社会变革与人作文800字

每次和爸爸妈妈出去逛街，遇到我喜爱的美食，爸爸就会拿出手机随意点点，只听滴的一声，我就可以享用可口的美味啦！之前我一直很好奇，为什么不用钱就可以买东西，难道手机里藏着人民币？直到妈妈对我详细地解释了移动支付的原理，这才让我恍然大悟。

听爷爷奶奶说，在他们那一辈，我们国家经济还比较落后，由于物资匮乏，商店里的东西品种少得可怜，逢年过节想给家里添点物件，排队是家常便饭。那时候还是商品计划经济，吃饭穿衣都要凭票，人们买粮食要用粮票，买布匹要用布票，买炒菜的油要用油票，全家人吃饭靠的是爷爷的粮油供应证，到指定的粮店才能买到米面。随着社会的发展，票据逐渐退出了历史舞台，它却贯穿了一代人的生活。

到了爸爸这一代，我们国家进行了改革开放，经济有了长足的发展，买东西再也不用排队了，现金支付成了主流。爸爸小时候，裤子口袋里每天都装着零花钱。虽然现金支付不像粮票布票时代时那么麻烦，但也存在一定的风险，人们出远门要随身携带大量现金，非常容易丢失或被盗。而市面上假币的出现，也引起了不小的风波。随着现金交易逐渐显露出的弊端，银行卡的出现则成为了支付方式的新选择。人们把钱存进银行，出门只要带着薄薄的卡片，就可以尽情消费啦，银行卡可以设定密码，即使不慎丢失了，只要及时挂失，就

改变过去意味着开创未来，正视不足意味着变革初心，新时代，新机遇，新挑战，正视不足，敢于变革，才能站在巨人的肩膀上，揽万丈霞光，尽收眼的豪情，品山川湖海，皆在我脚下的气魄，拥中国梦，开拓未来。

正视不足，敢于推翻真理，用发展的眼光引领世界。

曾经自动扶梯左行右立的制度深入人心，而今上海涌禁止在乘扶梯时行走和奔跑，取而代之正是直面不足的表现，发现不足很难，但敢于面对天下人的质疑却是难上加难。上海敢于推翻固有做法，追求大众化之外的真理，正是其用发展的眼光。敢于变革，引领世界的力量。由此观之，上海能引领中国的发展，也不难理解。

正是因为上海能正视不足，敢为人先，敢于变革，才能得那么多伟大的壮举由此诞生，其能正确抉择，坚守原则的品质，不正是新时代构建中国梦所需要的吗？

正视不足，敢于冲破柽梏，将砥砺前行的背景留给世界。

曾经大唐盛世的繁荣气象，唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，吾独爱之如一”豪情是中国留给世界的背影儿，多年闭关锁国的愚昧，科技落后的无奈，便是那层高耸威严的背景下，化作了东亚病夫的耻辱。今天的中国从未否认曾经的不足，今日之辉煌，是中国人掀起新文化运动的浪潮。高举五四爱国运动的大旗，知耻后勇的奋斗，是中国人从科技落后到嫦娥四号月背

随着科技的发展，人们从最初的人与自然的紧密关系渐渐转变为人与人之间的社会关系，而在信息化飞速发展的如今，这种关系也正向人与机器关系发展。

我们的生活已离不开机器，更离不开网络。人们的出行可以通过手机，电脑，也就是说，网络来安排规划，更多的人喜欢查找电子地图，而拿着纸质地图四处问路的人也越来越少。

不止是出行，家中的家务，靠吸尘器、洗衣机、洗碗机就可以完成，更有甚者则直接使用机器人，通过网络远程遥控，甚至连做饭都可以通过机器完成。

计算机中游戏给人的真实感也随科技提升逐步增强。我们总能看到某些学生做完作业直奔游戏的“怀抱”，很少与父母有“交心”的长谈时间。

有些人能熟练运用家中所有电子设备，活在“计算机世界”中，却连自己的邻居长什么样都不知道。还有的人精通所谓的“恋爱”游戏，自己在现实生活中甚至都没几个知心朋友。更可笑的是，明明在同一房间的两人，却用着手机来互相交谈。

机器对我们生活的影响太大了，我们总是说我能控制自己，合理使用“机器”。可我们真的还是机器的“主人”吗？未必吧，在我看来，机器被创造出来后，有了人类

阅读让生活充实。

在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词。人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。人与书的关系是非常密切的，因人的精神食粮可反映出他的内心世界。

鲁迅先生说过：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”当我们阅读时，浮躁的心会自然而然平静下来，当我们从书中获得新的知识或技能，良好的自我感觉时，就会体会到阅读的乐趣。这本身就是一种无形的财富，不是吗？古诗人言：“腹有诗书气自华”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华。

当我们沉醉于书本当中，对身边的人或事不闻不问时，那么说明，书的确是好东西。当我们摒弃杂念，被书中的情节所吸引时，那么，这是一本好书。我们虽然要阅读，但要阅读好的书籍，而不是一些对我们身心健康有害的书籍，只有这样，我们才能丰富自己的知识，拓宽自己的视野。

有人说过，当你在阅读中了解到新的知识，哪怕认识一个字，你才知道自己的知识面有多么匮乏，才能让我们年少轻狂的心平静下来&mdas

“每个人都是一个国王，在自己的世界里嚣张跋扈，你不要听我的，但也不要让我听你的”这是著名作家郭敬明说的。也许这个世界上人类的生活没有太印证这句话，也许这个世界就是这样，这个社会就是这样，上司和下属的区别就大如非凡。如果对有些不合格的上司说的话，那么这个社会，这个世界就是不太正常了，恕我直言。

在每个公司里，有些下属几乎就是要为了工作给上司做牛做马，任上司使唤，都不敢吭一声，当然，只是对个别来说，我相信，不是每个人都是这样的，呵呵。

社会，这个只有两个字的词语，对于每个阶段的人来说，都是不一样的感触，对小朋友来说，社会就是自己长大了，想吃什么就吃什么，买自己想要的东西。对青春期的少年少女说，社会就是说不完道不尽的镜子。对成年人来说、社会就是利用。

呵呵，人们认为就是为了工作，所以损失什么东西也只是一时的，等熬过了就好了。其实，我特别想说，损失什么就是不可以损失尊严，这个损失了可再也回不来的。

现在的有个词语叫做上班族，呵呵，上班族不一样的也是人吗？每天还是要辛苦的上班，赚钱生活，对我来说，生活其实很简单，正如笑看花开是一种好心情，近看花落是一种好境界。

一九四九年十月一日中华人民共和国成立了，而今年的十月一日将是他七十岁的生日。这七十年来祖国发生了翻天覆地的变化。

听爸爸说：他小的时候条件十分艰苦，爸爸和爷爷奶奶住在一间茅草房里。夏天热，冬天冷，下雨的时候外面下大雨屋内下小雨，全家人拿着锅碗瓢盆接水；由于房子低矮下雪天的早晨可能都推不开门，那时候食物也不太丰富。遇到洪水天灾能否吃上白米饭都会成为大问题。爸爸告诉我那时候没有手机，没有电视，没有电脑甚至在他很小的时候连电灯都没有，一到晚上是用煤油灯照明。

爸爸上小学时爷爷买了第一台电视机，一到晚上附近的邻居搬着小板凳都来到爷爷家看电视节目。那个时候的电视机跟现在的微波炉类似大小，图像是黑白的，图像也不是很清晰，如果遇到大风刮到了天线，电视机就会出现雪花一样的屏幕，什么东西都看不到了。

现在我们的国家富裕了，像爸爸小时候那样的生活我们已经是看不到了。我们现在住在坚固舒适的大楼里，一日三餐全是可口的饭菜，想饿一顿都难。客厅里放着大大的液晶电视机，书房里有电脑，冬天太冷夏天太热我们都会开启空调，生活非常的舒适。现在的生活和爸爸小时候对比真是有天翻地覆的变化，我认为这些美好的生活都是国家建设小康社会的成果。

现在的中国不仅富有了，科学技术水平也是世界一流的：我

共享资源慢慢融入了我们的生活，成为了与我们密切相关的一部分。它们使我们的生活更加便利、环保，同时也影响和改变了我们的生活节奏。

第一次接触共享应该是很早以前吧，记得当时就有共享的借用单车，但操作方法有些复杂，就再没骑过。直到近两年来，摩拜单车的出现，才彻底改变了现状。由于共享单车的方便，越来越多橙色的自行车一闪而过。我个人也比较认可单车的出现，毕竟每次出门，小区门口都停放着大量的单车，用手机扫一扫二维码就可以轻松上路了，简单、便捷。

但是任何新生事物都不是完美的。随着越来越多的生产商的加入，五颜六色的共享单车如雨后春笋般大量投入市场。它们随处停放，阻碍交通，有的堆积成山，不仅不方便还影响市容。路上随处可见残缺不全的报废自行车，更有甚者，直接将单车骑回家，占为已有。

一次在小区里看到一人在洗刷共享单车，我刚想着这个社会终究还是有光芒的，不料那人却径直把单车推到了楼道里，套上自家锁。地上的泡沫一个个爆破蒸发，消失在空气中，同时带走的还有素质。共享单车已不单单是共享，它透射出了人性，成为一面素质的照妖镜。绿荫里躲藏的明黄色透露着自私，橙色车身上闪耀金属锁的光芒映射出贪婪，而过度生产的单车被随意堆在墙角，轮子上结着本不属于它的蜘蛛网。共享，它不但意味着资源

窗外是一片大树，沙啦啦，沙啦啦……在风中摇曳着，大自然中的树，各有各的姿态，各有各的性格，好比是人，各有所长，各有所短。

白杨树在树木中，形态实在算不上美，皮粗而糙，叶稀而疏，人家枝繁叶茂，他却光秃秃的。但在树木中，白杨树是最低调的，几乎毫不张扬。例如选环境，树木大多植根在肥沃的土地中，他却从不挑剔，沙漠里，土丘边，到处都留下了他的身影。造家俱还绝对少不了他。由此我想到了人应该随遇而安，无论在什么环境中，优越的还是贫困的，都应该坚守自己本份的东西，像白杨树一样，体现出自己的价值来。

生长在悬崖峭壁，岿然不动、四季常青的便是松树了。松树的树叶可不如其它树木宽大，都是干干净净的强硬的直线。他的生活环境虽不如白杨树恶劣，却比白杨树艰难多了。石缝中，碎岩里，松树的成长是困难的，往往需要顽强的毅力。人们做栋梁，建房屋，搭木架，必须请他。松树的用处很大，松子可以食用，松脂可以制香。具有白杨所没有的实用价值，还是人们口中的君子，象征着坚韧不拔的可贵品质。自然而然，让我想到了可敬可爱的鲁迅爷爷，他“吃的是草，挤出的是奶”，鲁迅爷爷倡导的“立人”思想同样告诉我们从小要做一个正直、朴素、坚强

国学本就是与人生相互依存的。

孔子论人生一成德之教，为己之说

“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子要时刻怀有一颗仁爱之心，成人之美，而不能以小人之心来待人待物。孔子把仁爱作为自己一生的道德基础，并时刻警示自己的学生也要以仁爱对天下。这是多么值得后人来学习的大爱。

“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子认为义是最可贵的，君子只有勇却无义就会捣乱，小人只有勇却无义就会偷盗。孔子认为，在追求物质利益时，必须讲究有道义。若是凭借着无道无义而取得的东西，孔子觉得是可耻可恨，不屑一顾的。甚至在今天，“义”也被人们称赞，并作为结交朋友的根本。

“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。孔子认为，“礼”为人们的生活约束了许多。现在，不讲礼数的人，也不会得到他人的尊重。

庄子论人生——高洁旷达，逍遥自在

“浮生若梦，若梦非梦。浮

小学时，我们的课堂仅限于教室。七年级时，我们的课堂开始走向自然。而如今，我们的课堂又走进了社会。

初冬的暖阳里，我们背上行囊，走出学校，走进社会，尝试着用我们弱小的肩膀承托起社会发展的重责，在冬日里为社会奉献我们的热情。

我们组的选题是关于校外培训机构的调查。第一站，来到了我的母校——路桥小学，在小学生中开展参加校外培训机构的相关情况调查。一走进教室，老师便把讲台让给了我们，学弟学妹们有序地等待我们发问卷，争先恐后地回答我们的问题。熟悉的环境，亲切的老师，可爱的学弟学妹，让我们的调查变得异常轻松。当时我心里想：不是挺简单的嘛，其实做社会调查也没什么难的！

抱着这样的心态，我们又到了方林汽车城开展我们的第二站调查。一下车，大家便拿着手上的问卷开始寻找问卷访谈的目标。

“阿姨，我们是东方理想学校的学生，能麻烦您抽空帮我填张问卷吗？”

“不好意思，我很忙！”

“叔叔，我们是东方理想的学生，能麻烦您抽空帮我填张问卷吗？”

“小屁孩来添什么乱。”

……

听着一声声拒绝的话语，看着手上一张都没有发出去的问卷，在路小调查时满满的