以对镜为题的作文800字

曾这样问过自己：“走过十几载，你得到了什么，失去了什么？”我努力在记忆的相册里搜索着，记忆的平面上掀起一阵海风，浪花拍打在礁石上，泛起一阵阵涟漪，我终于看清了自己的得与失。在岁月的河流中，我进行了一场和自己的对话。同自己谈话受益非浅，我会珍藏得与失，追忆永久。

不知从何时起，我的学习成绩下滑剧烈，从刚入学时的班级前五到十几名，我到底经历了什么？

我不明白。

“你一如往常一样平淡的生活，每天按时起床，准时到校，晚上回家不是阅读，就是刷题，准备考试，没有惊涛赅浪的故事，只有每天从家到学校，标准两点一线的生活。”

可我的成绩为什么会下滑得那么厉害？我已经初二了，下半年就初三了，这成绩，再这样下去怎么行？

“你能明白学习的重要性固然是件好事，但记住，重要的不是成绩，而是你对学习的态度。”

我并不清楚自己是如何对待学习的，我只知道自己对待学习并不随便，但确实不够上心。

“要多找找自己为什么学习的原因。”心底一直有一个声音在我迷茫的时候为我指引方向。

初心。

突然看到三年前的自己，在小学快毕业时的同学会上与大家畅谈自己的梦想，对于那时候的我们来说，刚步入青春，一身青涩都还未褪去

我讨厌对手，讨厌我俩无趣的竞争，若是我败，我又不甘心，便会奋起直追直至超越；战胜对手，优秀的成绩便又会使我骄傲自大，胜利的喜悦往往也持续不了多久，因为一想到对手，杂念全无，全神贯注地投入到竞争中去了。我感觉时时刻刻都被对手“束缚”。但是，回过头来一想，这不好吗？对手使我有了提升自我的机会，使我在“自卑”和“自负”中保持相对平衡；不再为算出“1+1=2”而满足——这不是贪婪，而是对自己要求严格。

迈入初中，每月都会有一次月考，想想看，年级人数不少，要想“出头”，就得“埋头苦干”。但我是个天性爱玩、自制力不强的人。在学校想着放假回家“大干一番”，可一回到家就是另外一回事了。那是一次小测验，粗心的我竟然创造了如此败绩，而我的对手和其他同学可都是满分啊！这不禁使我领悟，对手的力量无可估量，学习就像逆水行舟——不进则退。

再后来，我从小事做起！天天下苦功，发奋读书，上课也似乎比以前认真多了，甚至在月考前，我都不像以前，反倒害怕起成绩&mdash

【篇一：以亮为题的作文800字】

春天的到来总会让人欣喜，但那不经意间冒出的春意，却让我眼前一亮。

又是一个周六，又是一个睡懒觉的日子，但那天却没那么幸运。天刚一亮，我就被妈妈的洗漱声吵醒。

“懒虫，起床了，今天跟我去爬山。”什么，我没有听错吧，爬山？这大冷天的，山上有什么好看的，还不是干枯的树，稀少的行人，光秃秃的一片啊。我斩钉截铁地说道：“不去，我要睡觉。”可妈妈最终还是将我强行拉出了门。

“妈，这山上有什么好看的嘛，还说叫我出来锻炼，就走这点路，能叫锻炼吗？我看你就是不想让我睡觉。”一路上，我边走边抱怨。而妈妈却总是笑笑，一言不发。唉，真不知道她葫芦里卖的什么药！

那是什么？那在枯草丛中随风摇摆的是什么？忽然，我眼前一亮，大步流星地走了过去，果然不出我所料，那是一株嫩绿的小草，生在枯草丛中，细细的，小小的，一副弱不经风的样子，让人好想保护她。这是春天要来了吗？树叶还没有发芽，小鸟儿也冷得叫不出声，清风还让人瑟瑟发抖，可这一点点嫩绿的颜色，却像一个刚睡醒的孩子，冒出头来，点亮了周围的一切。

我喜欢春意盎然充满生机的日子，我想象着不久之后，这枯草丛中的一抹绿意，就像星星之火，会遍布

【篇一：以丢为题的作文800字】

坐在冰冷的凳子上，握着那已长不离手的笔，看着堆如山的作业，又想起了那些年的美好时光，无忧无虑，好似一只自在的小鸟，而现在，只能屈服。大大的房中却容不下笑的余地。

现在只有那盏暗黄的灯陪我一直到深夜……

经不住困倦，昏昏欲睡，猛然间，“哈哈…”一阵甜蜜的笑声把我惊醒，我忽然看到了那在儿时才有的欢笑，宽阔的操场上，温暖的阳光照在郁郁葱葱的草地上，好温暖啊，就想是母亲的手在抚摸一样。我享受着这时的美好感觉。“哈哈，快点呀…”又是那笑声。我向那笑声的方向走去，看到了一群可爱的孩子在做游戏。他们每个稚嫩的脸上都挂着笑容，好像都没有烦恼一样。我坐在草地上，静静的看着他们的游戏，个个都好卖力，都把这游戏视为个人才能的展现，就想小时候的我，也是那么爱逞强，摔倒了也不哭，疼了也不喊，继续自己的欢笑。

好像回到儿时呀，继续来享受那时的欢乐，但我知道，这不太现实，人总是要长大的。有了烦恼，也就是有了经验吧，只有这样才能说是一个小大人了。我躺在厚厚的草场上，小草在身下软软的，微微的清风徐徐吹来，清新极了，好像让时间在这个时刻停留，虽然不现

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”

镜，代表了反省。反省不仅是镜，还是神圣的清泉；自身经过清泉的神圣冲洗，就会少了污浊，少了猥琐，少了缺失。如果心灵接受了清洗，就会少了丑恶，多了圣洁、纯真与善良。

当你站在镜子面前，你所看到的是什么？是身体的美丽？还是心灵的丑陋？还是什么？哦！看镜子中的自己，有美丽的地方，有还存在缺陷的地方，这反照的很好，我们要在自己美丽的地方，找到自信，找到方向，找到动力，用这些东西创造一个理想灯塔，引领你前进！看到缺陷了吗？对，这可能会使你的灯塔倒下，有几种方法，把这些化为动力，为改变而奋斗，一些易改的马上清除，找到原因，下次别再有了。

当你站在一个极不成功的人面前，你所看到的是什么？是他的丑恶？他的失败？还是你与他相同的地方呢？还是他就是你的未来？不！不要成为他的影子，要借助他改变自己。知道吗？以人为镜！“其不善者而改之”！“见不贤而内自省也”！多少千古名言，告诫我们，不仅要看到别人的失败，更要以他人为镜，看到自身的不足，更不能成为他人后继！

生活中到处有镜，满大街都是人镜，满商场都是银镜，满书海都是古镜，留一只眼睛给自

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

——题记

在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。

古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。

那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。

古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。

杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后

在喧嚣的晚上，一颗流星悄悄地划破了夜空；在淅沥的雨中，丁香花般的背影撑着伞踽踽独行；在起起落落的人生中，好想怀揣一个“静”字，守护那片恬静的心之梦。

转眼，又是秋。用手抹一把窗上的微霜，湿冷的窗外立刻显出了一片清亮的月光，手指仿佛一下子触碰到了斑驳的岁月，且让我释卷片刻，倾听心音袅袅，漫步时光长廊。一纸浅墨，绘不尽万千风景，断章残句，流淌着暖暖月光。

我曾希望，在某个夜晚，听着雨，坠入梦乡。夜半风消雨歇，月光洒在窗外，仅余啾唧虫鸣，沏一杯龙井，煮一壶月光，独守独欢。猛然想起李太白的“举杯邀明月，对影成三人。”细细品味人生的滋味，只有经历了冬的凛冽，春的烂漫，夏的狂热，秋的充实，才会有这超然物外之感吧。

春日百花争艳，招蜂引蝶过于热闹；夏天烈日炎炎，夏蝉长鸣不绝于耳；冬日朔风呼啸，枯木瑟瑟过于萧条。我独喜这枫香凌乱之时，没有刻意的雕琢，没有刻意的停留，一切随意，随性，随缘，用毫不做作的舞姿勾勒出优雅又平实的生命轮廓，即便离去，也会留下一抹金色的诗意。我爱秋，这风韵犹存的季节。此时，叶落，尘归，岁月极静，岁月极美。

曾喜欢读琦君的《方寸田园》，那是一种静的体验，静的姿态。掬一捧光阴，握一份真实，安静地走过岁

苹果公司总裁库克不担心机器像人类一样思考，但担心人类像机器一样思考，失去价值观、同情心、罔顾后果。

我认为，只要人们做到以机器为镜，这一点就不用担心。所谓以机器为镜，即人类在同机器的比较中寻找到自己存在的价值。

从此来看，便有一个问题：人类是凭借什么成为万物之灵的？

首先是智慧。

人类比多数动物有利的便是在进化时选择了发展大脑的道路。人有独自思考的能力，有大局观，会不自觉的预测未来而面对未来。

如马云之类，便是在合适的时间做出了合适的判断，从而获得了成功。千百年来，人类也是凭此立足。

然而，机器的运算能力明显高于人类。阿尔法狗可以每天和自己对弈，提升自己，判断出下哪步棋最有利。

人类在计算方面的落败，不能否认，但是，人类的智慧却是高于机器的。

我们不会因为一个人的学识多称其为智者。所谓智者不仅能理性的分析问题，更可以用一种感性的，可以让多数人理解并接受的方法阐释、解决问题。给人们以相对正确的观点和解决办法。

中国的智者有孔子、老子、墨子等。国外的哲人也不胜枚举，如柏拉图、罗素、培根。

这些哲人的观点看法构成了每个民族的骨架。我们不愿意让任何一种文明消失正是因为每种文化都有其独特的，符合当地民情的要素。再配以文人墨客的文章为血肉，一个个完全不同，却又殊途同归的文化

在当今这个快速发展的社会，小到本次的作文思路，大到国家方针政策都离不开梳理。可以说，梳理始终贯穿着人们的生活。

洪应明的《菜根谭》，网罗当朝的名言警句，洗涤人心，启人心智。司马迁的《史记》，囊括自上古至西汉三千余年的历史史实，恢弘壮阔，名扬海外。但纵使其记载如何详尽，脉络如何清晰，这些都不能算得上梳理，而只能是一种整理。那么什么是梳理呢？

我们可以从苏轼的《自提西山画像》中寻到答案。其中“问汝平生功业，黄州惠州儋州”一句，简洁的三个地名，蕴含的是对其一生宦海浮沉的梳理。毫无疑问，贬谪在这三州期间是他政治上最为失败，生活上遭受苦难最多的时期，他在这时，对过往的经历及时进行梳理。理出了他对人生意义的哲理思辨，理出了他坦然乐观的人生境界。正是因为这次梳理，苏子才迎来了其文学创作的巅峰。由此观之，整理与梳理是具有本质上的区别的。如果说整理是一种简单机械地横向罗列，那么梳理则是一种自主地纵向拓展深入。

因此，单单“知梳”——主观的了解梳理的重要性与必要性是不足的。我们更需要以恰当的方式梳理，才不至于仅仅停留于整理的层面，才能够进入“达理”的境界。

知梳而达理，首先需