以他人为镜作文800字

古代的唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴衰；以人为镜，可以明得失。”在生活中，每一个人都需要一面“镜子”，整理自己的仪容，明白自身的得失，做更好的自己。

我的镜子，是一个6、7岁的日本小男孩。那一次我们一家去游日本，来到了日本迪士尼乐园。这里到处都是大人领着小孩，热闹非凡。在排一个长长的队伍时，我等得很烦，就和姐姐玩起了微型抓人游戏。姐姐大声喊叫着顺着栏杆跑道一边，我也大喊着追了过去。不知不觉中，我突然发现周围的人都离我们好远啊！就在不远处，有一个男孩拉着妈妈的手，静静地站在妈妈身旁，随着队伍挪动。他默默转头注视着我们。他的眼里活跃着一种羡慕，隐隐还透着一点不认同。我渐渐注意到了他的目光，动作一点点慢了下来。姐姐又嬉皮笑脸地捅了捅我，她也停了下来。我们一下子安静了，都学着小男孩的样子一声不吭、挺直后背跟在妈妈左右两边登上了游戏小车。

在日本的几天，我感受到了日本人的讲文明懂礼貌，尽量不为自己的事情打扰别人。回国以后，我也看到了国内不文明的事情：在公共场所喧哗，排队时拥挤无秩序，随处乱扔垃圾……我也有过这样的行为，而不认为自己错了。日本又是那么安静

古人云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

不错，有谁不爱自己。再丑的人，照镜子时也能看到一个美丽的自己。所以，女人们总会在镜子面前抚首弄姿、扭妮作态，爱镜中的自己，更爱以假象示人。照镜子看出自己的相貌，即使脸是歪的、鼻是斜的，看惯了，就不觉得有多歪了，反而看到别人看不到的“帅”。以至于有人觉得镜中的人，就是自己爱的那个人。这没有办法，就像外国的狂欢节一样，人们都带着假面具，谁也无法参透对方。

照镜子的人偏爱“镜中人”，这已经是无法改变的事实。你反对也没用，难道让大家不要照镜子，把镜子给毁了不成？他们已经习惯看着镜子里面“帅气”或者“美丽”的自己了，哪里可以接受其他意见？

相比“以铜为镜”，我更喜欢‘以人为镜’。我并不是什么十全十美的女孩，也不是什么很聪明或者有什么过人之处的女孩。正因为“以人为镜，可以明得失"，与他人相比，可以知道自己怎么样，差了，好了，或者是还有哪些不足。所以，我经常拿班上的同学、朋友来作对手。一次考试完毕，一个活

【以人为镜】

刘实

拉灭了灯，准备睡，却躺在床上，在黑暗中思索。

今天的数学课上，我知道了什么是以人为镜。

叮零零，上课了，数学老师走了进来，给了我们每人一张方格纸，并让我们在方格纸上画三个平行四边形，标出它们的高。这对我来说简直就是张飞吃豆芽——小菜一碟！我三两下画完了它们，得意地看着还在奋笔疾书的同学们。过了一会儿，老师拿了几个同学的作品展示。其中一个作品竟把高画得与两条边平行了！全班哄堂大笑，只有洪瑞临——我的同桌没有笑。

我还在偷笑。她对我严厉地说：“我看有人这么笑你，你怎么办？”我一愣，不知如何回答。我的嘴角抽动了几下，只好不自然地笑了笑。

下课了，我陷入了沉思。

如果我被嘲笑我会怎样呢？我会自责？不，我会受到巨大的打击，甚至不再热爱学习。那么……

该是我改正的时候了。

谢谢你，我的同桌。

或许，这就是以人为镜。

【我的“照妖镜”】

胡坤鹏

我常常认为自己很完美，而我的弟弟却像照妖镜一样，把我不好的一面全都照了出来……

圣诞节后一天，我兴高采烈地把礼物拆开了，但是我的好奇心又想让我去看看弟弟的礼物，我跑到弟弟的

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎？”在与人交往的过程中应该时刻反省自己，虚心接受他人的批评，以人为镜，以己为镜，正确认识自己更加完善。

唐朝是我国古代最昌盛的时期，明君李世民称！魏征为自己的明镜，魏征冒死进谏，阻止了多次李世民冲动的行动。开始，李世民对魏征十分厌恶，扬言要杀了魏征，后被长孙皇后劝阻。李世民冷静下来以后，反省了自己的行为和魏征的进谏并及时制止，才令自己的的错误没有延伸到底。在公元692年，直言进谏的魏征病逝了，唐太宗李世民十分难过，便用“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”纪念魏征，这体现出李世民对魏征的评价甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明镜。

古时的“将相和”是令人赞叹的。廉颇处处与同事的蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪。二人终为好友，这一文一武成为赵国在乱世不乱的稳固力量。“将相和”的故事一直流传至今，因为有廉颇的反省，才有了赵国的一时繁荣。

韩愈年轻的时候曾

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”

镜，代表了反省。反省不仅是镜，还是神圣的清泉；自身经过清泉的神圣冲洗，就会少了污浊，少了猥琐，少了缺失。如果心灵接受了清洗，就会少了丑恶，多了圣洁、纯真与善良。

当你站在镜子面前，你所看到的是什么？是身体的美丽？还是心灵的丑陋？还是什么？哦！看镜子中的自己，有美丽的地方，有还存在缺陷的地方，这反照的很好，我们要在自己美丽的地方，找到自信，找到方向，找到动力，用这些东西创造一个理想灯塔，引领你前进！看到缺陷了吗？对，这可能会使你的灯塔倒下，有几种方法，把这些化为动力，为改变而奋斗，一些易改的马上清除，找到原因，下次别再有了。

当你站在一个极不成功的人面前，你所看到的是什么？是他的丑恶？他的失败？还是你与他相同的地方呢？还是他就是你的未来？不！不要成为他的影子，要借助他改变自己。知道吗？以人为镜！“其不善者而改之”！“见不贤而内自省也”！多少千古名言，告诫我们，不仅要看到别人的失败，更要以他人为镜，看到自身的不足，更不能成为他人后继！

生活中到处有镜，满大街都是人镜，满商场都是银镜，满书海都是古镜，留一只眼睛给自

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

——题记

在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。

古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。

那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。

古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。

杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，

行人生路上总会有雾霾迷蒙的时刻，总会有坎坷，荆棘的困扰。我们便需要有明镜相随。照出一束刺破迷茫的光亮。照出苦难背后的希望。照出远方的山高水阔。照出脚下的细小步伐。以镜伴人生，方知生活之厚重多彩，以镜伴人生，方能行得更远。

生活中，人人都应有望远镜。看到远方的世界，萌发追求高远的希望。

局囿于狭小生活天地里的人。周围是日复一日的重复和平淡。但从你手中的望远镜里你将会看到更远的地方的美景。助你生发打破现状的勇气。说走就走。去追求未来更鲜活丰富的人生。记得那个毅然辞职的教师。留下一句。世界那么大，我想去看看的潇洒。去追寻，望远镜中那个异彩纷呈，充满未知和其余的地方。活出生命的更高质量。记得那个深处都市的大学生徐本禹。从望远镜中看到生命价值的崇高所在。放下城市的繁华，扎根荒凉。孕育希望。不仅如此。当你面对生活。给你的多种选择，无从取舍时。拿起望远镜。放远自己的眼光。便可从容作出选择不留遗憾。只将目光专注于面前的一米之地。犹如井中之蛙看不到天空和海洋的辽阔。更不会有高瞻远瞩的品质。拥有一份望远镜吧！让追求更高远，让生活更多姿。

生活中，人人都应有显微镜。看到细小失误，不断完善自身。

目光习惯于光亮中遇见的人和事。终究会丧失对黑暗中不宜察觉的漏洞的敏感度。但从你

苹果公司总裁库克不担心机器像人类一样思考，但担心人类像机器一样思考，失去价值观、同情心、罔顾后果。

我认为，只要人们做到以机器为镜，这一点就不用担心。所谓以机器为镜，即人类在同机器的比较中寻找到自己存在的价值。

从此来看，便有一个问题：人类是凭借什么成为万物之灵的？

首先是智慧。

人类比多数动物有利的便是在进化时选择了发展大脑的道路。人有独自思考的能力，有大局观，会不自觉的预测未来而面对未来。

如马云之类，便是在合适的时间做出了合适的判断，从而获得了成功。千百年来，人类也是凭此立足。

然而，机器的运算能力明显高于人类。阿尔法狗可以每天和自己对弈，提升自己，判断出下哪步棋最有利。

人类在计算方面的落败，不能否认，但是，人类的智慧却是高于机器的。

我们不会因为一个人的学识多称其为智者。所谓智者不仅能理性的分析问题，更可以用一种感性的，可以让多数人理解并接受的方法阐释、解决问题。给人们以相对正确的观点和解决办法。

中国的智者有孔子、老子、墨子等。国外的哲人也不胜枚举，如柏拉图、罗素、培根。

这些哲人的观点看法构成了每个民族的骨架。我们不愿意让任何一种文明消失正是因为每种文化都有其独特的，符合当地民情的要素。再配以文人墨客的文章为血肉，一个个完全不同，却又殊途同归的文化

小时候，我不爱去笑。甚至，有时，我认为对着别人笑，是件浪费表情的事。当时，我反而还觉得面无表情是很“酷”的。可是，自从经历了那件事，让我改变了这个想法。

记得那一个夏天，下了场倾盆大雨-。在家中，我也因为天气不好的缘故发了脾气，和妈妈吵了一架。吵架的原因已经在我脑海中渐渐模糊了，只记得我赶紧收拾好东西，就气冲冲的走出家门，去往学校。

走在学校的路上，地上的“水坑”把我的鞋子弄湿了。这可是我新买的鞋子啊哼！什么鬼天气啊！

到了学校，学校开心的氛围十分浓厚。但是，我的心情一直闷闷不乐。快到了门口，门口只站了小佳一人。她看见了我，向我招了招手，那粉扑扑的脸蛋上挂着一个“美丽”笑容。然后，她的嘴角扬起，甜甜地说：“应瑞婷，早上好！”我瞟了她一眼，迟迟地盯着她，小声地说了声：“恩。”心想：笑得那么灿烂干嘛，本来心情就不好，烦死了！

于是，快速走到了班上，坐在了位子上，看起了语文书来。语文书上那一个个文字，就只是在我眼前飘过一般，我感觉头沉沉的。接着就两眼无神，脑子也仿佛在放空。不久，小佳突然来到了我的座位上。唉，这小佳真是烦。看向她，情绪有点