静能修身一读《诫子书》有感

最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这让我深有体会。

这是诸葛亮教导儿子该如何治学立身。其中“澹泊明志，宁静致远”到现在一直被人们传诵。

这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。

总之，用我自己的话说就是：”你的志向和理想就是一座远方的大山。你不好好学习就不能明确自己的志向，你不好好学习，你的理想永远都实现不了。你只有好好学习，明确志向，才能实现理想。大学毕业那天，你就已经站在了山脚下。工作上，你继续努力就能翻越这座大山，并做得更好。

说到这里，我想到了一个我的故事。一次，我在周末放假，妈妈说要星期五晚上就把作业全做完。我就想：放假有两天，等最后一天再做也不迟。到了第二天我赶呀赶呀，一直都没做完，一直赶到深夜才赶完。我真后悔没有听妈妈的话。

我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。

暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。”而我对依靠内心的安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。

记得一个星期五的晚上，我照常去上国画课。当我到达教室的时候，由于老师还没开始上课，同学们你一言，我一语地聊个不停。很快，我就加入了他们的阵营。我跟大家聊起了星期六晚上去文化广场进行义卖的事情。有的同学说：“卖文具是个好主意。”有的同学说：“还是玩具更畅销。”有同学附和道：“对，卖玩具好，我们一起去进货吧……”这时，老师进来了，提醒我们开始上课了。我们都回到了座位上，教室里一下子安静了下来。我也整理好工具，拿出画笔，在宣纸上画了起来。

可是，我的内心一点也不平静，我仍然沉浸在刚才的讨论中。我画的线条，深一脚浅一脚的，粗细不匀，歪歪扭扭的，像一条条爬动的大青虫似的。接着，我索性东张张，西望望，不认真起来。这时我惊喜地发现老师离开了教室，这真是一个绝好的

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐

《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。

其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”管家听后感到非常惭愧。

读了这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光这种难能可贵的诚实很值得我们学习。

但是，再想想现在，想想我们的周围，有多少人是诚实的呢？有些同学很懒做作业，每当家长问做什么作业时

君子之所以可以立于世，脱与俗，尊于人，就是因为他们有高瞻远瞩的先见之名，有宁静致远、精心修学的心境，有勤奋刻苦、勤俭节约的美德，有淡泊名利、无视权欲的品行，有高远志向、心怀梦想的志气。

读书使人明智，学习使人明理，学习是一件使人有所长进的事情，因此我们会发现君子都是喜欢学习之人，他们也是能够静下心来刻苦钻研学问的人。所以名人志士都可以做到满腹经纶，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常伦，试问这样的人又怎么能不让人敬仰万分呢？

理想是黑暗中的灯塔，梦想是风雨后的彩虹，从古到今，每一位能人将相都是有远大志向的人，他们一个个都心怀天下，一个个都想忠君报国，一个个都愿先天下之忧，先天下之乐，所以他们都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，无论何时，无论身处什么样的境地，我们都应该坚持自己的梦想，也都应该为自己的梦想去不懈奋斗，只有这样才可以成就一番事业，唯有这样才可以活出一番精彩！

有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人，他们总是能够不断反省自己，不断反思过往的人，因此他们永远不会颓废的随遇而安，也不会安心的过度享乐。此外，君子也都是能够管理好自我情绪的狠人，他们有着常人不可企及的自律，所以他们总是能够很好地约束自

这是一个推广普通话的年代，方言的使用在日常生活中不断减少。可是，我们却上了一堂有趣的语文课，一堂让我们感受到方言魅力的语文课。

那堂课讲的是一篇文言文《诫子书》。起初，课还和原来没有什么区别，先讲作者生平，再讲写作背景。可是，课就在讲完写作背景后发生了变化：老师让我们用自己老家的方言朗读一遍《诫子书》。顿时，我们教室乱成了一锅粥。虽然班上大都是本地人，说客家话，但也有不少例外：有四川的，有湖南的（比如我），甚至还有陕西的、香港的。我虽是湖南人，但却在广东长大，所以既不会湖南话，又不会客家话。

齐读完毕，老师就让我们上台表演。第一位同学用的是客家话，也是班里最多人会讲的方言。那位同学讲的不是很流利，毕竟在班里都是用普通话。接着，老师用一口“标准”的客家话念了一遍。哇！不听不知道，一听吓一跳，原来老师还有这一手！老师念的就像新闻主持人一样（尽管是方言）。接着，老师让我们用白话念，因为她说用白话念很好听。我们班只有两位是香港人。一位是一个很害羞的同学，另一位却说他不会讲。终于，那位害羞的同学开口了，可是，由于害羞，她的声音小得像蚊子叫。于是，那两位同学也下了台。老师说：“没有别的人了吗？我要加作业啰！话音刚落，就有一

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

众所周知诸葛亮是一个有勇有谋，才略过人并且是一个为国家鞠躬尽瘁，死而后已的丞相。但是应该很少有人知道他也是一个非常会教育孩子的好父亲，《诫子书》就写出了他对自己儿子所有的期望，那读过的同学们想想自己缺少其中的那种品质？

初一的学习生涯即将结束，这时间可以说是转瞬即逝，也就意味着中考和我们的距离也近在咫尺。你现在是否满意自己的成绩而沾沾自喜呢？你现在是否认为时间还长并不着急呢？你现在又是否觉得生活无味并且无所事事呢？

这些都应该引起你的反思和重视。其实我们做到的应该是不甘于此。不甘于现在的状态，所以拼搏进取；不甘于现在的成绩，所以努力学习；不甘于现在的悠闲，所以充实生活……

太阳照在身上你应该平静，应该奋发；雨点打在身上你应该宁静，应该拼搏；雪花落在身上你应该清净，应该坚持。因为“淫满则不能励精，险躁则不能冶性。”

喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。

要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！

这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。

安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。

安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可

洛克的《教育漫话》，15万字，我读了一月有余，是读的时间长的书之一，是教育的经典。饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人，其主张如对教育的信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等，对当下教育有着指导意义。

他对教育的力量有极大的信心。他认为人“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。他差一点成了教育万能论者。

教师值得读。

他提倡体育、德育教育比智育更重要。他把体育放在首位。认为只有身体健康，才是人生幸福和事业成功之本。提出“健康之精神寓于健康之身体。”现实，学校、老师一味地抓成绩，要分数，忽视了学生的锻炼。体育课被挤占，学生缺少锻炼的时间。更有甚者，大量的作业，导致学生睡眠严重不足，近视者逐年上升。这都是因为对体育的忽视导致的。

洛克用了较多的文字论述德育。他认为“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。……唯有德行才是真实的善……德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。他重视培养孩子从小克制自己的欲望，反对溺爱或纵容；重视养成良好的习惯，以免长大难以纠正

在这繁华浊世，人们的心少了几分宁静，多了几分浊气。于是人们想要摆脱，想要洗涤，但终不寻其法。而我却在那浩浩书海中寻得了那一剂摆脱繁华浊世，洗净内心污浊的良药——《岁月静好，现世安稳》。

翻开白落梅女士的《岁月静好，现世安稳》这一书，古典的气息扑面而来，优美的文字映入眼帘，一幅幅美丽的画卷在你脑中一一显映，深刻的哲理令你体会人生百味。在书中你能明白何为佛，何处有佛，何时见佛。最终你会发现旷野绿草是佛，雪夜炭火是佛，江海扁舟是佛……同样的，你也会在流年中见佛，繁华中守佛，纷芜中养佛。除了佛，在书中你还可以看到风情古镇，菩提道场，一面湖水，梦里水乡，光阴蓉城，皇城北平……这些景物通过作者优美的文字跃然纸上，它们已不仅仅是自然界和人类社会中的景物，更是作者情感的寄托，深刻哲理的形象表达。在作者的笔下你可以置身其中，去感受自然的吐息，心逐渐归于平静，浊气逐渐洗净。

书毕，心中在回味，回味的不仅是那优美的，用情至深的文字，更是读完之后的种种感悟。以前，心情总是不能平静，因为有太多的事情积压在心中，直到看到《岁月静好，现世安稳》这本书，心中积压的不美好和烦躁都烟消云散，只留下淡淡的