铅笔原则的启示作文800字

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬之。

当你走在黑暗中，你对脚下的路很恐惧，你对下一秒的未知不知所措时，平房门前的灯亮了，顿时你所有的恐惧都消失不见了，取而代之的是一种温暖，它让你在夜里不会冷。于是你沿着光线找到了家，随手打开了门前的灯，把这温暖也传递给其他从这里通过的人。因为那一盏灯温暖了你，你要把这个温暖传递下去。

在中美洲的丛林生活着一群蚂蚁，它们经常会被从天而降的树脂牢牢黏住，这个时候蚁群的首领就会商讨救救它，如果它平时做出的贡献多，那么蚁群就会齐心协力无论用多长时间也救它出来。这就是互助原则，千百年来从未发现任何变化，你帮助过我，那么当你遇到困难时我也挺身而出；我曾帮助你那么你也会在我陷入困境时拉我一把。人和人之间时互助的，一直保持到今。

在南非的丛林中有一种狐蝠，它们每天至少要喝两汤勺的血才能活下去，否则就会性命难保。但在死亡之前狐蝠还有一个活下去的办法，那就是向同类“借血”但并不是所有狐蝠都愿意借血出去，只是那些平时曾经借出过血的狐蝠，其他狐蝠才愿意借血给它。一只狐蝠之所以愿意用自己的血液去挽救另一只濒临死亡的狐蝠，是因为这只狐蝠曾做过同样的善举，互助原则在狐蝠身上体现的淋漓尽致。

想一想，我们人类何尝不是如此呢？当

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

我要为马云赞一个。他说，公司绝不能成为一家仅以赚钱为目的的机器，对违背诚信的行为绝不能容忍。现代社会，很多人一切向钱看，甚至放弃了为人处世的原则。物质的丰裕，如果随之而来的是精神的贫乏和道德的滑坡。那么，这样的“有钱”是了不足羡的。

我向往着沈从文《边城》里描写的世外桃源式的生活。爷爷和翠翠相依为命，忠于职守，在属于他们的美好世界里，过着简单自足的生活。在属于他们的美好世界里，根本没有钱的概念。过渡的客人给了钱，爷爷坚持不收，实在拗不过，也必奉上一捆烟叶作为回赠。翠翠爱慕的二老，“我宁愿要渡船，也不要磨坊。”即使爱还是萌芽，那磨坊代表的金钱早已被他扔弃了。那与青山绿水相得益彰的美好的人性，贫瘠而执迷的心灵也许只会觉得乏味吧。

学贯中西的钱钟书淡泊名利，深居简出，将全部身心赋予自己喜爱的学术研究中。她婉拒了国外大学优厚待遇的延聘，也从不接受媒体的采访。一切的博人眼球，自抬身价，还有金钱、名誉，在钱老眼中，虚无一物。他和妻子杨绛女士琴瑟和谐，伉俪情深，为人深羡。斯人已逝，风流长存。而我们当代的余秋雨大师，前段时间，被爆坐拥亿万身价，现在又深陷离婚案，据说，其妻有说，就怕流氓有文化。境界高下，天壤之别。

青枝在秋风中坚守住落叶的原则，才能舞出唯美的痕迹；雪花在冬日里坚守飘舞的原则，才能浮现美不胜收的晶莹；溪流在静谧中坚守住奔流的原则，才能拥住大海的怀抱。在芸芸众生中，万物都要遵循坚守自己的原则，才能活得很精彩，做得更真实。正如想学唱歌的驴子一样，如果它能坚守住自己的原则，不是为了追寻别人的优点而餐饮露水，也不会造成饥饿而死。

坚守是一种力量。一种错综复杂又清晰明丽的力量。

在这里，我看到了岳飞背后“精忠报国”四个大字的不朽光芒；我看到了伯牙恨叹知音不在而毅然摔琴的坚定；我看到了陶渊明“不为五斗米折腰”的清廉……

在坚守的零零总总中，我看到了一种不可言喻的力量。

坚守是一种智慧。一种显而易见、深不可测的智慧。

在这里，我知道了小动物在紧要关头舍弃生命而为下一代生存的原则。而这种原则上升到人类身上，便又成了另一种境界。正如孟子“舍生而取义”，便是因为他坚守了仁义的原则才使得“鱼与熊掌不可兼得”流芳千古。正如毛泽东撤出延安的空城妙计，便正是因为他坚守了要为别人着想的原则，才挽救了无数无辜的生命。

难道说那些仁人志士不懂吃喝玩乐、不懂享受吗

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这也就是说，不管人或事是好是坏，对我们都会有启示，有帮助。

一只小小的虫子，执着、顽强，失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不回啊！对于这样的事，不同的人有不同的启示与见解。甲由这件事因而会想到：遇事应多动脑筋；反省自己：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了——我是个有头脑的人，可不是虫子。而乙的判断截然相反，所得到的启示迥然不同；他反过来询问自己：我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？甲得到的启示是：做事要灵活，不要闷着头蛮干！而乙的启示：学习虫子执着、顽强的精神。

从这么一个小故事中居然有两个启示，从启示中可得到一个新的启示，形式的差异，往往蕴含着精神实质的一致；表面的相似，倒可以掩蔽着内在的不可调和的对立……同一个现象，从不同的角度看，会有不同的结果；任何事情对我们都有好的可以学、可以利用；不好的作反面教材；我们要通过现象看本质……

正所谓“语文没有标准的答案，所谓的答案也不就是人所想出来的吗？”每个人的思想不一

我曾用铅笔在纸上写下过很多字句，也擦去过不少，但他们是确确实实存在过的。

——题记

他留下的第一个痕迹，是他身着蓝色的连帽外套，起身给一个带着小朋友的阿姨让了座。

五官是普通人的五官，只是眼睛不论在何时都闪着认真的光。

那个皮肤略黑的少年认真的完成着每一件事，认真的对待每一个人，尽己所能努力着。

他认真的做出那些或许其他人会认为毫无意义的事，但他始终是在一步一步的，向自己的方向前进着，不在乎是否有人与自己同行，也不在意路旁的风景。

所以那成为了我努力的方向，因为想要成为那样的人。

不是所有的努力都会有回报，他努力了很久，付出了很多，却没能成为那个收刀入鞘的武士。

以前我以为，那些带给别人欢笑的人，从来不会有哀伤。

“没有关系的，不用担心我！之后再加油就好了。”在我不知该如何安慰他时他如此说着。之后我才知道，有些人在最难过的时候，还是会努力带给别人快乐。本该是我安慰他，他却对我说着没有关系。那是他的第二个痕迹。

“要上高中了我我我好慌啊，开学了班上谁都不认识欸——”

“班上的每个人都是这样呀？”他没有用最普通的“你要适应新环境。&rdq