走近王维作文600字

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

漫步在清水平台上，呼吸着沁人心脾的空气，望着栽满了绿草、茶花、玫瑰的花坛，轻轻地，轻轻地，我走近了清江。

它静静地在两岸之间卧着。没有太多的蜿蜒盘旋，它如同一条绿丝带一样，偶尔在微风的吹拂下轻轻地飘动着。它绿得彻彻底底，仿佛一块翡翠，被细心地雕琢过，十分精致；它绿得随心所欲，恍若一幅水墨画，随意地涂抹渲染，有深有浅；它绿得令人震撼，像一面镜子，风儿轻轻拂过，掀起一层层涟漪，波光粼粼。清风将头发拂起，看着这一抹清新的绿，顿觉神清气爽。

捧起一把水，它紧紧地依靠在手掌心，清澈见底。透过这一小捧水，我可以清晰地望见自己的手掌心。在这一小捧晶莹剔透的水的照射下，自己的掌心似乎也变得白净小巧。俯视江水，能看见里面静静飘动的水草，偶尔运气好，还能看见小鱼小虾在里面窜动。钓鱼人哼着小曲儿，悠闲地等待糊涂的小鱼儿上钩。远眺江面，巍峨的青山可以十分清楚地倒映在江面上，山与水融为一体，青山绿水，这大概是大自然最完美的融合吧！

夜晚，LED显示屏璀璨明艳的灯光投射在江面上，将宁静碧绿的江水染成了绚烂的彩色。一艘小船慢悠悠地划过，船身和摆渡人在强烈灯光的衬托下成了暗黑色。一明一暗，一强一弱，形成鲜明的对比。明亮的灯光为小船和摆渡人镀上了一层金色的轮廓，堪称一幅美妙绝伦的清

【篇一：走近汪曾祺】

一页一页，我细细的看着，黑白的文字间流露出的却是“紫红、明黄、深褐、雪白……”这些丰富瑰丽的色彩。汪曾祺，这部书的作者仿佛是在用文字细细勾画着他眼中的世界。

“雪化了，土是黑的。黑色的土地里，长出了茵陈蒿。碧绿。”这是立春后的一番景象。黝黑的泥土被一点碧绿星星装点，仿佛像立春带来的一小份精美装饰物，让人联想，让人的视觉有所感染。汪曾祺的文字令书文中的景物3D化了一样，轻易地展示在每一个读者眼前。我仿佛也和他站在了同一个视角，走近了他素雅文笔下的独特一幕，拥有一份蓬蓬勃发之力，欣欣向上之感。

汪曾祺笔下流露出的不仅是色彩，还有一种细品人生，走近他人的滋味。令我映象最深的是翠湖心影这一篇。他笔下的图书管理员就有独具一格的传统味儿。管理员是个没有准确上班时间的人，“喀拉拉”地拨一拨挂钟，他的上下班时间也就在他手中随意定格。在这个图书馆中，借书是靠一种借书单“飞子”。把“飞子”放入木盘，管理员便会把木盘借滑车吊上去，进入藏书阁楼板的方洞，再以同样的方式把书吊下来。图书管理员自然被汪曾祺亲切

曾几何时，我在拥挤的梦中，每天准时到达秘密花园，在那儿，我说自己的话、唱自己的歌，我固执地只想做真正的自己。

我喜欢这种方式，用文字记录，或许飞扬或许沮丧的心情，一点一点的倾听心底的声音，一步一步的走近自己的心灵。有什么经典的笑话记录下来，并发表自己的感想，甚至是对某首歌喜爱的原因，对班级学校里新闻的评论，对同学老师们的赞赏或批评，都被我在夜阑人静的时候用舞动着快乐音符的文字写下来，我抒写欢乐与悲伤，吐露喜悦与悲哀，我写我的现在也谈我的过去……日记不会嫌我罗嗦，骂我讨厌，和我一起分享之后静静的睡去。

每次写完，我总觉得内心趋于平静的满足。日记是我无声的听众。在每天夜深被我打开一刻走近我的心。我会发现，在她面前，心间的喜悦会留下甜蜜的痕迹，而狂躁和幼稚并逐渐消失，拥有了这个秘密花园，我在每一桩心事都会开出一朵花，芳香四溢，四季常开，久而久之，日记就像一座长满了各色花草的花园，每天诱惑着我和它“约会”。而我也心甘情愿地注入这个“陷阱”。

我喜欢翻阅以前的日记，那里有它为我留住的岁月，童挚的幼稚，年少的疯狂、或是深深的喜悦、或是淡淡的哀伤、或是淡淡的拼搏、或是慷慨的思量，无数的过

今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。

在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。

知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。

她，任劳任怨，不辞辛劳；她，嘘寒问暖，细心无比。她，就是我的母亲。

她的爱无处不在。当你不耐烦的走出家门，听见后面絮絮叨叨，那唠叨就代表着爱；当你为下暴雨发愁，不知该如何回家时，远处有一个人影，正冒着大雨来给你送伞，那伞就代表着爱；当你生病时，总有一个身影在你身边忙来忙去，那身影就代表着爱……

米尔曾说过：“母爱是世间最伟大的力量。”在汶川大地震时，有位母亲，她双膝跪地，双掌撑地，背上顶着倒塌的石板，背下是一个才三个多月的婴儿，就这样撑了好几天，她的手机上留下一条短信：“孩子，如果你能活下来，要记得妈妈爱你！”

当你与母亲顶嘴，吵架时，你是否想到她对你无微不至的照顾？当你埋怨母亲时，你是否想到她的感受？你难道就没有一点内疚吗？

母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘，依然清澈澄净。

母爱是一滴甘露，亲吻着干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的肥沃泥土；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

古人孟郊为了表达对母亲的爱，写出了《游子吟》。&ldquo

繁星点缀的黑夜，美丽而又平凡；热闹非凡的白天平凡而又美丽；普通的人心，既美丽而又平常。一泓清泉能叫醒熟睡的鱼儿，一片叶子能落在土地上助鲜花成长。一样普通的物品只要有人心就会由普通变的不平凡，就是如此！人心又有何神力呢？

“落红不是无情物化作春泥更护花”出自龚自珍。一片叶子落到地上作为肥料助花朵成长。平平常常的看待会觉得没有什么落不落叶也一样，那是因为他们并没有走近人心。而龚自珍就在人心附近。落叶是普通的，可别看是一片叶子，在人心旁边的人就能感受到叶子像人一样有感情，他能在自己落下时为他人付出。人心就是能感受自然的感情，体悟自然。我们要走近人心。

人间自有真情在，而真情就出自人心。像你在听一首歌，一首你认为平凡的歌你听了多次，你也不知道歌词有什么含义，有什么意思，品尝不出它的味道。那就是因为没有走近人心。歌手们为何能把歌曲唱的如此动人好听，那是因为他们在人心的附近，他们读懂了这首歌曲，他们会理解品味歌曲。当你在听一首粤语歌的时候，你为何听不懂呢？并不是因为你不懂粤语，而是你没有走进人心。人心能细细品味事物的美，所以并不要小看人心。

普通人看一张名画会觉得十分普通，什么也看不出来，我就几笔也能画出来，有什么好惊讶的？但为什么又有

“世上本没有路，走的人多了，自然就成为了路”——鲁迅。

谈起中国文学，人们就不得不提到鲁迅这个名字。鲁迅，一位为“五四”运动摇旗“呐喊”的人；一位为美好童年“朝花夕拾”的人；一位为所有反对白话文而把他们送进“坟”的人；一位会“故事新编”的人。

这位大作家年轻时曾在日本留洋，也正是这一经历才造就了这位伟人的“弃医从文”。更为大家所熟悉的鲁迅或许是在中年时期：总是穿着长衫，蓄着浓密的胡子，一手夹着枝短烟卷，目光始终凝视着远方……他是一位长相极为普通得人——不看着照片下的注释“五排右起第二位”还真不能一下把他从众多师生中剔出来。

鲁迅拥有一个美满的家庭：一个疼爱他的妻子，一个他疼爱的儿子周海婴。记得海婴曾经回忆起自己的父亲，说过，他小时候十分顽皮，一旦犯了错误，父亲就会用报纸卷起来打他，父亲对此解释说：“这样打，虽是教育了，但也不会痛。”

正是这一位父亲，平凡的父亲，平