不要在冬天砍树作文

在一片寂静的树林中，不时地传来几声鸟鸣，阳光透过绿叶散散落落地落在了一棵茂盛的树上，树叶上流淌着透明的汁液，青翠欲滴。

忽然，有一个吸着烟的中年人正直径向那棵树走去。他的眼里没有一点儿神，两只手使劲地挥出斧子，用尽全身力气向树上一刀刀地劈下去，每一次砍动，树就摇摇欲坠，还惊着了树上正在歌唱的鸟儿。

“哗啦啦”一棵树倒在了地上，只留下了一个树桩。中年人直盯着下一个目标，他把斧子随手扔在地上，又把嘴里的烟往远处一扔，接着又拿起斧子砍了起来。

这时，远处飞来了一只啄木鸟，它在空中停留了一会儿，看了一下那个中年人便落在了他的肩膀上，喃喃自语着：“这个木头里一定有虫！”说着，它就啄了起来。

原来，啄木鸟看中年人的头像一个木头，这是因为他只顾利益一直砍树，所以也使得他的脑袋变得麻木，真的就和木头一样了。

中年人扭头一看，原来是只啄木鸟。他生气地说：“你干嘛，啄我的头干嘛？”

啄木鸟大吃一惊：“原来你是人啊，你的脑子里有虫子！”

指导：阳泉卓尔教育培训学校

“你脑子里才有虫子呢。”中年人反驳道。

啄木鸟也生气了：“你凭什么限制我的自由，我想干什

早晨，阳光照在树叶上显得格外幽静，植物吸取着露珠的精华，鸟儿们都欢快地歌唱着，啄木鸟打理着自己的羽毛，开始了一天的工作。

在一棵枝叶茂盛，十分粗壮的大树上插着一把闪着寒光的斧子。突然，从灌木丛后面走出来一个中年人。他戴着贝雷帽，嘴里还叼着一根雪茄烟，慢慢悠悠地走到树下，他抬头向上看了一眼，然后举起斧头砍了下去，顿时，树干里流出了一缕缕的汁液。

啄木鸟从空中飞过，正在左顾右盼寻找病人，看到眼前的景象时忽然它就愣住了，心想：那是一个木头桩子吧，怎么还自己砍起自己的朋友了呢？这段“木头”肯定是生病了，我得给他治病！

想着想着，便飞了下来，落在了那个人的肩上，啄了一下他的脑袋。

中年人痛得“啊”地叫了一声，把啄木鸟吓了一跳。他生气地说：“你为什么要啄我？”

啄木鸟说：“刚才我看你在砍树，我觉得你病得不轻，便要给你治病。”

中年人反驳道：“我又没有生病，你给我看什么病？”

“那你为什么要砍树？”啄木鸟问道。

“只要能挣到钱能养活家，不管干什么我都愿意。”

“那我就要给你治病了，因为你脑子里只有

在当今迅速发展的社会中，生活逐渐被“碎片化”：当一个电话、一条微信在手机上跳出时，我们可能会因此分散注意力，被迫停止手上的工作或学习；当大家都在等地铁时，这段空闲的怎样利用便成为了焦点……

当下，社交软件和网络游戏充斥着我们青少年的生活，甚至连很多自控力不强的大人都沉迷于高科技产品无法自拔。“王者荣耀”是近几年十分火爆的一款游戏，很快能让青少年上瘾，被一些人称为“毒药”。此外，尴尬的情景也会在餐桌上出现：一群人低头看手机，宁愿在微信里回复或发表情包，也不愿意面对面地沟通却没意识到聊天对象竟是面对面坐着的人……

即便高科技已深入大部分人的人心，但美国凯尼休斯学院哲学系副教授菲利普·里德却坚持不使用智能手机，他的一番言论使我深有感触。是呀，手机使我们“身心分离”，过于关注外部的事件，却没提升自己的水平。这也说明了现在越来越多的行人交通事故频发的原因。适当使用手机能了解信息，但过分使用手机会使自己没有思想，完全听任外界的言论。毕竟你第一天无意之间看的消息，第二天便会在脑海中荡然无存。

所以，

冬天，给人的第一感觉就是冷，除此之外好像没什么别的特征了。如果你一开始就这样认定了，那你还会去欣赏它好的一方面吗？

冬天，它虽然没有春天的姹紫嫣红，也没有夏天的绿意十足，更没有秋天的硕果累累，但它有漫天飘洒的雪花。

冬天它就像人生的困难挫折一样，是必不可少的，那既然这样，我们为何不以常人的心态去对待它呢？有句话说“既来之，则安之”，那我们为何不让自己活得快乐一点呢？不经历挫折的人生是不完整的人生，同样，没有冬天的年份也是不完整的年份。人们常说“阳光总在风雨后”，而我要说，春天总在冬天之后。没有冬天，春天从何而来，又何来“一年四季、春夏秋冬”之说法？

冬天虽然寒冷，但仍有不屈的强者，就像在充满挫折的人生中，仍然有战胜挫折的人，他们始终相信“阳光总在风雨后”。花中四大君子的“梅”就是在冬天怒放的；如果没有冬天，又何来梅花“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的高贵品质呢？还有那青松，在寒冷的冬天里仍然身着绿装，春天的颜色夏天的生命力在它的身上完全可以体现出来。

如果说春天是播种的季节，夏天是希望的季节，秋天是收获的季节，

今天天气特别好。蓝蓝的天空上只有朵朵白云。小明和小军相约到郊外去放风筝。慢慢地，随着风儿，风筝越飞越高。

这时，小美从远处气喘吁吁地跑来说：“小明，小军，你们不能在这里放风筝。”小明和小军不约而同地说：“为什么不能放？这里地方宽阔，我们就喜欢在这里放风筝。”小美耐心地对他们说：“你们看，这里有高压电线。如果你们的风筝绕在高压电线上，不但会破坏公共财物，还会伤害你们的身体。而且如果一旦停电，后果将不堪设想。”

小明和小军羞愧地低下头说：“我们知道错了，谢谢你，小美，我们到广场去放风筝吧！”小美说：“不用谢，让我和你们一起放，好么？”他们俩说：“好的。”

天空中飘着美丽的风筝，广场上传来他们愉快的笑声。

我看到一幅漫画：在一片茂密的森林里，一个伐木人嘴里含着烟，右手挥舞着斧头，“咔嚓”一声，一棵树上留下了一道深深的伤痕。一只啄木鸟看见这样的场景，怒气冲冲地说：“你为什么要伤害大树？”边说边飞到伐木人的身上啄他的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

啄木鸟之所以这么讽刺伐木人，是因为他破坏了大自然。我们可能会想，只砍一棵树，怎么会破坏大自然。

其实，全球每分钟会有361亩森林消失。如果森林消失，就会使依靠森林生存的动物们遭殃，大型食肉动物也会因为缺乏食物而灭绝。并且，食物紧缺会使动物向高处迁移，动物也要面临温度差别太大、缺少栖息地的灾难。

除此之外，还会出现沙尘暴、龙卷风、泥石流、旱灾、洪灾、水平面上升等自然灾害。为什么会有这么多灾难呢？就拿泥石流来说，原来，树木的根会紧紧抓住土壤，如果大量砍伐树木，土壤就失去了保护，一下大雨就会发生泥石流。

1975年，全球卫星拍到一张巴西的照片，上面是亚马逊热带森林。但是在2009年，拍到的照片上显示森林大面积消失，黄土裸露，跟上一张照片天差地别，这仅仅用了34年！

我们该怎么办？我觉得，要保护大自然首先要做到以下三点

在森林里，小草每天都演奏着交响乐，小蝴蝶们在为它们伴舞，整个森林充满了宁静，可是直到那个人的到来……

一天，这片森林中来了一名伐木工。他看起来双眼无神，整个人显得很麻木。他愣愣地站在森林中，过了一会儿，他好像疯了似的砍树，树木都统统倒下了，鸟儿们都发出了失去家园的痛苦叫声。

正当他再砍向另一棵树时，飞来了一只啄木鸟。它直接就去啄那个人的头，因为那个人的头长得太像木头了。知道他的头为什么会是这样吗？这是因为他心里只想着木头，以至于看到木头就好像是看到了钱一样，所以他心心念念想着木头，头就变就成了木头的样子。而啄木鸟以为他的脑袋是块木头，所以就啄了他几下。

伐木工“哎哟”一声叫了出来，嘴里的烟掉在了地上，他朝那只啄木鸟大叫道：“你有病呀！没看到这是个人吗？快到一边儿去，别打扰我发财了！”

啄木鸟这才发觉：原来这是个人呀。

“你说我有病，你才有病呢！你这样成天砍树，你考虑过我们的感受吗？你这样的乱砍滥伐，让我们自然界中的很多动物都失去了家园，这难道不是你们人类犯下的错误吗？”啄木鸟生气地冲伐木工吼道。

“那，那我们难道就没有用这些木头给你们建巢，让你

一次，我看书时，不经意间看到了一幅令人深思的漫画。

漫画里有一位伐木工在砍树，他挥着斧头，砍得不亦乐乎。一只啄木鸟落在他的头上，像啄木头一样啄他，心里想着：这段木头里有虫！

这虽然是一幅很简单的漫画，但是却引人深思。啄木鸟为什么会说那个人的脑袋里有虫子？伐木工只知道木头可以卖钱，但却没有想到树林的消失会造成很严重的后果。

看到这里，有些人可能会想，就砍一棵树，哪有那么严重。

其实，在世界各地都会发生一些自然灾害，比如泥石流，那是因为缺少了树木根系的固定，土壤松散而引发的；再比如干旱，那是因为树木减少，没有树木将水变为水蒸气，湿润空气，气候干旱在所难免。

在1975年和2009年，巴西分别用卫星拍摄了热带雨林的照片。1975年的照片上是一片绿色，而在2009年的照片上，同一个地方出现了大片荒漠，惨不忍睹。

不说远的，就拿我们国家的一个县来说。河北省承德市围场满族蒙古族自治县内有一个被称做千里松林的地方，这里本来是水草丰沛，森林茂密，禽兽繁集的天然名苑，也是古代皇帝狩猎之所，它就是塞罕坝。但经过战争、砍伐，这里成了一片沙地，使周边的城市常年遭受沙尘暴的侵袭。但好在国家用了3。49亿元，历经55年，终于将它恢复成茂密的森林，周边城市也很少受到沙尘暴的侵害了。

心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神。”

心要在焉不是一天到晚只干这一件事就达到此境界了，而是要全身心的投入，这颇有种武侠小说习武之人练剑时所追求的“人剑合一”之感。而且急于求成也是心不在焉的一种体现，因为你的心还是被功名所吸引而不是专注在你做的这件事上，所谓欲速则不达，这正如一位漫画家的名字——夏达。她也很好的体现了她的名字，并且还加了一句“达则惊人”。她拒绝用博取观众一笑的搞笑漫画得到高报酬的机会，仅专注于画好她要表达的故事和取得画技的进步。最终，她细腻的画风和极富文学气息的故事被大家所接受并且还经翻译在海外出版，同时还是一位唯一上过春晚的漫画家。不过夏达算是诸多专心致志的人中幸运的一位。见到了自己的作品被大家所欣赏。从古至今有很多全身心投入创作却未见自己的作品被大家认可、接受便与世长辞了，但他们的作品一样惠及了世人，开拓了各自领域的新纪元。像梵高呕心沥血的画作，李白醉酒后初醉所作的诗，还有陶渊明隐居田园后所获的感悟……他们虽无缘见到自己的作品被众星捧月般被人追捧，但那些作

心要在焉，是儒家强调的“心有所止，心有所指，心有所执”的诚意正心；是儒家强调的“初学者心态”的必经之道；是道家强调的“用志不分，乃凝于神”的无我境界。甘于寂寞，心要在焉，则可无所不能。

假若一个人能够守住内心的执着并为之矢志不渝，纵使当他潦倒贫困，尽遭冷眼，在遍地荆棘上踽踽前行也不肯放弃，终有一日因而铸得大器，书写传奇。面对满目生涩难懂的印度巨作《罗摩衍那》这座巨峰时，当众多攀峰者畏惧它的高度时，文学大师季羡林选择将自己的内心付之于文学的这一隅，不在乎名利光环的荣耀，甘于寂寞，一译十年，终成正果。季老十年的专注让我们得见一位大师对于文学的一心向学，坚持不懈。同样，有一心向医的李时珍跋山涉水，编写巨作《本草纲目》；有一心痴于怪文的蒲松龄，著写奇书《聊斋志异》；更有一心忠国的文天祥，以其浩然正气名留青史。他们对热爱事物如此执着，诠释着“心在焉，即成事”。

人们不懈于自己的“心在焉”，故能发挥巨大作用，可假若在这条道路上停止不前，结果将适得其反。

“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣”，人的一生岂非如同织布机上的