人生三得易中天作文

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

“谁言寸草心，报得三春晖。”

——题记

窗外的花不知什么时候开了，在片片摇曳的阳光下，冷不丁地探一下头，带起一片微弱的色彩，像是在努力回报春的恩惠。

望着窗外的一片春景，我竟萌生了到外面跑步的念头。抽出外套，急急忙忙蹬上鞋要出门时，正在拖地的妈妈看到了，停下来问：“你要去哪？”

“自己出去跑几圈。”因急着要走，我头也没抬地答道。

她沉思片刻，拦住我：“我也和你一起去吧。”看着她穿好衣服，拿起水杯，急的来回打转的我有点不耐烦了，正准备开门，她又叫住了我。

只见她满脸歉意地冲我一笑，弯下腰，硬生生挺直了腰板，生怕稍稍弯腰以致腰部发紧。她有些吃力地将袜子凑到脚边，继而又抬起腿将双手伸的笔直，不紧不慢地系好鞋带。这分明是一件极为顺手的事情，对于她却略显的不是那么轻松。

好不容易出了门，我们开始跑步，她踮起脚尖，步伐细碎，双手因交替摩擦着风衣发出窸窣的声响。像是只有她缓慢的动作和沉重的呼吸，而绝无其效。我则是越跑越快，只听见呼呼的风声在耳边刮过，却不曾见妈妈已经累得大喘气，渐渐被我甩在了后面。

“妈妈，等一下。”不知何处响起了

“临行密密缝”“谁言寸草心”，孟郊的母亲将母亲对儿子的爱抒发的淋漓尽致，天下的父母对孩子的爱是一样的。我们是否思考过我们来之何处？谁赋予我们生命？百善孝为先，我们又是否“报得三春晖”？

“孝”是我国的传统美德。古有春秋时期楚国隐士七十多岁戏彩娱亲；有东汉时期的黄香为父扇枕温衾；有魏晋时期的王裒因母怕雷而闻雷泣墓；亦有晋朝的吴猛怕父被咬而恣蚊饱血……自古以来关于“孝”的故事不少，他们做的也许不是惊天动地的大事，但足以体现他们的孝心。

汉朝时选官的标准是“孝廉”，因为从“孝廉”中可以体现一个人的品行，是否忠君？是否公正？可见“孝”在古代有多么重要的地位。

那现在我们怎能将他丢弃呢？在1971年5月时，妻子张玉珍去世，张福银被嘱咐既要养好两个女儿，也要视岳母如亲母。为了这个承诺，张福银每天为岳母洗脚擦身，夜里只要轻唤一声便起身侍奉。夏天他先到岳母的房中驱蚊才让岳母入睡。他四十年如一日，丝毫不怠慢，使100多岁的岳母仍耳聪目明，思路清晰。常

扣好人生第一粒扣子。

——题记

我们是中华人民共和国的一员，所以我们要有爱祖国的情；我们是少年，所以我们要有爱劳动的行；我们是学生，所以我们要有爱学习的心。我们要做的第一步，就是保障好这三个基本点，扣好人生的第一粒扣子。沿着正确的轨道，向着我们的目标一步步前进。

爱国是作为一名中华人民共和国公民必备的品性。所谓爱国，就是热爱自己的祖国，有国才有家。从小了说，支持国货，拒绝舶来品，只要是自己国家有的，尽量不使用进口的；从大了说，坚决维护国土完整，不容他国侵略。自从钓鱼岛事件发生后，我深深地知道了日本虽然国小人少，却野心勃勃，时刻觊觎着我们的每一寸土地。也是从那时起，我开始翻阅大量的中日交锋历史资料，从中了解了中国历代所受到的深深屈辱。即使艺术不分国界，从此，我也拒绝一切日漫韩潮；当别人炫耀着自己手中的苹果机时，我父母坚定不移地只用华为。就是这么一小撮一小撮的举动，其实正是映漾出了我们浓浓的爱国情。

当我们具备了一颗拳拳爱国心时，我们还需要有一个强健的体魄。劳动不仅能给我们带来收获、快乐，还能让我们的身姿更加挺拔，双手更加强劲有力。

俗话说得好，劳动最光荣。我们一直以来都认为劳动只是为我们创造了物质财富，其实，在当今这种温饱不愁的富

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

一种爱，从未离开。它使我的心灵为之震撼，也是这世间最真挚的爱。虽然我曾一度的辜负它，但它却并没有因此而抛弃我，所以我决定好好珍惜这份特有的爱。

这是多么令人寒心的事，而故事的主角却是我，自从父母离异后，我便一直和父亲一起生活，从小我就和其他的小孩儿不一样。他们都有父母的接送，而我从小学一年级起，就是自己一个人回家，甚至我想回家，以为回家后也只有我一个人。以为父亲要工作到很晚才回家，所以我有时也和同学玩到快天黑了才回家。我常抱怨为什么别的小孩儿就可以买新衣服，而我却只有穿表姐不要了的衣服，为什么别的小孩有零花钱，我却没有，这种抱怨使我的心里和父亲有了一层隔膜，渐渐的我和父亲的话越来越少了。父亲从不给我提工作的事，他只叫我要好好的学习，将来才有出息。而我却辜负了他对我的期望。

初中时我开始贪玩了，我的成绩一步一步的下跌，但我却从没拿成绩给父亲看，我把我成绩下跌的原因推给父亲，说是他没有管我，但我知道是我自己的原因。

我的中考成绩出来了，但父亲也不知道。我只叫他给高中的报名费，他给了我。过了很久父亲问我读哪所学校，我告诉了他，他也不知道那所学校的环境，他只叫我好好念书，而我却又一次的辜负了他，读了那么久的书，第一次父亲叫我拿成绩给他看，而我的成绩给他的却

我的家乡在南阳，它在大山的怀抱里久居，虽饱经风霜，但仍精神抖擞。那里虽然偏僻矮小，但在我心里，它就是这山中的天堂。走进山中，映入眼帘的一切多么清新，扑鼻而来的是淡淡的幽草的芳香……

瞧，满目翠绿的山坡上点缀着几座平房，那就是我家，许多小屋众星拱月般的围绕着它，它们虽然都小巧玲珑，但个个都错落有致，别有一番风趣耐人寻味。

屋前有一条清的像一块翡翠似的小溪，成群结队的小鱼小虾在溪底嬉戏。溪边还有几棵依依多情的杨柳，她那吐绿的柳枝，在微风中摇曳着。婀娜多姿的身段是那么柔美自然……给这普通的山村增添了一抹诗情画意。

我漫步在弯弯曲曲的羊肠小道上，感到十分惬意。这里的花儿是如此的朴素动人，没有华丽的服装，只有淡淡的白，没有一朵孤立的，就像这里的人们，全是一簇簇，紧拥在一起笑着，笑着……这里没有高楼大厦，但似乎矮小的屋子更富有浓郁的生活气息，这里没有华灯璀璨的霓虹灯，但高大魁梧的苍天大树却装点了一切。

记得小时候，我总是和几个伙伴在草地里摘蒲公英向对方脸上吹，摘猫尾草挠痒痒，还会摘些野花站在桥上向小溪里撒，就像天女散花一样美。累了，倦了，我们便躺在软绵绵的草地上尽情的打滚，光着脚

有一位作家说：“人生需要读三本书：有字之书、无字之书和心灵之书。”这三本书都是人生的必需品，缺一不可。

“有字之书”是第一本，也是三本书中最简单的。在页页书纸中，我们读李太白的举杯狂歌《将进酒》、陶渊明的闲恬雅趣《过故人庄》、辛弃疾的爱国壮曲《过零丁洋》、王维的蓬勃韵律《少年行》……我们在宇宙间探索无穷的奥妙，理解科学的语言，体会画笔的灵动，感受音符的曼妙……从古到今，我们都在带着对知识的憧憬中，将一个个泛着墨香的字渗入脑海，用它们来充实自己的智慧。这本书，只要有耐心和专心，就能贯通古今上下，明知世界千态。

“无字之书”是第二本，它不局限于书中固定的一笔一画，它是变化莫测的现实之书。读这本书，需要我们走出去看看这个世界。远则亲身领略自然的大千风光，了解社会中各行各业的发展和运作，近则感受每一次失败与成功，尝遍生活的喜、怒、哀、乐、惧相互交融的五味杂陈。生活，需要自己亲身经历，这一本书，需要自己来书写。

第三本“心灵之书”，就像读后感，是从生活的感悟中提炼出来的。要读通这本书，首先要有主张和自己的想法

人生三趣，趣在浩瀚学海中不倦地追寻，趣在胸有满怀才智下真心实意的实践，趣在在实践中遇喜不骄，遇事不慌，不以物喜，不以己悲的自得。

这人生三趣，提高了我们的品位，充塞了了我们的才华，更让我们享受了人生的乐趣。

古人说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。莘莘学子，在浩瀚的书海不断的追求，不停地探索。他们看到了时代的变迁，朝代的变换；看到了历史的沧桑，看到科技的发展，人类的进步。他们领悟了书中的哲理，感悟了人生的真谛，没有人能像这些人那样能通古明今。他们富有，赋有满腹智慧，林林总总，堆起来，俨然一座闪闪发光的金山。那种乐趣是怎样的感觉？孔子云“学而不厌”，不正是这种境界的描写吗？其中乐趣唯尝者得知，这便是求知趣。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”有满腹才智，不用上一用，那怎么行？这便是我们人生的第二趣——躬行趣。孰不知牛顿先生的苹果轶事和爱迪生的大灯泡。在开始时便出现许许多多的问题：牛顿为苹果砸脑袋的事狂想不休，一定要抓出幕后“真凶”；而爱迪生的大灯泡一千次不亮也使得自己陷入窘境。而他们却仍旧做自己的事，自寻其趣，终有了现在的卫星上天，夜里灯火亮遍全世界

秋风和煦，秋姑娘踏着落叶，徐徐来到人间，啊，多么清爽呀！

阳光跳动在枝叶间，一棵棵劲挺的大树仰视着旷远的天宇。多么明亮，多么舒适！我徒步来到小院中，倾听着鸟儿动情的歌唱，呼吸着清新的空气，感到心旷神怡。

虫儿融情于景，兴奋地当起大自然的演奏者，轻柔的落叶跳起秋的舞步，累了，就躺在地上，和母亲紧紧依偎在一起。风儿从美梦中醒来，时不时打几个哈欠，为表演来点儿背景音乐。

我最爱的是雨中树木。身着轻纱的雨雾仙子在林中舞蹈，她的音容笑貌沈鱼落雁，雨点儿活蹦乱跳的，像一个个跳跃的音符。此刻，雨树相融。树林的妖娆动态直捕你的心。

这是我们的乐园：大家奔跑追逐，其乐融融。你总能看见羽毛球在空中飞舞，自行车在林中穿行。老人们也喜欢在清晨坐在自带的小板凳上，享受那一份温暖、恬静。

玩乐全不误，欢唱舒适；生活有小院，乐在其中。