圆与缺的哲学作文

在我们的生活中，有一种司空见惯的图形——圆。太阳是圆的，下水井盖是圆的，我甚至还知道Π（圆周率）是3。1415926共小数点后40位。而就是这平常的再也不能平常的图形，却包含着许多哲理。

圆是最特殊最普通的。我们用手、用线、用圆规，都不能保证画出的圆是最圆的。高楼大厦不是圆的，金字塔不是圆的，连最基本的桌子，也不是圆的。但是，它也是最普通的。瓶盖是圆的，螺丝是圆的，我们生活的地球也是圆的。

圆是美丽的。在奥运会上，五个颜色各异的圆环交织在一起，构成了奥运会的图案。多美呀！当我们画手镯、画太阳时，圆在我们的笔下活灵活现。为什么太阳不是方的？让我们想象一下，那样一副笑脸在方脸上，该多么别扭呀。圆，真的很美丽！

圆代表着适应。一块石头掉入水中一定不是圆的。它尖锐，与周围格格不入。一天又一天过去了，流水抚平了它的“口器”，它开始成为其它石头中的一份子。日积月累，它再也不对别的东西表现出敌意，流水也敞开心胸欢迎它。这不就是适应吗？一地充满棱角的石头最后变成了一块圆滑的石头。岁月让它淡忘了敌意，他和大家都会适应。一定会的。一个人成为集体中的一员需要时间和接受的心。

圆还代表着和平。圆与其他图形不同，他是一个没

古时候，人们常常仰望苍穹，他们会为月亮的周而复始，阴晴圆缺，或失望、或高兴。想到人际交往，世事变迁，便会想起宋代词人苏轼的《水调歌头》，曾经使多少人潸然泪下：“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”正是因为有阴才会有甘霖降临；正是因为有圆缺，才能欣赏到变幻无穷的“娇月”；正是因为一些东西的失去，才会得到更多有价值的东西，所以，我们没有必要去追求完美。

人生没有坦途。生活中的我们都会遇到挫折，所以失去与得到是相辅相成的。但是，在失去的生活中，我们应该认识自我，看清事实。假如你被生活或者一些人欺骗了，不要伤心，也不要哭泣，你要相信你失去的只是一些无关紧要的东西，你要对生活充满信息，相信自己，更美好，更幸福的生活将会到来。

普金就是一位信仰者，他虽然身受俄国沙皇的压迫，但他义无反顾地擎起如橼的大笔，为自由呐喊，他得到了全国人民的敬仰。终于，光明来临了。

艰难困苦，玉汝子成。美国著名人类学家摩尔根从繁华的的只身来到古老的印第安部落。就在那样恶劣的环境下，年复一年，展开科学研究，终于造福于人类，他的《古代社会》成为一巨著，享誉于世。他虽然失去了自己青春年

每天晚上我都在观察着月亮的圆缺，它非常神奇。下面我就来讲讲吧。

八月初一时，月亮是弯弯的、细细的，好像拉紧的弯弓，正如白居易说的“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”！它挂在天空，正和小星星一起聊天呢。

过了几天，那月亮就像吃了很多东西，变胖了一些，那胖乎乎的月亮挂在天空，就像一个挺着大肚子的漂亮阿姨在和我们微笑。

又过了几天，月亮已经成为了一个半圆形了。小时候，我还以为月亮每天都是那样圆。它那皎洁的月光洒向大地，照亮了高高的登高山，照亮了路边的一棵棵大榕树，也照亮了正在路上行驶的汽车和正在悠闲散步的人们。

到了八月十五，月亮就像一个白玉盘，它是那么的明亮、灿烂啊！望着那犹如圆盘的月亮，我不禁想起《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”。这一晚，很多人都在望着天上的那一轮明月，思念着远方的亲人，如《静夜思》说的“举头望明月，低头思故乡”。

转眼间，半个月就这样过去了，月亮又慢慢地从圆盘变成了月芽。

月亮圆缺的变化真奇妙啊！

“换作白玉盘，清辉满人间。又到月圆时。”

——题记

我是亿万繁星中央的月亮，千年来，我高高悬挂在这寂静的空中。如果可以我愿化作一个平凡的人。千年来，我看到了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”对团圆的渴望；看到了白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”对手足兄弟浓浓的怀念；看到了李白“永结无情游，相期邈云汉”狂荡不羁的旷达胸襟……

一颗流星划破黑夜的寂静，东风缱绻着伊人的思念，凝望人间种种，又到月圆时了。

悲欢离合总无情

不是所有人都可以享受团圆，在海的一端，我看到了一个出门在外的游子，从他黑色的眼眸中，我读到了他眼中的疲惫与渴望家的温暖。然而在海的另一端，也有牵挂他的人儿。那是一个老人，岁月使她眼角生出了道道皱纹，染白了她的鬓角。老人手边放着一碟月饼，嘴巴里不知念叨着什么，或许是那个在海另一端的那个游子 吧；或许是在祈求他的儿子平安归来吧；或许是……

在这里我看到了人间“悲欢离合总无情”的无奈。

人月团圆总生情

在穿过无数星星点点后我看到了无数幸福美满的家庭。一家人

太阳是圆的；气球是园的；苹果是圆的。世界里有许多圆的东西。可是，你们见过缺了一角的圆吗？如果你见到了，它一定快乐地向你招招手。

其实这个圆并不是一直那么快乐，它也悲伤过。下面我讲讲它那不平凡的经历吧！

那个缺了一角的圆常常郁郁寡欢，整天对看墙角偷偷哭泣。只因为它缺了一角，其它圆都嘲笑，于是，在一个月明星稀的夜晚，缺一角的圆决定去寻找去失的一角，它便踏上了它的“寻角之旅。”

在这“寻角之旅。”中，缺了一角的圆可以随时停下来休息，只因为它缺一角；它可以静静地闻小花的圆芳香，只因为它缺了一角，它可以高声与小草聊天与吹牛，还因为它缺了一角；它可以……

因为那圆缺了一角，所以它可以看到路途中美丽的风景，可这并没有化解圆心中的执念。圆仍然不停地滚，不停地找那丢失的一角。终于在一个烈日炎炎的中午，圆找到了丢失的一角。圆把角逢上去后，变成了一个完整的圆。

完整的圆高兴极了，它想一蹦三昼高，可它已是完整的圆了，蹦不起来了。而这并没有打扰它的好心情，它兴高采列地往回滚。滚着滚着，圆看到了一棵百年老树。圆想停，可它已经是完整的圆了，停不下来。圆想转弯，可已没时间了！于是，圆直冲冲地撞在了树上。所以，

“但愿人长久，千里共婵娟。”是宋代诗人苏轼的千古名句，其中的“婵娟”说的便是那一轮当空的皓月。

人人都说，十五的月儿圆，所以一到农历八月，我就为即将到来的八月十五做着准备。左盼右盼，终于把八月十五给盼来了，夜初，那轮月儿仍躲在黑云之后，仿佛一位少女，忸怩地提着玉盘灯笼走在黑夜中。凭着微弱的烛光，那朦胧的月亮伴着炊烟袅袅升起，隔江千万里，直飘到那黑黢黢的夜空，月光柔似水，隐隐约约，那团黑云散去，一轮皎白如玉盘的月儿露出了庐山真面目。那轮明月洒下一片银光，青瓦之上，山野之间，河畔一旁，世上万物都镀上了银光，树木也泛起银灰的润泽……

好婆祭月的火光仍在调皮地跳着，我望着那远在天边又在眼前的一轮明月，静默着，我似乎嗅到厚重而又古朴的韵味……

但月总有阴晴圆缺，月儿不可能一直都是圆的，这正如人生的路，人不可能一直是一帆风顺，遭遇挫折也是生命中的一种美。

其实月缺也有一番风味，那残月有时似一把弯弯的镰刀，有时似农夫手中的砍刀，有时像那黄莹莹的香蕉……千姿百态的月缺真令人浮想联篇！

从古至今，月亮都代表着团圆美好的寓意，在我眼中，她是一

“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。

“与生活讲和！”老人回答。

有心情不好的时候，我会选择独自去拔草。

也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？

蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。

草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。

可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。

春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。

就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的

“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。

“与生活讲和！”老人回答。

在心情不好的时候，我会选择独自去拔草。

也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？

蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。

草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。

可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。

春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。

就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的

夜，静谧而柔美。窗外夜来香的那馥郁的芬芳一阵阵袭来。我默默的坐在窗前，仰头看天上的星星，记忆不断的在脑海中翻卷沉淀，我将一个个画面聚集，搜索一个个细节。

又是一个中秋节，我仰望星天，星星闪闪发光，组成一个又一个美丽的图案。星星的存在就是镶嵌在黑布中的天空，衬托出玉盘似的月亮。月亮皎洁，摇摇欲坠，星星密麻，半明半昧。

我那突然被撩动的记忆琴弦油然而生。

前几年，我们家中中秋节总是只有五个人一起过，直到去年，我才知道原来我在台湾还有一个舅爷。

去年春天，我们费了好大的劲才找到了失散多年的舅爷，并和他有书信来往。

初夏，舅爷说要从台湾回大陆探亲。那天，我和奶奶一起到机场迎接他。随着飞机的轰鸣声，奶奶眼睛一亮，啊！那不是舅爷吗？只见奶奶快步跑过去，舅爷此时也不顾皮箱就跑了过来。两人紧紧地抱在一起，手在颤抖，嘴在嚅动，泪水也不停地从两人眼里滚落下来，许久说不出话来。终于，在大家的劝说下，两人才边走边谈回到家中。自从舅爷见到奶奶，两人整天坐在屋里谈心，一说就是几个小时，心中的话就像滔滔不绝的流水倾泻出来。几天后，我们和舅爷一起去逛街，当他看到家乡巨大的变化时，无比惊讶。面对家乡的一草一木，舅爷感慨道：“尽管台湾的生活比这儿富裕，但我仍愿意回来和家人团聚

在湍急的水流中，一个哲学家问船夫：“你能读懂历史吗？”船夫说：“不能”。哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”这时，风把船吹翻了，两人都掉入水中。船夫问哲学家：“你回游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”

看完这段对话，任何人的第一反应应该都是觉得这个哲学家十分自大，自大到有些可笑。他用自己所了解的知识来定义生命，却遗忘了生命自身真正的意义，而文中的“一半生命”“一半以上生命”和“整个生命”的对比就是对这位哲学家最好的嘲讽——你了解了那么多知识，到头来却因不会游泳而丧生。即当一个人失去了生命，那他了解再多的知识也没用。生命是一种实质的东西，即人类存在在这个世界上最基本，但最重要的条件就是拥有生命。由此可见能位哲学家是有多么的自傲