志之所趋无远弗届

没有肉眼可见同学在侧日夜竞争的争分夺秒，可落笔处本就处处是战场，目光所及早已处处是硝烟；没有本该血脉滚烫相辅相成的师生协作，可真正的团结无关特定地点，亦非刻意为之；没有晨伴曦光暮随月色匆忙赶路所带来自我宽慰般的满足感，我也还是要身披星光风雨兼程。

在家隔离，隔离的从来不是自己和刻在日历上的时间，而是内心的波澜不惊与喧嚣的外物芜杂。假期延长，却无法长到让我忘记刚进入假期时斩钉截铁誓要“更上一层楼”的承诺。

这是一次难得的放任自己享受孤独的机会。

我想表达的孤独，是一种与自我相处的能力，是自我的沉淀、灵魂的成长。街灯寥落，街道空空，行人寥寥，小区里仿佛只剩自己一家住户，平时见不到邻居，沉静于自己的世界，仿佛连家里也只有自己一个人。父母不懂我的电离水解动量物理，老师同学只能隔屏相望哀叹连连，这时候，属于我的二十四个小时，便彻底安静下来了。孤独趁虚而入，而我却享受这份“孤独”。

“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？”我想，我确实做不到四点起床，但我却可以保持和上学时间一致，起床晨跑捕捉清晨的第一缕阳光，收获一天的好心情；或是拿着要背的书本站在阳台，见证逐渐爬上大地的辉光。节省了赶路和排队打饭的时

拿出手机，翻开书本，当你坐在通往学校或是单位的地铁上，这已经逐渐成为一个下意识的举动。不知不觉中，我们的生活在时代与科技的推动下逐渐被“碎片化”了。

我们的时间被分割成一个个小块，原先在潜意识中需要耗费大块时间精力做的事也都能在你闲暇时、或是时缝里被完成。诚然，这样的现象在某些层面并不是一件好事，例如快速、碎片化的阅读兴许无法品味到字句中蕴藏的深意，也无法让我们安静地享受午后觉前的静谧。但它作为当今社会的大趋势，作为一个成功改变无数现代人的认知、心态与精神的存在，必然是优大于劣。

“碎片化”使我们对于事物，生活与社会的认知发生了改变。以购物为例，在传统的观念认知中，购物时一种极其耗费时间与精力的事，人们无法再想到购买一件物品时立即付诸于行动。而现在则不然，在信息科技的加持下，购物被碎片化，我们可以在脑内灵光一闪后就将所需要的物品放入“购物车”中，我们可以随时随地——在车上，在单位，甚至在沙滩上轻松购物。碎片化的购物让我们抛开过去对它的认知，并让其趋于简单，更轻松，更有效率。

而更简单轻松的生活，更有效率的做事行事是碎片时代改变我们心态的最大推动力。人们生

春风拂过，花儿开了；风停，花儿悄悄谢了！

夏雨袭来，风清凉了；雨尽，大地又炎热了！

秋雨绵绵，大地红了；风停，世界开始静了！

冬雪飞舞，天地白了；雪尽，小草又发芽了！

季节更换，大自然的景物也随之变化。虽然没有昙花一现的短暂，但所留住的美也仅仅几个月罢了。唯不变的，只有那常绿的松柏！

生命给予每个人仅有一次，在短暂的一生中，有的人如春，如夏，如秋，如冬，如变幻的四季。

但是，有的人却如松柏！

上帝在人出生时赐予他们智慧，却不能赋予他们毅力与坚强。一个人的成功，不能仅仅只靠聪明过人的头脑吧？

人的一生，不可能永远风平浪静，崎岖的人生道路上，上帝在赐予你聪明才智的同时，总会给你制造种种障碍。所以，你总会遇到挫折，在困难和挫折面前，有的人会惧怕，有的人却越战越勇！正如西培尼曾说过：“人处患境之中，如香草受压榨之后芬芳愈烈！”不经意之间，我想起了一个人——洪战辉。

11岁那年，洪战辉遭遇了人生巨变：父亲疯了、亲妹妹死了、母亲离家了，只剩下一个和他毫无血缘关系的妹妹。面对这样一个妹妹，他没有选择抛弃她，反而带着她开始了艰难的求学之路。课余时间他靠捡矿泉水瓶、推销产品、打零工……来维持两人的生活和

飞蛾尚趋光火，鸟雀尚趋碧空，大城市的繁华吸引着无数青年争相前往。可是只知一度往前，离开家的怀抱，我们只是异乡的游子、流浪的灵魂。我更愿意守着自己那方小小的巢，日夜对树冠吟唱不歇的歌。

诚然，大城市的繁华能够给予我们更高的平台、更珍贵的机会，但高收获的背后是高强度的工作，是高风险带来的巨大压力。城市固然充满机遇，却并非人人都能把握机遇，活出自我——反而在灯红酒绿中沉浮、沦为平庸；更有甚者为了一己私欲不择手段，在名利的漩涡中迷失自我。叩问本心，我们在追逐美好的同时，是否早已丢失了自己？回望来时的路，始知从心才是生活的真谛。

既然难以割舍对故乡与亲人的眷恋，且不一定适应城市的快节奏生活，又何必自我设限，回乡发展何尝不是发光发热的另一条途径呢？何况如今上有国家政策的大力支持，乡村创业的道路愈拓愈宽，发展前景一片大好。遵从自己的本心——重归故里，重温自然美好，反更易使思维于平淡中迸发创新的火花，为故乡建设添砖加瓦。如此既造福了家乡，又可觅得空闲陪伴家人，还能挖掘发现自我价值，何乐而不为？

但之所以不断涌现大批回乡发展的青年，最主要的还是源于那份深扎于他们心中的寻根情怀。刘亮程先生曾言，“我把故乡隐藏

王尔德曾言：“我们都生长在阴沟里，但仍有人仰望星空。”正如身处贫穷的人，即使被物质束缚了手脚，也要让思想翱翔在宇宙之外。追求精神上的富裕，心怀凌青云之志，战胜贫困，脱离贫困。

最糟糕的贫困莫过于“人穷志短”。人在对金钱需求不够时，若没有正确的价值观引导，很容易做出错误的决定。精神上的贫乏造就生活痛苦的深渊。但北大新生王心仪却将贫困作为自己的垫脚石，一步一步登上梦想的青云。她感谢贫穷赐予她的磨难，这让她的意志更加坚强。身处贫穷，却不甘于贫穷，心怀青云之志是脱离贫困的前提。孔子赞誉颜回“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这种“安贫乐道”的精神是他突破了“箪食瓢饮”的桎梏，超然忘我，追求精神富足，他的心中仍怀有一片青云。心怀凌青云之志，坚定自我，无畏贫穷。

古罗马有句名言道：“我们所赞美的不是贫穷，而是那些在贫穷面前不低头的人。”面对贫穷，我们应发扬自力更生的精神，努力改变贫困的现状。在国家加大扶贫政策力度的同时，人们依靠自己的双手的双手谱写未来的华章。共同富裕是全体人民的目标。即便是沿街行讨的乞丐，在四肢健

我们都曾编织着各自的理想，然而在苍茫的路上，如果能坚守自己的初心，正确面临选择，勇于战胜困难，便会心之所向，神之所往。

心向往的远方，成长需信念。

如若说理想是一把锁，那么信念就是那把钥匙，坚守信念前需选择，坚守信念后需磨难。一个有信念的人，即使风雨兼程，也有乘风破浪的勇气，反之，即使风和日丽，也看不清眼前的路。

松下之助曾言：“在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道”。陶渊明因为有了信念，开创了田园诗派。袁隆平因为有了信念，成为了“杂交水稻之父”。马云因为有了信念，成就了阿里巴巴。一切都只是因为有了信念，信念使然，万事扭转。

心向往的远方，成长需选择。

固然，一个人选择庸庸碌碌的生活，到头来只是竹篮打水一场空的结果。然而，除此之外还有另一种选择，那就是勤勤勉勉的工作，安安稳稳的生活。

著名主持人杨澜说：“决定你是什么的不是你拥有的能力，而是你的选择”。著名科学家钱学森同志，放弃了国外优越的生活，毅然决然选择为祖国服务，最终成为一带科协建设者，被誉为“三父一王”（中国自动化控制之父，中国航天之父，中国导弹之父，火箭之王）。华人首富李嘉诚的鸡蛋理论讲到：&

培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”这个英国的大哲学家用这句话正确的诠释了佛家的那句偈语：“相由心生”。也许每个人看到事物的角度都大不相同，但是你所看见的，永远是你最真实的内心。所以说：心之所向，道之所往。

我曾经听过这样一个故事：有个太太多年来不断抱怨对面的太太懒惰，洗不干净衣物，可当一个细心的朋友来她家做客时才发现，那些衣物上的斑点，其实是这个太太自家窗户上的灰渍。一扇没有擦干净的窗子，就像是一个淡漠者的心，透过它，我们所见的永远是“他人非”，而不是“自己之过”。人们往往容易看到的是他人的过错，而不是自己的失误，我猜想是因为心窗所向不正吧！

其实窗子就是一个画框，从窗子望出去，皆可以看见一幅画。也许窗外的风景是固定的，但不同的人看见的是俨然不同的景象。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁……这就像宋代禅宗无门慧开禅师说的；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们或许无法去选择一双眼睛，但是我们可以去选择拥有一颗怎样的内心，

北溟有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏，展翅冲天，遨游九霄之上。

树丛有燕雀，飞翔于九尺，捕食于草间，不失闲逸自由。仰头视鹏，曰：“九尺之高足矣，何为至万仞之上哉？”鹏叹曰：“燕雀安知吾鹏之志哉？”

我们的生活中不乏抉择，是闲适安逸地自由生活，还是去面对重重风雨，在狂风暴雨之中展示自己的风采？

在人生的旅途中，不遭受雨雪的打击，我们的羽翼如何得以丰满？不经历挫折、失败的施压，我们那小小的心又怎么会变得坚强？只有勇于挑战，敢于挑战，我们才能像大鹏一样一飞冲天，给世界以我们身躯遮掩的阴影，让黝黑的深邃的天空增添一丝的光亮。

怎能忘，那些在炎炎烈日下用他们丰满的羽翼给我们带来阴凉的人们，他们轻轻走过，留下一丝清爽的风。他，袁隆平，我国的杂交水稻之父，在研究无果时顶住了来自各处不同的压力，最后，手握着培育出的杂交水稻，他笑了。多年的隐忍，多年里在土地上低俯的身躯，如今终于得以伸展。这一惊鸿突破，给世界带来福音。于是，十三亿人民欢呼雀跃：吃饭靠“两平”，一是邓小平，二是袁隆平。袁隆平从“稻菽千重浪”中跃为令人钦佩的大鹏。

怎能忘，昔日里那些敢于站出的身影，那些真正拥有

爱国，是一个永恒的话题，我们青少年应为祖国的繁荣昌盛而去努力，使我中华文明屹立于世界文明之巅。

回望历史，无数仁人志士教给了我们什么是爱国。西汉时，匈奴经常出兵扰乱边境的百姓。年仅十八岁的霍去病对此行为深恶痛绝，希望救民于水火之中。于是率领八百铁骑直冲敌营，杀得匈奴军队连退数里。在此后的人生之中，他多次领兵攻击匈奴，他常常马不卸鞍、剑不离身，如此戎马一生。汉武帝为表彰他，赐他豪宅府邸。霍去病气概豪迈的说“匈奴未灭，何以家为”。他的爱国之心为世人所称赞，给后人留下了一个英雄形象。

国与家密不可分，正所谓“覆巢之下，安有完卵”。国兴则家兴，国破则家亡。我大中华每遇外敌入侵总有一些人不顾个人安危，以天下为己任。他们上阵杀敌无非是为了守护自己爱的人。他们有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。如果所有人都认为天塌下来有个子高的人顶着，那么国将不复，家必破败。日本侵华期间，城破之时，就是日军屠城之日。我们不能认为守护国家是某个人的责任，而是我们大家共同的责任。

林则徐言“祖国疆土，当以死守，不可以尺寸于人”。我们的祖辈为了守护这个国家，用生命的鲜血打退了日本的侵略者。在

《史记。陈涉世家》：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

这是“燕雀安知鸿鹄之志哉”的出处。翻译下来是这样的：

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，经常与别人被人家雇来耕地，有一次他停止耕地坐在田埂上说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”雇工们笑着回答：“你是给人家当雇工的，那能富贵啊？”陈涉长叹一声说：“燕雀怎能知道天鹅的志向呢！”

从以上文字中可以看出，陈胜年轻时胸怀大志，从他说出那一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”后，他就以此为目标，向天鹅一样穿越郁郁葱葱的树林，穿越高山峡谷，穿越天空去追寻他的梦想。最终，我们知道陈胜领导的农民起义成功了。

想到这里，我就想到了最近在看的一本泰戈尔的诗集《鸿鹄集》，是吴岩译的，摘录了几句，献给大家。

在黄昏苍穹的浩渺空虚里，

我突然听到

声音如电光闪耀，

从远方