的根源就是现在的媒体碎片化的特性。因为必须要挑好一个媒体投，报纸大多只有老年人看了，年轻人们都看微