文明是历史的回响作文600字

当我们看向历史，追随并探索时，不难发现，在时间漫长的涓流之中，一处发声，总能带动几声回响。而这回响背后，是文化的传承。

回响总是在一种坚毅而不失温和的声调下开始的。当我远眺林语堂纪念馆时，心中不甚为意。心思早已融入重重叠叠的香蕉林之中，密密的香蕉叶下，一串串青中渗黄的小香蕉早已约走了我的魂。我便一步一步向着林中走去，将要与林语堂纪念馆擦肩而过时，忽然一座青铜雕像从林中突起，林老含笑着让我过去。

步入红白相间的小楼，并无华丽的檐头雕刻，亦无辉煌的殿堂大厅，仅有几处花草，几张对联。仿佛两位老友相约，一抬眼，他如约而至，“呦，你来啦！”我顺着林老的招呼声，进入展览大厅。

见到了角隅处几本老版的林老著作，思绪一下子拉到了以前。父亲也是爱书之人，也购有几本先生的著作，幼小的我曾因书中涉及的“妓女”，“战争”等字眼，拒绝看先生的书，父亲摇头，带走书与时间。我懵然独立，而于林老伏案著书地再见之，心中由然一种淡淡的惆怅。父亲也曾立志于学，以应先生之号召，奈何命运多舛，只能寄愿与我。往日的严格，想必也是希望我成为像先生一样的人。我已从展厅走出，脑中却仍回荡着一种温润的声调，它牵引着我向旁边的语堂

2月7日那天，我和妈妈到成都博物馆参观了《文明的回响——来自阿富汗的古代珍宝》特展。

在参观特展之前，我只知道“阿富汗”是一个国家名，也是张骞通西域时去过的大夏。参观完后，我对阿富汗有了进一步的了解。阿富汗的全称是阿富汗伊斯兰共和国，99%的国民信仰伊斯兰教。它处于东亚、中亚、南亚和西亚的交接处，被称为“亚洲的心脏”。它是所有与我国接壤的国家中边界线最短的邻邦。阿富汗原本拥有悠久的历史和灿烂的文化，可惜它长期处于战乱之中，不少文物、艺术品遭到毁灭，让人痛心。其中最为世人所知晓的悲剧，莫过于巴米扬大佛的毁坏。2001年3月，阿富汗武装派别塔利班不顾联合国和世界各国的强烈反对，动用大炮、炸药以及火箭筒等战争武器，摧毁了世界上最高的立佛——巴米扬大佛。

这次的展览十分难得。据介绍，它是四川乃至中国南方第一个以阿富汗为主题的特展。在这次展出的231件文物中，有两件展品是我眼中的无价之宝。第一件是只小盘羊，它由纯金打造，只有两三厘米高，十分袖珍。我凑近仔细观赏，那弯弯羊角上精细的纹路、一缕缕清晰可见的羊毛、脸上生动的表情，使它看上去栩栩如生。第二件是一枚嵌着宝石

就是现在以前发生过的事。为什么要学习历史？因为从了解历史的过程中以史为鉴，从中学习并完善自我。人类社会之后所以能够不断地向前进步，这与人类从历史中学习是密不可分的。

康熙皇帝一生除鳌拜，平三番，收复台湾，一生功勋卓著。堪称千古一帝。从他除鳌拜一事中我深有感触，他的事迹颠覆了我的思想。

康熙皇帝为了除鳌拜，不得不装聋作哑。在大庭之上眼看着苏克哈萨被鳌拜打死而忍气吞声，这得要多大的心机与自制力才能做到啊！类比到我自身，之前我总是认为自己对的时候就必须坚持下去，认为对错是绝对的，对就是对，错就是错。却从没有考虑过，对与错其实是相对的。就苏克哈萨被杀一事而受启发，在当时看来，鳌拜这样做无疑是错的，可是在当时的环境中，在当时甚至连皇帝都不敢站出来伸张正义的情形下，他的行为就是对的。这彻底改变了，我以前的看法。我想既然对与错是相对的，那么我们在适应社会的过程中所有做的第一件事情就是看清形势，做顺应形势的事。

从小小年纪的康熙战鳌拜最后除了她之后，我非常佩服康熙的聪慧与睿智。他能这样做，完全是因为他能掂量出孰轻孰重，能够控制自己的情绪。累p到我们的实际生活中我们之所以学不好，或是在某件事上一直不能成功的原因之一就是没有摆正自己，当下最重要的事情的位置，这是最主要

走在历史的古道上，看那纷飞的黄叶；流连经年的花丛，嗅那迷人的花香；翻开那泛黄的书页，寻那流芳的事迹。有些人，行为美，心灵更美。为官之美

杨善洲，不负群众的草鞋书记，他把昔日的荒山秃岭变成今日的绿色大地，极大改善了恶劣的自然环境。不让闭塞的深山村寨，能够见到外面的世界。“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。”清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”为官，理当如此，造福百姓才是为官最大的快乐。

尽责之美

德阳市东汽中学的教师谭千秋，在2008年5月12日汶川大地震中，保护了四个孩子的性命。救援人员发现他的时候，他双臂张开趴在桌子上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了，而他，留给我们的是那个张开双臂的永远的姿势。他以师者本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。他那张开的双臂是一双恪尽职守，充满无私大爱的双臂。也许，他再无言语，但他的行为掷地有声，他的历史定格在了那一瞬间，但他那恪尽职守的尽责之美将永驻人们心间，散发出迷人的清香。

担当之美

美国前总统里根11岁时在院子里踢球，把邻居家的玻璃踢碎了。邻居说：&ld

黄水奔腾，孕育出华夏古今；恒河菩提，耕耘出史前文明。人类文明的起源大概要追溯到一千七百多年前的原始社会，以会使用工具为标志，展开了这场长达几千万年的名为“文明”的马拉松，这期间有过烽火连天不休的三国争雄，有过使世界连成一个整体的地理大发现，也有过促使生产力产生革命性巨变的工业革命，一个又一个里程碑的树立，使人们在回望自身走过的路时还能清晰地看清那些留下的脚印。

筷子在手，五指微拢，轻轻夹起五千年的芬芳。从炎黄战蚩尤时打下的华夏江山，到今天富强民主文明和谐的社会主义新中国；从儒道法墨的百家争鸣，到如今马列毛邓的科学理论；从自给自足的铁犁牛耕，到现代机械化生产的立体农业。一项项质的变革和飞越，无不镌刻了中华民族上下五千年的宏伟篇章。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩距今已三千七百多年。反观世界文明的发展同样也是如此，地中海伴着波斯帝国的兴衰，英吉利海峡仰望着日不落帝国的崛起，东西方文明就这样在同一片天空下各自发展成熟着。

或许就像哥伦布，错误点起万盏灯。人类文明的交汇就从五百多年前充满探险精神的航海家开始，当他们迈上第一只踏在新大洲的脚时，就意味着人类文明开始以爆炸性的速度向前发展。在这短短的几百年间，人类把世界改

你是悠悠历史长河中璀璨的启明，你是巍巍中华大地上矗立们峰峦，你是浩瀚天地间快意的长风……

走进历史的大门，了解你的往事，探索历史的谜底，你，字幼安，号稼轩，历城人，在你出生的前13年，北宋被金所灭，你的家乡历城也被沦陷，人们过着屈辱的日子，你和北方民族一样，从小就受尽种族歧视和压迫的痛苦，所以救亡图存的思想在你的心灵上萌芽生长。

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪，行人泪三字，直点造口当年事，你身临隆祐太后被追此地，痛感建人炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句，在你的心魄你对朝廷苟安江南十分不满，但只是淡淡叙来，用诗词来抒发你对国家兴亡的感慨，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤，你蕴藉深沉的爱国情思，让人赞叹。

“要挽银河仙浪，西北洗胡沙，回首日边去，云里认飞车。”

所闻皇帝要出兵北代，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙，赵介奄他日能到皇帝身边，人们会钦羡望着他乘坐飞车消逝万天地云间，意味着皇帝要派壮士手挽天河，用滔滔仙浪去冲刷西北地区的胡沙，驱赶金人。国难当头志是献身，有意报效国家是你的真正

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，

沉睡三千年，一醒惊天下！三星堆遗址是我国目前西南地区发现的最大、时间最久、古文化内涵最丰富的古国、古城、古蜀文明。今年暑假，我有幸到四川广汉领略了三星堆的风采。

这次行程分为两部分——三星堆博物馆和考古遗址。

上午，迎着似火的骄阳，我来到了博物馆。一进馆，先是眼前一片漆黑，随后看到墙上密密麻麻、重重叠叠地写满了“蜀”字。进入博物馆，馆藏惊艳了我的双眼。金面具在眉眼处镂空，金光灿灿，轻薄如纸；青铜纵目人面像具有菱形的双眼，熔铸着三千年前巫师的威严；三足炊器似乎充盈了美食，等待三星堆人慨慷就餐；金杖上鱼背对背，鸟头对头，相对缠绕；青铜神树上神鸟站在枝头，抬头遥望苍穹。好不精美！好不壮观！这些让人惊叹的文物，更进一步增加了我对三星堆考古遗址的兴趣。

离开博物馆，我乘车去往三星堆考古遗址。夏日阳光如浓酒醇香，满满地斟在路边每一个杯形的小野花里。

一下车，就见“三星堆考古遗址”几个大字屹立于我面前。我充满期待地往前走，却发现遗址区只有一栋灰色的铁皮小平楼，平平无奇，有点儿失望。过了安检门，眼前一亮，原来这里别有洞天：五个神秘大棚，分别标明北京大学、清华大学、四川大学、上海大学、中国科学技术

“姐姐”，他再次喊我，“嗯”，这是我的回答，之后便没了话。这样的单薄的回答，这冷漠的态度，对一个小孩来说，肯定是会有些冷漠，但是我实在是找不起当时对这个表弟的喜爱，找不回当时对小孩子的疼爱。我这是长大了吗？

记得前几年，我和表弟玩的很开心，我们一起玩游戏，一起逗狗，一起嚷嚷着让大人买东西，一起去别的村兜风……当时我和表弟的关系是多么融洽，多么和谐。反观现在，每一次我们见面，都是他先喊姐姐，我回一下，之后也不在说什么。任凭表弟怎么活跃气氛都不积极，甚至会觉得他有些烦。我想在他眼里，我肯定变了很多，变得很冷漠。我也想过和表弟一起玩，但是我实在找不回那份热情。

姑姑每次来时，我都有点不知所措。以我的角度去看，我和姑姑已经很长时间没见了，已经没有小时候那么关系好了。所以每次过来时，我总是躲在自己的房间。每次与姑姑打照面时，也不知道说什么，只是在旁边笑着。对于交际，我变得很懒。心中想与其绞尽脑汁的去处理关系，还不如直接没有那份没有关系。这对吗？这当然不对。爱是会被时间消磨的。亲人们的问候，都是出于对我们的关心。每当他们向我们表达关心时，就像在山谷里扔下一颗石子，而我们就像那山谷。掷

文明对于我们来说是再简单不过的，它可以是伸手的距离，淡淡的问候，也可以是扶起倒在路边的自行车，也可以是给老人小孩让座……其实文明就在我们身边，它无处不在。

可是，现实生活中文明怎么就这样难呢？在公交车上看见的只是一股劲儿的挤，扯破脸皮的争座位，哪怕是坐在橘黄色的座椅上也觉得神气十足，也算得上是一个胜利者。大街上，果皮纸屑随处可见，哪怕是在垃圾箱的旁边，也舍不得多走一步，行人更是视而不见，更不用说弯腰捡起，似乎都与自己没有关系一样。走的那么匆忙，也走的那么理所当然。

文明究竟是什么？我三岁的弟弟给我说，他吃了的糖纸要放进垃圾桶里面，对人一起熬礼貌，要尊敬长辈……这些问题我在很小的时候也都知道，而现在怎么就忘了继续发扬呢？我深深地思考着。其实文明就在我们的身边，就在于我们的一句温暖的问候，也在于一个很不起眼的动作，只要我们大家一起努力，就一定能把文明做到底。

看看大街上十多岁的孩子嘴里说着脏话，当大人问到他时，还显出一副很得意的样子，好像这就是与时俱进一样。我是一名初一的学生，我完全能够理解他们。这都是一些不成熟的表现，更不知道那是一种耻辱。看着他们那骄傲的表情，嘴里还不停地嚼着口香糖，说着&ld