美在真实作文800字

高山、蓝天，我们仰望它们的神奇；李白、苏轼，我们仰望他们的才华；纯洁、崇高，我们仰望它们的人格光芒，但这些都仰望得太多了，太缺真实了，所以，有一种仰望我们必须要的，有一种仰望我们都想得到的，那就是真实。

真实，是勇担责任。药家鑫撞人后竟不顾人的生命，为了一己私心，还杀害了被撞的人，不顾一切逃走了。这不是一种真实，他逃走了犯罪现场，却永远也不能逃出良心的谴责。这不是一种真实，因为他没有勇担责任。

真实，是乐于助人。小悦悦两次被碾，却无人理会，只有陈阿姨出手相助。难道他们真不知道？难道他们真能置若罔闻？不，那是他们的内心被迷惑了，失去了自己最真实的想法，失去乐于助人的心。

真实，是尊重生命。归真堂引发的熊胆之争，让大家再次怀疑，我们是否真不能做到尊重生命？我们不能在不使黑熊受伤害的同时获取熊胆？我们不能提高技术寻找替代熊胆的药品？但这一切的疑问还是个未知数，黑熊的生命危危可及，我们做到的，也许只有尊重生命，尊重还拥有的，尊重黑熊的真实感受。

真实不是一种高不可攀的东西，真实不是虚无的，它潜存在人们的内心中，当内心深处被触动，真实就会被激发，真实的感受才能被表现出来。若我们的真实不被刻意的掩藏，药家鑫怎么会再严重伤害人呢？小悦悦的惨剧岂会发生？归真堂不明的

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

我们行走于光影之上。所探寻的，究竟是一条通彻的行途，还是一场无谓的虚妄？

——题记

你相信真实吗？

并非是唯物主义的世界。那不是真实，那是由冰冷的物质在千万年的组合中成形，拼接，然后是我们现在生活的世界，充斥着明暗的交错，仅此而已。

你可以说你早已摒弃了一切的梦想，一切精神的挣扎，然后转身来面对这个寂然而浮华的世界。可是——

这，也算不得真实。你只是空留一个茫然的躯壳，在无数场变迭中沦为天地间渺渺然的浮尘。

人类，自进化以来就在欺骗自己，抑或相互欺骗。我们欺骗自己是世界的主宰，然后就肆意地掠夺；我们欺骗自己是因生存而战，然后就相互厮杀了几千年；我们欺骗自己是食物链的顶端，然后就毫无歉疚地夺走其它生命。

我们，一直在欺骗。我们欺骗自己：对的，这就是我们想要的世界。

当谎言到了最后，连说谎也成为了本能。所以在这个钢筋混凝土构筑的一切里，每个人都戴着漂亮又脆弱的面具，笑脸相迎，可是华丽的伪装下，谁又知隐藏着多少风干的泪迹，默然的伤痛，自我的欺骗，荒芜的谎言。

这不是生活，亦非真实。不过是每个人逃避式的自我催眠，不过是一场可笑的悲剧，不过是以保护自己为借口的寄生，不过是不敢挣脱的作茧自缚。

忘川之上，桑梓之下，此为光，彼为

古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，

读书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候，那么你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。

就如材料中书画家傅山所说，写字需要注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，我们首先要明白写字就好比做人处事一样，只要你写的写的真，没有多少去可以的装饰，“宁愿笨拙也不要巧妙，宁愿丑陋而不要花枝招展，宁愿它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁愿直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不仅表达了我们写字是这样，同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。

不论是写字还是做人处事，我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事，那么你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。

当我们对其有所领会，你会明白他们所说是完全正确的，做人处事之道，我们不能违背，写字与做人处事相辅相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实一定是最美的写照。

我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的，不论别人的评价怎样，只

张开手飞，尽情拥抱这世界，阳光洒在我疲惫的脸上，轻轻拭去我的泪。你的力量，是我身上真实的翅膀，带着我飞翔。

——题记

此时，你就在我手上，笔直的身躯，映射出你正直的品质，尖利的笔尖穿透历史的烟云，创造出无数令人惊叹的奇迹。从幼年到少年，你的力量，是我身上真实的翅膀，带着我飞翔。

别害怕，用你的光芒

黑夜，静寂得如同一汪尘封千年的池水。寂静而漆黑的夜，像一个张着血盆大口的恶魔，吞噬着那微弱的几丝光。无数次从黑夜中惊醒，无数次的尖叫打破了黑夜的沉寂。幸亏有你在身边，握着你，更像是牵着你，我的思想串联在你的脚步中，书写下此时内心的不安。

夜，更静了，静得似乎一片叶子的呼吸声也能听见。灯光泛起的涟漪，映射在你的身上，留下斜斜的斑影，你便是我情感的寄托。我感受到了你给予我的那片光芒，照亮了整个夜空，温暖了这个流星雨降临的冬季。你的力量，告诉我：别害怕，用你的光芒！

别害怕，用你的坚强

考试与失败像对好朋友，两者形影不离。失败是常事，但它总像是五指山一样，把我压在底下，容不得呼吸片刻。好想要掉一些泪，好想要放弃，踌躇着十字路口下，这时，幸亏有你的牵引，握着你，你感受到了我的无助。

你用你的脚步告诉了我应该坚持---你已经锈迹斑斑，但你仍然坚持去实

一直都作为真实的对立面存在，但谎言偏偏又是一个无比真实的东西，而真实，有时其实又是一个虚假的谎言。世界的复杂性造就了这对奇怪的组合，而谎言与真实的交织让这个世界更加复杂。

不要认为谎言是人创造出来的，鳄鱼装成水上的枯木以偷袭来饮水的动物，海葵把自己打扮得无比鲜艳，其实却暗藏巨毒，猪笼草那甜蜜的汁液后便是昆虫们的地狱。这些生物们所遵守的从上代传下来的生存方式不也是另一种谎言吗？所说说，谎言不是人创造的，而是万物生来便会的，只不过人将它发扬光大了。

谎言是绝对的，真实是相对的，自从人们学会记事之后，每年都会产生许多的真理，但经过时间的磨砺后，大多数真理都已被扔入了谎言的垃圾箱。亚里士多德这个名字相信上学的人都听过，他最有名的不是他的文学或思想成就，而是他所攒出的许多关于物理的制定，在经过两千多年后，这些原本被以为是真理的。制定几乎全被证明为谎言，他也因此被我们作为天料。但是，亚里士多德他知道自己的制定是谎言吗？那两个名字间的人知道这些判定是谎言吗？他们到死都认为这些判定是真理，我听说过一句话：一块铁，我说它没有杂技是因为有的杂质我发现不了，神说它没有杂质是因为有的杂质神也发现不了！同样的道理，我们所谓的真实又不过是没有被我们揭发的谎言罢了，也许将来我

所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，当我找到答案后，才发现筵席已散，一切都已过去。初三，一个放飞梦的天堂，一个另类的真实人生。

——题记

初三像风雨之后的彩虹，美丽多姿；初三像穿肠过肚的果汁，香甜可口；初三更像呛人的烈酒，浓厚香醇。这就是初三，真实的初三。它经历了风雨，尝遍了苦辣，拥有了欢乐，它饱含了生活的酸甜苦辣，这也便是美丽人生。

虽然现在我并未置身其中，但是我知道我必有一天会经历这种真实的生活——初三。同时，我也在别人的身上见证着这种生活。

他们，一群即将面临中考的学生，汗水见证他们的收获，泪水见证他们的成长，欢乐见证他们的青春。初三虽苦、虽累，但是他们依然快乐。

曾经，我问过正在为中考而奋战的堂姐：“置身于初三中的感觉怎样？”她一脸轻松地对我说：“过一天算一天啦，反正我总会走过去的，那时我便离天堂不远也！”天堂？是啊，我何时才能跨越这道关卡，到达属于自己的天堂呢？还是学习本是无止境之道？也许，这就是初三，真实的初三。他们以微笑面对一切，这笑不同于初一时的呐喊般惊天动地，也不同于初二彷徨时的失落，有的只是初三朝花夕拾

当童年只剩下摇篮，当少年只剩下日记，蓦然回首，丢沙包，跳皮筋的日子已离我而去。我已是一名高中生，拥有自己的梦想，拥有真实的自我——一个平凡、自信的我。

昔日的我是一个懵懂的女孩，在乡下长大，受到的教育也不是很好。学会了爬树，捣鸟蛋，搞破坏，成为老师眼中的差生，妈妈心中的坏孩子。对未来没有梦想，更不会有远大抱负。为了让我有一个良好的学习环境，妈妈让我来县城就读。生活开始了崭新的一页，童年从此划上句号。

我自认为自己不是太阳，只是众多恒星中的一颗。可我仍然发光发热，为天空增添一份美丽。我有自己的理想，对未来充满希望，有无限的憧憬，为自己的梦想去努力，去拼搏。我始终相信：只要心中存中一片希望的田野，勤奋耕耘，将迎来一片翠绿。

我有自己的原则，当别人背后指指点点时，我只会用“走自己的路，让别人说去吧”来安慰自己。我的理想不会因此而动摇，我会更加坚守自己的理想。因为理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮希望的路。

我不会在无奈时，“横眉冷对笔尖头，俯首甘为读书人。”我也不会在失败时，才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我只会用李白的&l

做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。

毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”

她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”

从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为