生于华夏作文800字高中

纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。

见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。

因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。

诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。

摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个

孟子云：“生于忧患，死于安乐。”也许有人已经开始质疑，在如今这个物欲横流的时代，这句话还有现实意义吗？可我想说的是，忧患意识，这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样，忧患意识，这是不会褪色的话题。无论是在那个年代，无论是谁，如果没有忧患意识，终究有一天他会被时代的进步所淘汰。

就拿霸王项羽来说吧！出身名门，与刘邦的军队兵力相比曾整整多出了三倍，可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景，让无数后人扼腕叹息。追根究底，还是项羽不曾有忧患意识，以为区区一个刘邦不足为虑，鸿门宴会上竟轻松放走刘邦，才造成了这般恶果。

可是仅观刘邦，却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生，在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。

拥有忧患意识，还能让我们避免很多未知的祸患，让我们在人生的旅程中少走弯路，让我们的人生道路更加宽阔平坦。

古语有云：“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策，当祸患真的来临时，你已经能从容应付，这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴，这不就是护堤之人没有忧患意识吗？

忧患意识，他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右

夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。

科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。

我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。

还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工

历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。

历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。他无奈地回望一眼自己热爱的土地——楚国，便投身汨罗江中。汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。

寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的机会。他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言。他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。

屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。在这种以身殉国的“忠”面前

古人用皎皎圆月遥寄思念，今人用多种途径心传挂牵。五千年文明，五千年华夏，我泱泱大国，铸造了多少永垂青史，凝聚了多少心血泪花。作为中华儿女，我怎能不为祖国的变化发出感慨？

近年来，祖国母亲的功绩令人赞不绝口，只看平民百姓的生活也可以辨出几分。“富裕”一词住进了每个家庭，踏上了每一个地区，填满了每一个县市，盖满了整个中国。一幢幢高楼大厦拔地而起，一条条柏油马路交错纵横，数不尽的绿化带横卧在街道两旁。放眼望去，一片欣欣向荣的景象。这便是我伟大的祖国，我美丽的母亲！

山清水秀，鸟语花香，大概是每个人心中故乡的美丽模样。踏上故乡的土地，细数花儿的芬芳，用手捻着故乡的泥土，树叶间的缕缕阳光，斑斑点点的打在落叶的背上，就像碎镜一般破碎的美丽。轻轻蝴蝶点地，吻着花儿的香唇，别是一番韵味；鱼儿缓缓游过断桥，它的影儿映在碧草上，就像镌刻上去一般晶莹剔透；归雁扑楞着翅膀，品味每片空气的纯净。故乡水故乡花，故乡草，故乡麦，便像血液一般流进我的心脏，成为我身体的一个重要组成部分。此时此刻我才真正能品味到水是故乡甜，月是故乡明的思乡情感，这便是我的故乡，我的另一位母亲！

走过乡间小路，回忆城市繁华，蓦然回首，才发现我走上的每一处脚印都留下了祖国故乡的痕

泱泱华夏，赫赫青史，浩浩千载，荡荡万华。

——题记

执笔思虑，任身游于春秋。崇山峻岭，卓然于世；长城古迹，灿烂永存。华夏之华，不仅仅是中华民族，还是华丽秀美的大好河山，更是繁华灿烂的辉煌前程。七十年征程再续，中国将以蓝天为卷，以热血为笔，书写未来壮丽诗篇。

回望古昔，炎黄之族，既立千载。自黄帝轩辕一统中原，华夏民族就此发源。而后侵略者入中国，中国经历硝烟弥漫、战火纷飞的洗礼，遭受屡屡挫折，百年辱永记于心。中国数千年之华成为了无力回天的残局。盼得中国共产党建立，引中国重新光耀于世。在伟大党派的带领下，新中国终成立，迎来盛宴，举国欢庆，五星红旗冉冉升起，重现盛世荣光。山河社稷荡开一笔，提笔不谈风月，只论华丽锦绣前程。

试看今朝，龙舞潜渊，凤鸣九天。中华民族，文化昌盛，科技发展，厚积薄发。中华人民站起来了，中国真真切切“华”起来了。嫦娥玉兔，与皎皎明月相聚，留迹于月背；神舟飞船，遨游于空，星河灿烂，白昼流星，璀璨人心。蛟龙下海，乘风破浪，探索未知的神秘；雪龙破冰，奋勇前进，为中国科考助力。农村建设，绿水青山变金银；教育改革，推陈出新……中国正以她的华美，书写七十年风雨历程以来最盛大

【篇一：生于独生年代作文】

我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。

“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。

我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。

当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，

中华上下五千年，多少古代魅力流传于今天。生活中的点点滴滴，都与华夏魅力熔于一炉。在这一次的世博会中，中国馆，就深刻的展示了这一点。

中国馆被称为“东方之冠”，原因就是它的外形像一顶帽子；其次，中国馆又像一个“華”字，预示着中华民族；还有，中国馆的建筑形式是中国传统的木质结构，还运用了出现在两千多年以前战国时期的斗拱，是每一块木头都承受着重量，也有称它为“一个传递两千多年的文化符号”；还有，中国馆的顶部也采用了中国传统的九宫格模式，更加体现了中国传统的博大精深。但是这外形就有着如此多的文化内涵，内部更有着中华元素。

进入电梯就像坐上了一列全速前进的火车，“外面”的景色都显示在小屏幕上，让人真有一种坐火车的感觉。置身其中，心中想道：中国不就像一个正在全速前进的列车么？中国的发展是有目共睹的，我们相信：中国的未来会更好！

走入“东方足迹”主题区，一个大的屏幕映入眼帘，一部影片放映了出来。城市的足迹就融于其中。城市的规划、城市的发展……让人觉得受益匪浅。走出影厅，便看到了旧城市与新城市的不同。现在城市的发展，已

雍容、华贵、绚丽，都不足以形容华夏的耀眼。华夏如花，那花则必定是贵为花中之王的牡丹。

任岁月浩浩而过，华夏这个国家由兴起到繁荣到辉煌再到衰败，以及后来的重新崛起，文明未曾间断，正如一朵花的绽放、凋零再到重新开放的过程，周而复始，生生不息。

朝代的更替，列强的侵略，都不足以撼动华夏这个庞然大物，五千年不曾间断过的文化底蕴支持着华夏再一次华丽绽放，这倒和牡丹一致了。传说当年牡丹仙子触怒了身为女皇的武则天，武则天把牡丹花丛长安贬到洛阳，牡丹不但不见衰败，反而长势更加喜人，花朵也更加美丽，牡丹也成为众多文人墨客笔下的选材。华夏正如牡丹，即使身处困境，也照样能绝处逢生，遇强则强，以比以往更加强势的姿态回归。

华夏这个神秘的国家，自古以来就吸引着外国人，四大发明造纸术、印刷术、火药和指南针，不知为文化的传承和延续，科技，航海方面做出了多大的贡献。万里长城凝聚着多少华夏人民的智慧与血汗，而被称为“万园之园”的圆明园却毁在了英法联军的手里，现在的我们不能窥其真容，但能够被世界赞誉的它又岂非等闲。中国的剪纸艺术，被许多国家的艺术爱好者所喜爱，中国的功夫更是被众多外国人赞美，中国的旗袍成为外国流行，中国的语言、哲理被外国学习。华夏文化是世界文化

世间万物无时无刻都在变化，我们身边的环境也在发生变化，所以我们应该也要改变，才能去面对这高速发展的今天。人们在面对许多问题，往往试图改变，但是改变什么，如何改变，往往仁者见仁，智者见智。如果我们只想着改变环境而不从自身为出发点去改变，就会像材料中的乌鸦那样，无论飞到哪儿都不会受别人的欢迎。所以我们应该去适应环境，而不是让环境来适应我们。面对别人提出的缺点，我们应该勇于接受，并做出改变。

勇于改变使我们更成功。关羽是三国时期的一名虎将，过五关，斩六将，真的十分勇猛，可是就是这样一员猛将，却败在了一位叫吕蒙的手下。吕蒙是吴国的一个将领，原本吕蒙只是一介鲁夫，可是他勇于认错，接受孙权对他的批评，开始去看兵书，最终变成了一个文武双全的将军，就连关羽这样的名将也不是他的对手，真的是“士别三日，当刮目相看”啊。所以我们应该虚心介绍别人对我们的批评，积极的去改变我们本身的缺点，才能做到让别人刮目相看，才能取得更大的成功。

勇于改变过时的传统才有得发展。中国的古代是一个证据动荡的国家，所以当时的君主就要更懂得改变了。赵灵王是一个好武任事的国君，他看到汉人的服装的都是宽袍阔袖的，不适合运动。于是下令把服装统一改成像胡人那样露出一只胳膊的，虽