美好的存在作文700字

在我的成长中，书籍，一直是最美好的存在。正如莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”

我虽然只有11岁，不过从小到大，一直在书香中成长。在读过的书中，我最喜欢的是《红楼梦》和《培根随笔》。《红楼梦》这部经典名著，作者以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾、史、王、薛四大家族为背景。这本书里的每一句话都是由血泪凝而成，展现了一个家族从兴盛到衰亡的过程，以及多姿多彩的世态人情。而在《培根随笔》中，作者用精美的语言诠释了人性，尤其是面对金钱、荣誉、愤怒、死亡等情况时的做法，让读者拨云见日，深受启发。

说起读书，我非常感谢我的父母，他们在我4岁时，就把阅读这把金钥匙放进我手中。刚刚打开这扇大门，我仿佛来到一个奇幻的世界，瞬间就被门内精妙绝伦的画面吸引，走进去就再也不想出来。妈妈经常回忆说，我小时候睡觉前，常常会把一本书放在枕边，让她读给我听；再大一些，就自己悄悄打开手电筒，藏在被窝里看书，妈妈担心我累坏眼睛，总会在我最陶醉时把书抢走。其实，这些画面我也记得，相信以后也难以忘怀。

我每每沉醉书中，便会冒出一个可爱的想法：如果我是一本书，会是什么样子呢？思来想去，最想做像《格林童话》那样的书，让

在这个世界上，每个人，每个岗位，每个东西，每种事物都有属于自己的存在价值，但他们的存在价值却不同。正是这些不同的存在价值，才构成了美好的世界。

有这样一个小故事。奔驰的汽车嘲笑长年站在路边的路标：“世界那么大，你长年累月地站在这里，只能看到来来往往的车辆，永远也不可能领略世界的美好。”路标回答道：“到世界各处走走，见识不同的风景，确实是很快乐的，很幸福的。但我的责任就是为你们指示方向，虽然我不能像你们一样到处旅行，也不能见识各地的风景，但看到你们都在我的指示下顺利旅行，我也是很快乐很幸福的。”

在这个小故事里，汽车的存在价值是去各地旅行，而路标的价值是为汽车指示方向，两者存在的价值不同，但这两者又是密不可分的。

在生活中，每个人都有存在的价值，父母存在的价值是对孩子的言传身教；孩子的存在价值是寄托父母的希冀；伙伴的存在价值是相互帮助，共同玩耍……

每个岗位存在的价值又有所不同。警察的存在价值是维护社会治安，保障人民安全；清洁工人存在的价值是让城市更美丽、更干净；教师存在的价值是让学生学到更多的知识……每个东西都各有各的存在价值。蜡烛之所以存在，是为

这世间，景美，物美，人美，事美，但是，我最欣赏的还是人美。

景美，物美，只是短暂的存在，终有一天会消失。事美，是虚幻的，只能存在你心里。而人美，是永久的，它能让你震撼，能让你受到影响，在面临抉择时，它能给你指引一条正确的道路。

在最近的一次玉树大地震中，我深刻地体会到了人美。

地震发生后，救援人员立刻赶到现场，从冰凉的废墟下救出一条又一条鲜活的生命。他们昼夜不分，竭尽全力地抢救着生命，只要有生命的存在，他们绝对不会放过。这些救援人员给我带来了心灵的震撼，他们就是人美的体现。

在地震后的募捐晚会上，我看到了人们的爱心。爱心像火炬一样，传递下去，让爱没有了国界。许多外国人也献出了自己的爱心。在海地地震中，我国人民献出了自己的爱心，为海地送去了贵重的救灾物资，这让他们感到了温暖。而玉树地震后，海地人民也跨越国界，为玉树捐款。这种人美，这种跨越国界的爱影响了我，它让我懂得了只要你对别人有恩，别人一定会回报你的，当然前提是你要帮助过别人。

几年前，有一次我忘记了扫地，就回家了。做作业时突然想起来。我忐忑不安，害怕第二天会被老师责怪，害怕同学们那怀疑的目光。这时，我脑海里浮现出了两种想法：1、向老师承认错误，第二天再扫一次。2、就让它过去了，不要理会。我很难抉择，

一年中最美好的日子莫过于春天，不冷——阳光洒在身上暖暖和和的；也不热——微风吹拂在身上神清气爽；

一周中最美好的日子莫过于星期天，不忙碌——大多工作都在昨天完成，也不乏味——总能与自己相乐；

一天中最美好的日子莫过于早晨，不单调——有鸟鸣相伴，也不奢华——一杯茶、一首歌、一本书足矣。

春天的星期天的早晨，如果你有幸能入住鹏城，如果你能看到我家阳台，那么你准能找到一个懒洋洋沐浴在春风中而又被阳光所拥抱的身影：一边喝茶、一边听音乐、一边看书。

清晨的空气格外清新，汽车连同他的主人一起在休息日的早晨争取晚一分钟苏醒。所以，没有城市的喧嚣，没有尾气的污染，这么纯净这么无暇，连我自己也着迷了，沉醉其间。

远方的灿烂霞光难道时上苍给予我们的恩赐？洒落在城市的每一个角落，不管贫穷、不管富裕，每个人在她面前都是公平的；就连天际的云彩也被披上了一件耀眼的新衣。

如果遇到有雾的早晨，千万别急着抱怨；就算是雾也有她自己的迷人，这座钢筋水泥林立的都市在朦胧的晨雾中时隐时现，颇有些海市蜃楼的味道，而阳光被朦胧在雾中只洒下一些淡淡的光，把整

我还活着，我竟然看到了第二天的太阳，这肯定是我上辈子修来的福。上个世纪初期，活着，存在着，是一种奢望。存在的意思是没死。

再之后呢？

哈哈！我儿子没死，我老婆没死，我娘也没死。大家还能吃上饭，这种事情发生在解放战争是。

……

现在，“存在”就是有存在感而已。

大家有活动，要征求大家的意见，大家都发言，被评价了。如果你的意见被大家无视了，甚至连发言感都没有，这人只能用悲哀来形容了。

再来说说希特勒为什么吃饱了撑着非要发动二战。金钱，权利，女人？我觉得都不是，我认为他只是刷刷存在感罢了。当个德国小官有什么用，占领德国又怎样，世界才重要。占领了世界的话，那他就是家喻户晓，妇孺皆知的大人物了。存在感有没有爆炸上天的感觉？这不废话嘛，可他想统治地球，比让猪自己飞上天还难。

接下来说说老蒋——蒋介石。区区一个黄埔军校校长算什么，统一中国，至少在中国，也是大家眼中最有存在感的人啊。

至于叙利亚啊，抢石油，抢到了就有钱了，有钱就有更多的人晓得叙利亚人了，存在感都有了啊！

和平，便是民权。每人都有存在感了，就和平了，谁会想要战争啊。

以上便是我对“战争与和平’的理解，仅代表我个人意

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考

在我的积累本上曾留下过这样的一笔：“我们的眼睛是为了寻找相互认同的而存在的，我们的手是为了寻找相互帮助的而存在的。”我曾很长时间秉持这样的观念，然则有了后章。

牵回现在，人工智力成了畅谈的话题，牵连到了许多方面“它”的诞生是为人造福。这样伟大的理想，追溯本源是出于人性的懒惰。对于人工智能让计算机像人类一样思考，西方绕着这个主题，拍摄出了“终结者”、“机械器人管家”等一类的电影。黑与白交织在一起，才能更显深意。一直以来我有一个问题：”如果一个人说自己忘记了一切，但却留下了情，那他同什么都没忘以有什么区别？”

是的，我们“不担心人工智能能让计算机像人类一样思考。”若无情，始终是人类的工具，若有情，无论是什么都会值得我们珍惜，那人呢？会像计算机一样思考吗？留下一具行尸走肉般的躯体，如同最初那“夜见的黄昏下，空洞的苍之眸”。记得《北京折叠》获“雨果奖”那学年，刚在导报上看到消息，便和朋友去买，夜下，透着窗外霓灯，静倚书案，其中的一则故事在当时感触并不深，此刻却泛起了

许多自己害怕发生的事，却总会出现在生活中。但这些经历常常使我们成长——或许这就是它存在的意义。

课堂点名背诗，也许是因为形式有所变动，教室内安静的反常，气氛很是严肃。我心里却是很轻松的：一般都不会点到我背诗的。

“这组，找一位优秀的同学来背吧。”“砰！砰！砰！”我心中突然打起鼓来，“自己并非是优秀的，别紧张。”如是安慰道，我却始终能清晰地听到牛皮鼓面的敲击声，血脉偾张。

……

不知道我的表情有多么诧异，站立的姿势有多么僵硬；几十束目光，无形却令人焦灼地直射在我身上。那些诗歌的零星词句在脑海如何都拼凑不好了。已有两处错误了，我的手心开始发凉，心念着：“别紧张，别紧张……”但终归无用，我还是磕磕绊绊。

……

“太好了！到结尾了！”心中有些小雀跃，可是我又突然忘词了。脑海中疯狂地搜寻着词汇。耳边传来唏嘘声，偷笑声，还有隐隐约约的提醒声，可我根本听不到。只感觉到此刻我的心脏强有力地敲击我的胸膛。明明是寒凉冬日，空气都冰冷了，可我却感觉到浑

“春花秋月何时了，往事知多少……”穿过千年的时空，我依稀还能听到南唐后主李煜这饱含着家国之痛的靡靡之声。

三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，而人生多么美好。可这由一国之君沦为阶下囚的艰难岁月，什么时候才能熬到头呢？那苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放，而李煜的春天在何方？

我仿佛看到：皓月当空，在榻上辗转反侧的李煜，听着穿过小楼的萧萧东风，沉沉思念着的原来属于自己的国与家，想着那皇宫外精雕细刻的栏杆依旧、白玉砌成的石阶依旧……如今却都已属于别人；想着那英俊潇洒的风姿随着时光的流逝而逝去；想着那原本至高无上的地位和权力早已落入敌手；想着那原本意气风发、率性洒脱、珠围翠绕的自己却变成了亡国丧家的阶下囚……唯有希望那一江东去的春水能够裹挟着心底的国恨家仇、忧思愁绪，永不停息地滚滚向东去。

我仿佛听到：小楼内艺妓幽幽的歌声，低低的琴声，夹杂着浅浅的啜泣，唱出了他满腹的愁与恨。余音绕梁，久久不绝，响彻了大宋王朝的宫苑。忽而一阵嘈杂的人声夺门而入，琴声戛然而止，接踵而来的是势利宫人的呼喝与装着毒酒的杯子应声而落的清脆的绝响。

“问君能有

秋风过境，不带丝毫修饰地掠过挺拔的白杨，那泛着似黄似绿光彩的树叶便在空中打了个旋儿萧萧而下。它们带着秋特有的洒脱，没有眷顾地下落着——何必眷顾？季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死。不必惋惜无需参预，这就是生命必经的路途。

向来是喜爱秋天的，不似朝春的满目繁华；不似夏夜的热闹非凡；也不似暮冬的凌冽刺骨，它似乎只不过是静静地伫立着，带着清澈的凉意和洒脱的秀逸，却足以入画。细细品读，迎面扑来的自在感甚是明显。

是，秋是自在的。这份自在源于它内心的成熟。它饱经了春的蓬勃和夏的繁盛，变得愈加充实明朗，不再像春夏以受赞美和宠爱为荣，它将一切赞美都隔绝在澹澹的秋光外，只愿做一个闲闲的、远远的、自在的，秋。

我想成为拥有这份秋之美的人，这样的人，拥有一切却不想拥有任何。那是由一种极深的认知与感悟所形成的透澈与洒脱。

马德说：“没有大欲望，就没有大惊扰。活得战战兢兢的人，大都是欲望强烈的人，生怕哪一天会失权失宠失势失色。”在世俗的竞技场上，我们被金钱驱使、被时间追赶、被这个声色犬马的世界拉入无边深渊。这样的人，表面多风光，精神就有多空虚；样子多暴戾，心底就有多虚弱。所以会开始理解当年陶渊明归园田居，“采