入世心做事

以入世的态度做事，以出世的态度做人

——题记

我找到了一个好地方，那是在六楼的阳台，傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来，抬起头会看见金灿灿的夕阳……

向荷花苑望去，一片波光粼粼，湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃，风儿似乎能抚平所有的惆怅，夕阳仿佛能赶走一切阴霾，站在那儿仿佛一下变得豁达开朗，街上车水马龙，川流不息，人生又何尝不是一次旅程？向着生命的终点站奔去，在每个地方都不会过久地停留，总是在离开的瞬间才猛然感悟，我不是归人，是过客，既然是过客，总会有离别，又何必计较太多？为何不以一颗宽容的心面对一切？

也许，出世是做人的最高境界。

我而，我站在那儿不单单是欣赏风景的，手里握着沉甸甸的历史书，我分明感受到肩上沉甸甸的担子，班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了，然而这又谈何容易？素质教育的春风似乎吹来了，可这真的是件好事吗？作为学生，学习永远是天职，我必须全心全意，春风吹过告诉我新的一年又开始了，奋斗的季节又来临了，高考越来越近了，我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去，要做就做到最好！

也许，入世是做事的最高境界。

以出世的态度做人，当第一缕阳光照到你手上，你会发现那温暖在手心里肆意

耳朵里插着耳机，将音量跳到了最大，于是乎，外界的一切都与我没有了一点点关系。随着属于我的自己的音乐，在键盘上敲出了属于我自己的文字。

我喜欢这样的生活。没有矫情，没有矫揉造作，没有虚伪，没有伪装。音乐我选用最经典的，其中的感情真挚，其中的节奏明媚厚重，其中的韵味愈加醇厚。也许在这个年龄选择了旧时的歌曲，显得不合时宜。然而，既然是一种真挚，就无须要随大流。

用自己的心写出属于自己的文字，不带有一丝丝的功利性。就喜欢且热衷于这般的随心所欲，不为任何人，不为任何理由。在这个茫茫人海之中，我一直相信并且坚持，世间之中，任何事情都是不需要任何理由的。

活着，活着，自己早已不再是自己。那个人，他是谁，仿佛是一具尸体。当灵魂与肉体分离开了，才发现，更是一种锥心的痛。你可以随着那具尸体走，堕落，迷失，但起码你不会痛。若是你在进行着一具尸体的生活节奏的同时，还每时每刻拷问着你的那份微薄的可怜的灵魂，那简直是一种凌迟。在这个世上，矛盾着的物体迟早是要粉身碎骨的，所有的事件只有两个选择，两种答案，非黑即白，非对即错。不要奢望着，更不要怀着侥幸的心里，想二者兼得，或一半一半。哈，这简直是一种最愚蠢的选择。当双面人的下场往往极其悲惨的。

从出生的那一刻，赤裸裸的身体，赤裸裸的

大家都知道做人是一门最好的学问，它能决定你现在，将来的命运，所以很重要。

以出世的态度做人，以入世的态度做事，不管到哪里你都不会吃亏！

人在世界上，谁也不比谁傻，为什么有的人成功，有的人失败，有的人一生平庸？做人做事做到位是成功者谋定一生的真本领。

在人的生命中也许会有，喜、怒、哀、乐这四种表情，这也是人之常情，也是人生优美的乐章，没有痛苦，哪来快乐，没有平谈，哪来灿烂，所以我讲的第一点就是要活出一个真实的自己，相信自己有能力或凡事都有可能，是对自己幸福快乐最有效的保证。

据一些资料介绍，根据天文学家的推测，太阳还有80亿年的寿命，国外科学家更离谱的推测，在50亿年内，太阳就会自我耗尽，归于死灭。

在浩瀚的宇宙中，太阳只不过是一堆小火把而已，更何况地球，更何况地球上的人类。人生苦短，人的生命就只有一次。

一个朋友出了一次意外，朋友的朋友当场死亡，朋友醒来后却奇迹般的活了下来……

这位朋友越发感觉生命的重要性，他懂得了善待自己，珍爱生命，他学会了怎样的生活，人活着并不等于拥有一切，可人死了就永远失去一切了。

在这里朝想祝愿天下所有的朋友，请珍爱生命。

作者扣扣974006114

水的坚守是矢志不移地向一个方向流，一去不复返；风的坚守是一门心思地朝一个方向吹，不知道回头……每样事物都有自己的坚守，而我们做事也要有自己的坚守。

自己的信仰需要坚守，就像玄奘，他从大唐王朝走出去，千山万水只独自一人行走，最终到达天竺国取得真经。而这期间历时长达十四年，他是如何做到的呢？这都在于他对佛教的遵崇与他那永恒不变的信仰。他在途中遇到了九九八十一难，可是，他知道自己内心的方向，他知道需要继续坚守自己的信仰，他始终没有放弃过，最终，他的这份信仰帮助他达成愿望。所以，对于自己的信仰，我们需要坚守。

与别人的约定，也同样需要坚守。就像身边的朱永同学，与别人做约定时十分谨慎，只要一旦约定了的事情就一定会坚守，既守约又守时，得到了众人的一致赞扬。这位同学在此方面就堪称典范，做到了坚守对他人的约定。这样既达到了双赢的效果，方便了别人也方便了自己，而且还留下了信守承诺的美名。所以说，与别人的约定也同样需要坚守。

而做人的底线是更加需要坚守的。像我们现在身边常见的小黄车，恰恰有那么一群人，偷偷地拆车座，拆下来占为私有，或者把小黄车骑到自己小区的家门口以方便出行。他们不知道这样做自己方便，而给别人带来了不方便吗？他们不知道这样损害

记得上小学的时候，老师就给我们讲了一个小猴子的故事：一只猴子看见一片桃林，结果它就飞快的爬上树，偷了很多的桃子，它走着走着，忽然又看到一片玉米田，它又把桃子放下去摘玉米，一会他摘了很多玉米，过了一会他又看见一片西瓜田，它又去摘了很多的西瓜，结果他把玉米又放下了，正当他回家的时候，它看到了一只兔子，追了半天也没有追上，结果它一天下来，什么东西也没有获得。

其实那个时候听这个故事也就是把它党组一个故事来听，并没有什么深刻的思考和认识，但现在再仔细的回味一下，还有几分道理。

由这个故事，我又想到了现在的教育。中国的教育只是一味的认真学习、刻苦、从小孩子的父母为了孩子有更多的技能，就去报班，让孩子更早的去学习，接受知识。开家长会时老师告诉父母孩子有什么科目不好，家长就会给他报班补课，让家长来教育孩子不好的科目，却几门课，补几门课，哪门不好补哪门，直到把孩子不好的补上去，但是，通常情况下是再补也没有明显的提高，甚至会导致这个孩子的去他科目下降。

而在美国就不同了，孩子刚学时，老师就会与家长交谈，看看孩子比较擅长哪几门，或什么方面，然后家长就会请老师专门给孩子补他擅长的方面，或者鼓励孩子去发展自己学得较好的方面。这种教育与我们现在的中国教育完全不同，结果是，这

人生在世，肯定会遇到许多大大小小的麻烦事。那么，你是任凭心中所想不考虑事后后果鲁莽办事？还是冷静下来想出一个好的解决办法呢？

其实，做事应该讲方法，不能鲁莽。

理想做事会让大事化小，小事化了。战国时期，战将廉颇总是不服文将蔺相如，觉得他是一介文弱书生不应和自己平起平坐。于是，总想找个机会挑起事端。恰巧，那天他们两个的马车在街上相遇，廉颇就想，机会来了。于是廉颇故意不让，看蔺相如怎么办。谁知蔺相如与廉颇打个招呼后就让道离开，这让两破大跌眼镜。最终，廉颇到蔺相如府上请罪，两人关系渐好，最后成生死之交。试想，如果当时蔺相如坚决不退让，那他们肯定胡大动干戈，视对方如水火，他们的国家也会因为这两位大将的的事而难以安定。由此可见，理性做事会避免大动干戈，也许还会出现自己意想不到的事情。

鲁莽做事会使事情扩大到一发不可收拾的地步。大家肯定听说过烽火戏诸侯的故事吧！当时周王为博妃子一笑，不靠虑事情的后果，就点燃了烽火。当时各地的诸侯都带领军队心急火燎的赶来，却未见到所谓的敌军压境，而是周王与妃子的嬉笑。这使诸侯们非常生气，感觉被别人当猴子戏弄了一番。不久后，敌军压境，可当周王点燃了烽火之后，却没有一个人赶来，最终周朝灭亡。所以，不要等到事情到了一发不可收拾的地步而

这世界的模样，取决于你凝视它的目光。

——题记

这世间有多种学问，然而“做人做事”的学问却是最为深奥的，现如今，能真正明白又能做到的人寥寥无几。于是，“如何做人做事”变成了一大难题！其实回答这个问题很简单，八个字足矣——真实做人，简单做事。

何为“实”呢？想必每个人心中自有一杆秤，它会衡量出来。“实”一字可以组很多词：诚实、老实、实在……然而这里的真实包含了这里的所有，是一个大概念，要理解不容易；但踏实却是言简意赅，令人深思，有一种言有尽而意无穷之感。别看只是简单的两个字，“人”字还是简单的两笔呢，敢又有谁可以将之书写在人生答卷上呢！

真实做人，切勿受环境干扰，洗尽铅华，破茧重生。

现在许多人都打着这样的幌子——害怕自己太过真实，和身边的人背道而驰。于是都戴上了面具，人与人之间有的尽是谎话，牛皮满天飞。我们就像是受惯了环境的伤害，全都窝在重重的盔甲中，将刺指向别人，而他人为了不受伤害也将自己藏于保护下，周而复始，来来往往，社会上的人一个

做事时要有什么精神？有人说，团结就是胜利；有人说，做任何事都要用脑子去思考；还有的人认为，做事情时速度要特别快……而我在今天之前也是这样认为的，可是在今天我却转变了看法，我认为，做事要稳重，稳重会让你很有可能成功。

今天我在金笔作文，与我的兄弟们玩了捆绑过关的游戏，在运骰子时，我和刘xx因为太过于追求速度，所以我们失败了很多次，也用了好几种方法，可是却因为过于着急而失败着。

最后一次中，我学会了放慢脚步，但是我们一点经验没有，骰子也是调皮地捉弄了我们一次又一次。

最后一次时，调皮的骰子终于安分下来了，可是我们走的还是有一点着急，以致使我们身旁的陈xx失去了重心，险些摔倒，功亏一篑。幸亏我和老黑用臂力将他撑住了。我为了不让大家再次失败，用双手托举骰子，又带着陈xx的体重，硬撑了下来，最后我们终于到了终点。

成功就像一碗苦涩而又香醇的茶水，苦中带甜，甜中带乐，使人回味无穷，而稳重做事，是你能否品尝到这杯咖啡的关键所在。

留个言再走啦~让我们看到你的观点！

著名作家郑渊洁发表博文，宣布退出中国作协。理由有两个，一是作协管理水平下降，一是自觉受到排挤。这位让我从小就敬爱的作家之举，着实让我不解了一阵。

当然，郑渊洁先后两次退出作协，肯定有他不得已的苦衷，实属无可厚非。但是我认为，做人处事，更多的应该是包容，应该怀出世之心，做入世之事。躲避锋芒，独善其身固然可选，但是人类要发展，社会要进步，积极的入世之举，更值得提倡。

提起遁世隐居，人们往往想起了一个陶渊明，却忘记了一个诸葛亮。为避战乱，诸葛孔明隐居于南阳，在家中遍观圣贤之书，自给自得，安然自在。此时，他那种超然出世的心态，说他是一位隐士毫不为过。而当刘备三顾茅庐请他入世时，他却毅然决然的选择了入世，“救黎民于水火中”。我相信，以他的智慧，绝不会看不出当时刘备实力的弱小，复兴汉室，一统天下的艰难。但他仍然想要用自己的智慧救天下苍生于水火，尽管最终“出师未捷身先死”，但是“长使英雄泪满襟”，功虽未成，其情可表！他用自己精彩的一生告诉世人，退，要能超然出世，进，要能积极入世。

春秋战国时期的墨家学派创始人墨翟，也同样怀着一颗出世的心做入世的事。他虽能做出巨大的战争武器云梯，但他提倡非攻，

“要像那泰山顶上一青松……”京剧中这样唱道，青松在寒风中坚韧不拔，笔直挺立，这是青松的气质。王羲之《兰亭集序》行云流水，每一撇都勾勒的是王羲之真实的人格。我们做人做事就是写字，应该朴实无华，正直善良。

做人要像一棵树，真实而有精神，就能收获尊重。太阳每天东升西落用真实的阳光温暖大地；海水每天潮起潮落用真实的波浪哺育沙滩；溪水每天向大河奔流用真实的流淌带给大河生机。树木生长在森林、行道树立在街道两旁，它们不管在哪里，都真实的生长自己，不管支离或丑陋，都保持着本性。因为关羽的忠心耿耿，刘备与他成为兄弟；因为关羽的刚正不阿，血气方刚，曹操爱他如命；因为关羽深明大义，恩怨分明，他成为横亘古今的武圣。然而吕布虽武功盖世，但他没有忠诚善良的心，他的人品让他丢了性命。关羽看似拙实巧，吕布看似巧实拙。宋朝第一奸臣秦桧虽然在当时深受皇帝宠爱，一人之下，万人之上，但他卖国图利，被权势蒙蔽了双眼，被后人唾弃。文天祥写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一颗真实的心，天地可照，日月可鉴，至今都被人称赞。关羽就像腊梅，一身傲骨。文天祥就像松柏，一身正气。

做事要像百合花，纯真而又高洁，就能收获快