妥协不是投降的作文800

前方的道路，总是布满荆棘，如果一心要横冲直撞，结局往往是头破血流。因而选择另一种方式，妥协，不失为良策。智慧妥协，不忘初心。

妥协并非放弃，更不是懦弱，而是以一种更睿智的方式达到目标，坚持心中所想。

陶渊明退隐田园，绝不是屈就于现实，而是以另一种方式诠释不变的理想。心系黎明，胸怀天下，但他不愿再踏入浊世仕途，而是拿起了笔，以高尚的品行倾诉理想。陶渊明的妥协是不忘初心，更是淡泊了名利，放宽了心志，是别样的坚持。有时，锋芒毕露太过激烈，反而容易刺痛自己。或许，芒焰蕴于简淡之中，会迸发出更加强大的力量。妥协的目的，仍是实现梦想。

能屈能伸，是为大丈夫。妥协其实更需要勇气，更需要有非凡的毅力和韧性。

一腔热血，一鼓作气，在情绪的感染下，我们可以奋力一击；但若是几十年如一日的蛰伏、等待，你是否又能沉得住气。越王勾践卧薪尝胆，甘心忍受屈辱的奴隶生活，与生活妥协的他，始终坚持最初的信念，终于重夺江山。而项羽恃才傲物，不能妥协，无法正视自己，最终还是将天下让与刘邦。逞一时的匹夫之勇，乍看英勇，实则不能长久。而能妥协之人，却是目光长远，放眼未来，以无畏的心经历命运的嘲弄和人生的挫折。他们需要更大的勇气，才能在别人鄙夷的目光中忠于内心的声音，才能恬然而笑。他们如那蛹中的

江河妥协了大地，所以一路向东，凭借着蜿蜒的姿态。妥协，是一种辨别是非的能力，也是一种静穆的智慧。

妥协，顾名思义，是在某种情况下作出适当的退步。“退一步海阔天空”便是一种妥协，总是妥协便是软弱无胆量；不妥协便是固执蛮横不懂变通；而有时妥协，却是恰如其分的退让。

有时妥协，是根据个人的情况与事实情况来做判断的。不论妥协或是不妥协，最重要的是要对他人有益，其次是自己的欢喜。给他人带去的麻烦越多，妥协也就越复杂越难达到。所以妥协要得当，要顾全大局，获得最好的结果。

有时妥协，享受崎岖的路程，收获独到的经历。正如“夏虫不可以语冰”，不尝试妥协的人，不可以评论事实的本质。因为妥协有如运筹帷幄，有如卧薪尝胆，通过深思熟虑的决定最终达到的妥协将助你一臂之力，助你踏上与众不同的道路，教会你领略不一样的沿途风景。相比于直达终点的直线，妥协的弯曲执着于内心的感受，赋予你更多深刻的记忆。

有时妥协，需要勇气克服它背后的无限唏嘘。人既要高高山顶立，又要深深海底行，既要怀着遥远的抱负，也要有能屈能伸的胸襟。如果一个人有勇气去妥协，意味着他是个心智全能的人，因为懂得周全的道理，明白世俗的坚韧不可摧，只能改变自己的方向，追求内心的渴

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”所有的坦途，所有的光明，必先经过那最坎坷的一条路，正如所有的云淡风轻，必都经过风雨的洗涤。人生路上，有磨难也必有希望。我们也将经历苟且与妥协，但始终贯穿其中的，应该是那份对梦想不变的执著。

那些看似完美而华丽的生命，其实都经过了命运最残忍的雕琢。“你要得到，必先付出什么。”命运的洪流汹涌而下，我们被裹挟其中，挣扎不能。有些坎我们能一步迈过，而有些坎一旦碰上就是粉身碎骨，所以这时我们必须向挫折妥协。刚强地面对人生需要勇气，但过刚则易折。那些面对磨难一步不肯退后，看似顶天立地的人，恰恰容易被命运冲击得溃不成军。所以对于信念，对于梦想的执着追求，需要一点妥协来做底。如此，才能走向更广阔的天空。

潇洒不羁如谢安，也为保全家族荣誉而出山；即使清俊不凡如王献之，也为了家族命运不得不放弃发妻。这世间总有一些无可奈何，总有一些事我们不得不妥协。“智者乐水”。我们应似水，有面对嶙峋怪石仍奔流向前的勇气，也有绕过崇山峻岭细水长流的妥协与耐心。

但是，对命运的妥协，需要那样一份执着与坚韧作为底色。不然便容易沦为懦弱。君子应似竹，柔韧而有节，纵使被命运的重担压到至低

江河大都拐来拐去，是因为要跟大地妥协。有一则寓言：狂风到来时，挺拔的杨树宁折不弯，最终被连根带走。柔弱的嫩草却随风摆动，反而相安无事。

妥协是否是必要的？答案是肯定的。

妥协是生活中的润滑剂，在家庭生活中，争吵在所难免，妥协可以使我们换位思考，使家庭更加和睦。妥协是一种以退为进的手段，一味地锱铢必较，睚眦必报，只会造成隔阂与矛盾，能够在恰当的范围礼让三分，以退为进，则可以收到相互理解，合作共赢的结果。

但妥协并不是屈从和无原则的附和。我们在妥协的同时不能忽视自己的本心与坚持。

有位著名的建筑设计师里斯托，他建作了一个恢弘大气的大厅，却只用一根柱子作为支撑，他有绝对的自信一根柱子足矣。但当政府来检验的时候，对只有一根柱子抱有极大的疑惑，命令他多加几根柱子，以保证安全。里斯托无法违背政府的命令，在那根柱子的周围又加了四根柱子。多年以后，当这座大厅按例维修时，人们惊讶的发现，后加的四根柱子并没有接触到天花板。正如里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。

古人云：“上

学会妥协，需要宽广的胸襟，其实妥协是一种品质，也是一种待人处事的态度。

东晋诗人陶渊明避开官场，隐居在外，有人说他这种逃避现实的行为，亦有人说他淡泊名利，对于陶渊明，每人褒贬不一，在我看来，倒不如说他是妥协的处事态度的典范，在官场中，想要当大官或者要有强大的家庭背景，或者要有阿谀奉承的“本领”，前者对于陶渊明而言是无可再想的，后者对于一切恶的隐居者说是违背“天条”的。不乐意屈居他人之下，更不愿意做一些口是心非的包庇之人，便只能委屈自己做一个小官，小官又能有何用呢？拿着俸禄却不能有什么作为岂不比自给自足恶劣的多吗？既然拿了酬款却无机会为国立功，固然可悲，可惜国家顾不到这些并不给予一些显示才华的机会。

高俅能凭踢球之功身居高位，虽有机会却无所作为，那时的朝廷也许真的不知道想要为国立功的文人志士被拒之门外而把“吃皇粮”的人留在了门内，那样的世道，硬着头皮与上面反抗，结果是死路一条，倒不如妥协，我与你争不过，那就不争，于是，一挥袖子，扬长而去，留在官场中，他不是死就是碌碌无为，倒不如离开这，远居深山，活得倒也自在，虽然贫穷，但也能留下一些佳句为我们的文化增色呀！从而，田园派就诞生了。

白岩松说，人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制，退让和妥协才能进步。

人生中处处存在着矛盾，我认为，妥协就是在矛盾中找到平衡点，退让，就是在寻找平衡点的过程中放下个体利益得失来实现共同利益最大化。

诚然，退让和妥协，可以使社会走向进步。回想美苏冷战，当美国飞机侦察到苏联在古巴部署导弹，危机一触即发。如果不是双方的妥协，又将是一场生灵涂炭了。刚刚经历二战的世界再也经不起另一场大战，而这正是妥协与退让的根本目的——让一切脆弱的事物得到，珍视和保护。

在人类的发展过程中，我们可以发现人类群体由最初几个部落三三两两活动，演变为如今，庞大的集体共同合作。人类社会系统越来越复杂，分工愈发明确。在发展初始阶段，必然存在不少摩擦。为了维护各自的利益谁也不愿轻易妥协，也许是天灾，也许是猛兽渺小的人类终于放下“小我”，团结起来抵抗外敌。这也是人类能站在食物链顶端的重要原因。

生活在现代的我们每天都必不可少的要和人打交道，彼此之间很容易熟络起来。他是内向的还是外向的，过去经历了什么？喜欢听什么音乐，看什么书？总是很容易知晓。与此同时人身上的缺点也容易暴露，并也有可能损害到自己的利益。本来非常要好的朋友

妥协，是一种智慧，在逆境中不死磕，不强上，在退让中另寻他路，在忍耐中积蓄力量，坚守本心，让妥协不再成为懦弱的表现。

江河选择了妥协大地，所以变得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，毕竟东流去”在高大的山脉也无法阻止水向东流的决心，改变其本心。

韩信，曾经就有过“胯下之辱”。面对小人，它选择了妥协。虽然有人鄙夷他的懦弱，但更多的则是称赞他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒贬不一的议论中个，韩信并未被外界所干扰，仍是潜下心来，努力研究兵法，最终成为了一代伟大的军事家，流传千古。倘若他没有选择妥协，而是在小人的挑衅下怒拔剑斩之，逞一时之英雄，那么他肯定会被衙门绳之以法，即使不被处死，也会被关入大牢，怎能成其美誉？只不过是一个平常小卒被淹没在历史的洪流中罢了。

汪国真曾经说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。的确，既然我们选择了自己的路，也就选择了路上的风雨，无法逃避。我们不应祈求风雨过去，而是学会妥协，学会在风雨中翩翩起舞。

才华横溢的苏轼，在文坛上可谓叱咤风云，但年少的他不懂妥协，不知收敛。最后被小人嫉妒、暗算，在“乌台诗案&rdquo

河流总在高山前妥协，曲折迂回而行，但仍一路向东。春天新发的嫩芽在凛冽的寒风前妥协，蛰伏于冬雪之下，但总要破土而出，迎风招展。无论大自然还是人们自己，都拥有妥协的智慧，妥协并不是怯懦，它是以退为进，它是暂避锋芒。

妥协是在对眼前的阻碍进行理性分析后的量力而行的措施。它是能屈能伸的象征，更是分得清轻重缓急的表现。

当人们遇见两面夹击，前狼后虎的困境，人们总要妥协一方，以求各个击破。妥协，总代表着人们生存的智慧。在由困难与曲折构筑起来的历史中，妥协是人们面对残酷的现实常用的柔软手段，并由此演化为一种美德。“大丈夫能屈能伸”，其中“屈”便是妥协的美德。古代有越王勾践卧薪尝胆，面对吴国百万之众，勾践不得不妥协，委曲才能偷生，才能创造报仇雪恨的契机。所以说，妥协经常不是软弱的象征，而是智慧。

妥协能让我们在煎熬中偷得喘气的机会，以求更大的力量。妥协也并不会改变我们前进的方向，也并不是知难而退，更不是半途而废，妥协能让我们获得更多的力量，集中于主要矛盾，而不是疲于应付，两头受挫。

妥协能带给我们休养生息的机会。如果不在难以逾越的障碍前妥协，我们的种种努力只能付之流水，相反，暂时妥协，更能在看似铜墙铁壁的阻碍上找突破口

一个人在前进的道路上，都有山峦阻隔，没有人是生活在一马平川上的，更没有人一泻千里直入大海。而真正的人生是在一次次与山峦的妥协中前进的。

什么是妥协，妥协是为了实现目标而转变方向的过程，是走向成功的必经之路，是人生中不可避免的回避。

妥协不是放弃目标，而是从整体入手，寻找更优的路径，更好的向目标前进。从个人来说，妥协是与人为善，以和待人。可能别人影响了你的既得利益，但避其锋芒反可以促进自已成功的歩伐。对社会来说，妥协是舍其小利，一致为公。有时只有各社会的各成分相互理解相互妥协，社会才能稳定、发展。

为什么要妥协呢？妥协的最终归宿是自已最初的目标，以妥协的方法，最终目标达成之时，往往可以得到更大的利益。

不妨设想每个人都在下着一盘棋，每个人的人生目标都是赢下这盘棋，而棋局对面是强大无比的生活。为了赢得更大的胜利，你要舍弃某个子去换取更大的机遇，再一次一次战略的成功中赢得胜利。若你每一步都走下眼下的最优解，那恐怕你太过贪心了，等待你的只有失败。由此看来，妥协是一种人生智慧，当然与此同时，不可否认的是，妥协亦是一种态度。毫不妥协的人生活注定要与天地万物为敌，只有把妥协的方法与生活结合，在合适的时候合适地作出妥协，以退让的包容心面对面对生命，人生才能得到成功，

哈勃特曾言：“对于所有盲行的船，所有的风都是逆风。”诚如斯言，帆与风的妥协，方能抵达希望的彼岸。适宜的妥协不是懦弱屈从，而是在退让忍耐中蓄力待发。

水流弯弯，是与大地的妥协，但这并不影响它奔流到海的步伐，妥协并非是无原则的退让屈服，而是为了心中的梦想选择的退一步进两步的方式。倘若人人绝不屈服于现状，以反抗一切证明自己的不驯与特立独行，等待我们的将是充满戾气、理性荒芜的社会。

因此，心怀梦想，适度地妥协于不如意的现状，在妥协中增加生命的厚度，拓展生命的宽度，提升生命的高度，方能更好地抵达灵魂的高地，抵达人生臻美之境。

适时的妥协，让我们放慢匆忙的步伐，体验生而为人的悲壮与美丽。倘若生命仅是在一味的横冲直撞中消磨殆尽，那么生命留给世界可能只是浅薄和粗陋。西西弗斯妥协于搬运巨石的枯燥重复劳作，但这并非徒劳。于妥协之中，他窥见了自己灵魂的纯粹，将单调的痛苦升华为生命的快乐，将枯燥的劳作化为幸福的踏板。适度的妥协让人心静致远，在妥协中积蓄着前行的勇气和力量。妥协于现状，重整灵魂，才能到达更遥远的未来。真正的智者总能在合适的地方妥协，既是对自己的精神保护，亦是以此证明自己的重剑无锋。

学会妥协，是向完美理性追求的要义和必需。事物发展是前进