学会做事

【篇一：学会做人学会做学问】

每天坐在教室里，抬头便会看到黑板上方的“学会做人，学会做学问”这一句话。它是一中的校训，意味着“先成人，再成材”。

“人”，简单的两笔组成了一个“人”字，在做起人来却没有这样简单。做人是一门博大精深的学问。学会做人更是建立在对生活的深切感悟和对自身的深度剖析之上的。一个伟人，在拥有过人学时的同时必定还拥有着受人敬仰的美好品质。所以，一个只被公式和知识构建堆砌起来的人，必定是不厚重的。

学会做人，就要学会做一个有责任感的人。人生伊始，首先要学会的是承担自己的责任。责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，但它是最终带给你的人类的珍宝——人格的伟大。责任是屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；责任是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；责任是顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。而落实在生活中，责任则被体现的更具体。勇于承担错误是对自己的负责；维护班级秩序是对班级的负责；维护校园荣誉是对校园的负责；做一个好公民，就是对社会，

古人做学，严谨专一。贾岛诗后感叹“两句三年得，一吟双泪流”；陆游向前人致敬“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”。正因为他们做学严谨，做人正直，才得以留名青史，代代传颂。而今人做学，滥竽充数，抄袭造作成风，无视规章法律，更泯灭了作为人的良知，这样的人，又怎会做学问？

学会做人，学会做学问。做学问的前提是会做人。人，不同于其他动物。作为人，不应该狼狈为奸，也不该狐假虎威。

学会做人，学会做学问。在这人来熙熙，皆为利趋；人来攘攘，皆为利往的现代社会中，只有学会做人，守住一颗作为人的本心，才能做学问。去年，日本科学家论文造假时间震惊了世人。期初有人发现刊登在杂志上的论文图片有点疑点，便进行了研究。后来发现，不仅是图片，连论文内容也都是假的。而这篇论文却成功地发表在权威科学杂志上，是形势所逼，还是利益所趋呢？有人说，这是因为学术界发现太少，需要新鲜刺激，才出此下策。可古人宁弃千金只因受到轻视，而不肯写一字的清高自傲，不该是作为一个学者应该拥有的吗？

学会做人，学会做学问。人生路上充满可坎坷与艰辛，做学问也是如此。做人在人生之路上会有波折起伏，做学问在探究之路上会有疑虑困惑。面对这些问题是迎难而上还是绕道而行，于人

人生就像学数学，加法过后是减法，减去一切的执念与烦恼。

—题记

坚强而脆弱的生命里有许多不堪承受的东西，需要做减法。学会做减法，可以减去过错；学会做减法，可以减去沉重的心理负担；学会做减法，可以减去学习上的压力和烦恼。

十岁的时候，我做了成长路上第一道减法。

奶奶带我去逛街。我高兴极了，于是把私藏已久的零花钱偷偷放进口袋里。我刚走上公交车，售票员阿姨上下扫视我一番。她说：“小朋友，你好像已经过1。2米了。”她指了指旁边的标示，“身高超过1。2米，要买票的。”奶奶连忙解释道：“我孙女才上一年级，是不用买票的。”我悄悄看了售票员阿姨一眼，只见她一脸的无奈，欲言又止。

此时，周围的空气好像凝固了，车上鸦雀无声。我只好从口袋里默默掏出零花钱，小心翼翼地递给阿姨，说道：“其实我十岁了，现在上三年级。”奶奶羞愧的低下头对我说：“你真棒。奶奶知道错了，奶奶真该向你学习。”从那刻起，我明白了：做人要诚实，才能减轻心里的压力。

上初中后，我做的第二道减法。

我学习比较认真、刻苦，我的成绩也名列前茅。得过老师的不少表扬，可是不知怎么了，期中考试名

生活中往往会有许许多多的无奈，所以我们才需要坚强。从一个人生下来就得面临各种各样的问题，在这些形形色色的问题中，我们学会了掩饰。学会把自己包裹在一个壳子里，就像一只乌龟，但这个壳子会越来越重，直到你被压死，那么，不妨让我们自己学会做减法。用“断行，舍行，离行”来体验新的生活。

日本杂物管理咨询师山下莫子作为“断舍离”的提出人，她本人十分着重从根本上反省自己与物品的关系。她教会了许多人对物品的简化取舍，从而省出整理时间，空间劳力和精力。我们知道，人一生下来是光着身子的，那个时候的我们是单纯的，什么都不用发愁，可是越长大我们的烦恼就越多，为钱发愁，为生计发愁，直到放弃了理想。彻底成了生活的傀儡。自从习主席上任以后，严打贪，防腐败。许多贪官下了台，他们手里的钱财是我们不敢想象的多，他们直到被捕时还想着享乐。钱只要够用就行，不用太多，想当年，秦始皇大动干戈的建了万里长城，死后不也没带走吗。让我们换个方式，做做减法，从本质上反思自己想要的。

与贪官相比，叶嘉莹先生就显得高尚了。捐献了自己全部的家产，只为支持中华优秀传统文化研究。她一片丹心付诗词，教书育人为报国。这是多么难能可贵，在自己生活富足之余，还不忘反馈

一个初中生对于我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”

这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧！

比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一

尊敬的校领导、老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

今天，我作为六年级的学生代表在这里发言，心情很激动。借此机会我想给大家谈谈我的看法和心里话。我发言的题目是——学会做人，学会学习，学会生活。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。……蓦然回首，过去的日子一去不回头。丝丝缕缕的感动，留存于心底，似陈酿回味无穷。记得在一个硕果累累的日子，我们走进金太阳学校这个令人向往的地方。从此，伴随我们的是老师的关怀与呵护。多少次的耐心讲解，多少次的谆谆教导，让我们放飞希望，让我们追寻理想；让我们的思绪驰骋在想象的天空，让我们的生命焕发灵动的色彩，而您却耗费了太多的心血，增添了斑斑白发。是您变皱的脸颊和坚实的臂膀托起了明天的太阳！当我们迎着太阳，在雄壮的歌声中凝视五星红旗冉冉升起的时候，我们无不感到振奋、充满力量。我们经过了一个愉快的寒假，迎来了新学期的开始。我们在美丽的校园里散步，我们坐在明亮的教室里聆听老师讲课，无处不感受到老师对我们的关心，我们只有好好学习，取得优异的学习成绩，才能回报老师的恩德、父母的养育，让他们为我们骄傲和自豪。

同学们，新的学期，就是一个新的开始，对于今后

今天上午最后一节是品德课，刘老师让我们做各种各样的手工作品。

我赶紧拿出所有的材料，准备做蝴蝶。我先拿出两片叶子并把它们连着一起，当作蝴蝶的翅膀，接着再拿一片叶子把它卷起来当作蝴蝶的身体，再找出两棵小草当作蝴蝶的胡须。这样一来，一只蝴蝶就做好了。最后，我在蝴蝶的周围贴了许许多多的花瓣，想让蝴蝶在花丛中玩得开心一点。

这节课我学会了怎样做蝴蝶，我喜欢我做的蝴蝶。

何老师给我们讲了一个故事，要知道的道理是人独立是很好的。因为这样会不受别人的打扰，创造出自己的想法，不按别人的总结的经验，自己也可以创造出自己的经验，不破坏自己本来可以拥有的能力。

故事里讲到有一个人，叫惠能。他去向忍大师学佛法，忍大师问他从哪来，惠能说是从南方的一个村庄来。忍大师听了以后，对惠能说：“你面相这么土，也没悟性，学什么佛。”惠能说，地分南北，佛性不分南北。何老师说他这样说认为自己可以学佛法。

惠能还被送到了厨房扫地、拖地，八个月不能见到忍大师。别的和尚也很冷落他。但是惠能不管这些，只是默默地干活，他被孤立在了圈外。他砍柴的方法也不和其他人一样，他只砍树很向外突出的地方，因为他知道这些地方是树以前断过的，一刀下去就断了。他也会感受到劳动的快乐。

何老师还说我们在座的各位都有一些老化，老化指的是不像真正的小孩子一样无忧无虑的玩，有被控制住，因为何老师在以前的夏令营中说过，孩子真正的家是大自然。

后来惠能写了一首诗：身非菩提树，一无明镜台。本来无疑雾，何处染尘埃。（错得也很有趣！正确的诗为“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”）何老师告诉我们缺点是以前的，是可以把前面的忘掉，从零继

人是个怎么样的怪物，不管什么时候总是有奇怪的想法！这次的节目我有好多的期待，里面有我很多的心血！我从来没有想过我平时想的一些不切实际的天花乱坠的遐想有一天还能派上用场，如果不是你，我相信这些点子永远只有我自己知道。说实话，起初如果这个不是你的愿望，只是随便提一提，我也不会在乎，或许这就是上天让我远离芬之后，重新遇到一个人来解救我的落魄，上天对我可真好，在我心里最孤独的时候又找了一个天使来我的身边。

我并不是一个很讨喜的女孩，我也不是那种很温柔的女孩，在别人眼里我甚至是放肆与无理，在有的人眼里我身上长满了刺，不触碰还好，一旦触碰就会被我扎的头破血流。别人或许会觉得跟我在一起玩的人都是奇葩，但又不得不承认，即使有这样的流言蜚语还是有人愿意尝试相信我。

我也不得不承认你的出现我完全没有预料，你应该还记得我以前告诉过你我不值得你这样相信，我只会给你带来灾难。但是，你的坚持，你的信任还有你的真心真的深深打动了我。我不顾一切打破原则，让你这个独身子女进入我的世界，成为我的知心。除了芬，朝，你或许就是我结识的最不懂事的女孩子。

虽然样貌好，成绩好但是却太过于封闭，不能融进大家，你的这些我都看在眼里，不要觉得我每天的调侃，你要知道我的感情是不会让对方察觉的，或许有

曾经，吃完晚饭，我总是会和爸爸在书房里讨论我们最近阅读的书籍。可是，这些日子以来，每次当我走进书房时，却只见爸爸低着头，看着手机，手指不停地在屏幕上划动，心不在焉地应付了我几句便让我出去。望望书桌上那本书，书签依旧夹在第20页……

走出书房，我不禁感慨万千。记得前段时间，我做过一个社会调查。被采访的人们都说手机、网络在他们的生活中已占据了一个极其重要的位置，甚至不少人起床后的第一件事便是打开手机，而真正能够静下心来阅读或是研究的人却少之又少。可见，在互联网急速发展的今天，我们的生活已逐渐被碎片化了。一条条消息，一次次网络聊天，一个个朋友圈，都如切割机一般将原本完整的生活切成了无数碎片。诚然，互联网在我们的生活中越来越重要，但是我们应该如何去适应碎片化的生活，又不被碎片化的生活所左右呢？这就需要我们学会去做减法。

随着生活的碎片化，人心变得越来越浮躁。即使想沉下心来做事，有时也未必能够。就以阅读为例，刚刚翻开书，想要开始读的时候，也许会先去看看手机，把该回的消息回复掉，把该看的朋友圈看了，方才回到书中。然而，在认真地读了五分钟后，一阵手机的提示音有打破了美好宁静的氛围。此时，他定会立刻丢下书本，回到网络世界中去。就这么周