理性的停留胜过盲目的前行作文

一直以来，我们总觉得只要努力奋斗就可以得到自己想要的一切，可是为什么自己还是什么都没有得到。自小我们接受的教育就是，只要肯吃苦，能努力奋斗，付出的总会有回报，我如何如何努力，我如何如何吃苦，无数人都在迷茫，都在失落，都在抱怨，我们一直以来实践的真理却被我们用了错误的方式去行动。盲目的努力，当然得到的结果与超出我们的预期，甚至事情往着相反的方向发展。

努力想要得到回报，也是要讲究方法。首先，认清自己，给自己一个准确的清晰的认识，盲目的努力只是耗费自己的时间。古希腊有句名言，“认识你自己。”很多人的通病是活得浑浑噩噩，不了解自己的性格，不清楚自己的特长，不知道自己的爱好，不能正确认识自己，做事甚至没有主见，人生没有方向，得过且过，人云亦云。

然后，努力需要专心致志，三心二意的努力，也不过是镜花水月，华而不实。现实中的很多人每天早出晚归，披星戴月地工作学习，但大多数人还是默默无闻，沉寂于平凡的柴米油盐中，在滚滚红尘中寂静下来。只有少数人才成为了行业的佼佼者。

努力不使我们坐在一个地方，把要做的事情放在桌子上，自己却三心二意，努力不是给别人看的，即使每天起早贪黑忙忙忙，却是虚度而过。只有真正聚焦在当下，踏踏实实专注于每一件事情。

最后

这是个智慧的时代，这是个愚昧的时代；这是个发展的年头，这是个退后的年头；这是个获得的季节，这是个遗失的季节；我们都在向着天堂前行，也都在朝着相反的方向倒退。

——狄更斯《双城记》

我们的世界正以它迅雷不及掩耳之势的速度发展着，前进着。然而高新科技的光芒灼烧了人们的眼睛，它过分强烈的光掩盖了世界上生灵万物所散发出的柔和质朴的光芒。

于是，发展之光芒便蒙住了我们的眼睛，使人们看不到世间的纯美之光。好像所有人都在麻木地忙碌着，为了更好的物质生活，追寻着“优质”人生，但我却从未从这些人眼中看到满足与幸福之光，惟有疲惫与迷惘的眼神长存。而抱怨，忧愁之声环耳不绝，但又有“谁肯把追名逐利换了浅斟低唱”，带着“一蓑烟雨任平生”的洒脱逍遥于山林水涧之中？微斯人，那为何还感慨良辰美景虚设？

这被欲望充斥着的城市，灯红酒绿湮灭了明月星稀，车流笛鸣盖过了虫歌鸟啼，那些最初的美好都被人为物质所掩盖。正如冬日里，壁炉旁喘息着的灵魂，感受不到窗棂外，飞扬的如微笑着的玛丽亚一般温柔的福音。

所以，放下吧，放下那颗盲目前行，迷失自我的心，去感觉、去体会世间本来的纯朴与美好吧！走到自然中去，放

人的一生好比候鸟的迁徙，家是温暖的，但到了一定的季节我们就开始向那更美好的地点去前行。候鸟的一生就是道路与家的代表。

现在的80后90后忙碌在社会的社会的压力中。家庭，工作单位，娴静的咖啡馆可能就是他们一天中所有的经历。一些出入职场的青年面对快节奏的生活，巨大的压力，使他们疲于应对。但是正因为这样，他们才又稳定的工作，这样才可以照顾家庭。

每当黑夜降临，他们拖着疲惫的身体踏进家门的那一刻，看见父母慈祥的脸颊时，那一刻，他是幸福的。一天如此，一年如此，一辈子也是如此，每个人都是如此。我们不能去埋怨工作以及日常琐碎。因为这是一个人前行道路的必然过程，在前行的路上你会收获友情，爱情，这些是你在家收获不到的。

看，陶潜东篱迁翩共度流涟；闲云野鹤蒹葭经年；踏遍山湖笑歌自若；湖光山色引凤落。他的归隐，是路亦是家。在归隐这条路上他摒弃了荒芜的名利，把喧嚣的都市隔离。在生活是茅草小屋竹篱笆便是家，七尺小屋便是归心之处。

但是我们大都是俗人，且是庸人，不能逃离这世俗之事，更没有品尝艺术的的境界品论人生的高度，所以只能以我所见，所感阐述人生的前行与停留。我们且不讲人生，以生活一词来替代。如果说人的一生要到达一定的地位才算成功，那么生活就是我们的载体，在生活中我们必须赋予

人生的目的何在？意义何在？一切人生的满足感与自我认同感都植根于价值观中。

大到哲学，不单有唯心唯物之分，两扇巨门之下各包含了无数小门，从辩证到统一，从自然法到理性法，从傅里叶的空想社会主义到韦伯的“理性铁笼”。无数哲学家随时代的发展产生了迥异的理论，百家争鸣各执一词；小到个人，受社会背景，家庭教育及经济状况的综合影响，我们每个人都形成了自己独特的价值观。

然而是否我们对每一个形成的价值观，都应抱着肯定的态度，任由其滋生，发展？我认为答案是否定的。任何一套价值观一定都有用武之地，但不是每一套价值观都适用于当代社会。在战火纷飞的年代，你可以坚定地做一个利己主义者，因为没有足够的果决，可能受到伤害的就是你和你的亲人；在物质高度发达的社会主义最终阶段，你完全可以做一个享乐主义者，到那时，生产出的物资不被消耗反而是一种浪费，人类所期待的自由与平等已然实现。

而在现世，上述两种态度显然不可取。完全利己的人是狭隘而可悲的。他们疯狂地攫取社会的每一滴财富，像寄生虫一样苟活在心灵的泥垢中。他们完全以自己的感觉为评定标准，不顾外界的唾弃。也许正是凭借这一点，他们可能会小有积累，但面对巨大的机会却总是无能为力。现代社会早已不是个人英雄主义的天下，

六月的槐花在微风里新沐过了，您双鬓的白发依旧散发出芳香。岁月的年轮在你身上留下了痕迹，那是爱的印迹。

——题记

来荣成很多年了，这里的蓝天碧海让我很喜欢。但我在梦中，依然会一次次地回到老家，想起老家的外婆，想起外婆老屋做饭燃起的炊烟。睡梦中，我仰起脸，甜腻地说：“我最爱最爱外婆，爱像天空那么多。”外婆有多爱我，她从不说，可小小的我就知道，外婆爱我比她爱自己更多。亲情就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，有的就是相通的血脉间默默的关怀和深深的爱。

光阴似箭，日月如梭。一转眼，我已经从一个咿呀学语的小孩长大成为一名中学生了。在我成长的过程中，发生过许许多多的事，然而随着时光的流逝，有许多事情都如秋日林间的落叶飘零，只留给我一个个模糊的背影。

去年七月，我们一家人回了一趟老家。

风尘仆仆的我刚踏上布满青苔的石阶，又见炊烟起，浓浓的饭菜香便卷着热气从红漆木雕花大门扑腾而出。舅舅笑着迎我们上餐桌，白瓷盘盛着一道道简单却不失精致的家常菜。餐桌正中央放着一大碗汤，汤汁最为浑厚，漂着翠绿的葱花，散发出诱人的香气，一看就知道出自外婆之手。我望着灶台旁忙碌的外婆，思绪回到了几年前……

小时候爸妈

一、让我们理解信的意义。

当信绝大多数人在绝大多数时间里是温良和善，可以彼此沟通，互相帮助的。持此信念，则举凡天下，无处不可去，举凡诸人，无处不可为友。我之人生，为温暖之人生。

当信人类自身一直萦萦以求的为自由与平等。因我有自由，则得他人之尊重，因平等，我尊重他人。于互相尊重中，建一公正公平之社会。持此希望，则人生前途，不究自明，灿烂于前。

当信人类之好奇求未知，为人类前进之动力。有此信念，则一切事一切境，不论已知未识，不论简单复杂，均不足以烦我扰我，均是我之新知识、我之动力。

当信天下之大，可戒惧者甚多，且历代智士名人，我非能贤于彼也。顾己及人，不苛于人，诚惶诚恐，戒骄戒大，方能成事得进。惟精惟一，是为做事为人。

当信我之人生，于时则一瞬尚不能，于人则六十亿之一，何足挂齿？若斤斤计较于小仇小恩小利，又何必生我？若纠缠于无人关注关爱，君何人焉？是心胸当豁达，一笑而过。

二、解答我们从何处来

生命的奥秘是什么，究竟是神、还是自然创造了生命，抑或是我们与非生物本来就一样，生命形式不同？

三、回答我们来干什么

为追求个人幸福？平天下，成就功德？探究自然之道？抑或布诸神之法？不死、轮回历劫以求超脱？

四、给出我们应该怎么做

尽人事，格物修身？求个人之自由？造社会之法制？听

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

水说：“大海无穷无尽，宽广博大，是我最终的归宿和追求。”鱼儿便也向往大海，于是它开始顺水而行，进入大海，却不知自己离不开淡水，最后溺死海中。人皆有追求，但是盲目的追求到最后反而会害了自己，所以要学会不盲目追求，才能走好人生路。

飞蛾向往光明，所以它义无反顾地向烛火扑去，却被烛火烧伤了翅膀。它对光明的盲目追求，最后也伤害了自己。

要做到不盲目追求，就要拥有一双智慧之眼，辨清方向。

在近年发布的一项关于中国最危险职业的调查中，淘宝店主榜上有名。随着网络的迅速发展，网购已成为时下潮流，于是一些明眼人就抓住这个时机在网上开店，发家致富。也有许多想要开店，却苦于资金甚少的人也为之吸引，最后却只能惨淡收场。何故？网上开店的确是一个极具潜力的行业，但同时也伴随着许多的风险，真正的有识之士会擦亮双眼，辨清利害，充分利用网络资源，降低风险，才取得了成功，而不似有些人，盲目于追求网上开店，不懂趋利避害，最后只能失败而归。
 

做到不盲目追求，就要认识和把握自我。

有位哲学家说过：“是鱼，就不要迷恋天空；是鸟，就不要迷恋大海。”就像“音乐教父”昆西·琼斯，年轻时候的他，终日碌碌无

周末，朋友叫我陪他去琴行考级，反正也百无聊赖，便欣然答应了。

琴行不远，我们步行片刻便到了，正好赶上开考时间，我终于有幸观赏他人考级表演了。

可惜的是，我对萨克斯并不感兴趣。于是趁他考试闲暇之余，我跑到了钢琴区，可粗略扫过一眼，我竟没发现任何人，正打算离开时，两声琴键声重新拉回了我的目光。仍细心观察，才发现了最右处琴椅上坐着一个瘦小的男孩。

他面容清秀，精神的短寸头配合着蓝白格子衬衣，很引人注意。我打量着男孩。他似乎没注意到我，目光完全会集于琴键上，一下一下拨弄着琴键。

起初我以为他在胡乱演奏，听了一小段后，我终于艰难地判断出，他是在弹《天空之城》，可我实在不明白他为何几个章节后会出现断音。

片断后，曲终，弦音渐散，那七零八落的音符实在有些令人难以接受。男孩抬起头，停下来，静悄悄地叹了口气，手轻轻在琴键上划过，这一小小举动却令我恍然大悟——男孩之所以会有断音，是因为他扭曲的右小指骨！小指第二关节向外突出宛如鹤立鸡群，十分刺眼。因为这点，他根本无法在演奏的时候把握手指的良好跨度而按到正确的音键上。

我看见了他黯淡下来的脸色，额前几分细密的汗珠无声叙说着他长时间练习的艰难。试想：如果你无法像正常人一样成功演奏，而只能在失败中饱受折磨，

一只聪明的苍蝇看到一大群蝇子在一片纸上舞动，觉得那么多同伴我何不前去凑个热闹，于是飞了上去，结果被牢牢粘住，一命呜呼。正是盲目跟风误了它的戚戚性命。

盲目跟风现象在人群同样存在甚至更加严重，它虽不会危及你的生命，但是会让你丧失立场，丢失个性，甚至变得庸俗、浅陋，或者脱离自己的现实生活而在一次次的追风中身心俱疲。因此，千万不可以盲目跟风。

看看那些由盲目跟风引起的可笑却值得每个人深思的事情吧！凤姐，本名罗玉凤，一个普普通通的人却因征婚启示迅速蹿红网络，甚至受到一些电视台的邀请前去作为嘉宾，成为继“芙蓉姐姐”后又一出闹剧。

究其原因，当然排除不了一些人借机炒作的可能性，但更深一层的根源所在就是“盲目跟风”。一些人看到别人都在看有关信息，便觉得人人都在看，我为什么不看，而且觉得不那样做就是落伍了，于是争先恐后，后来人自然也不甘落后，于是后风推前风，一风更比一风猛，迅速吹红了凤姐姐。这些跟风之人看起来似乎不是很潮，而是无聊，庸俗，可笑。

对于这种无聊之风，还是不要跟的好，不如听之任之，正所谓见怪不怪，其怪自败，人人不跟，其风自灭！

不久前日本地震引发核泄漏，而在遥远的中国迅速兴起了抢盐飓风，以至于连咸菜、大酱都被