王国维三境界作文800字

读书之意义有二，其一者悟前人之思想。文以载道。又曰：文如其人。屈子高洁，故其辞亦高洁；太白疏狂，故其诗亦仙逸。太史公能传千秋，陶潜能闲万世。因其境界者也。

思想各有异。中华数千年之思想，于文学与水墨画中可见一斑。何谓？追求境界者也。水墨画，寥寥数笔，形离而境界全出。古文亦如此。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”寥寥数字，景象全出，境界神矣。西方文学类之于工笔、油画，追求形似。现代之萧红《火烧云》，此形彼状，描绘甚丰，而读者据其想象。所想所得仍是萧之所描所绘，即有超出，模仿而已。思品示童以一米线等现象，亦似工笔画，以此为戒，然其所识则为各现象，如后新状现，何以类？况所记亦有所忘，行之远忘之疏矣。莫若中华之“非礼勿视，非礼勿听”之水墨画。何以为礼？类之生矣。以此为纲，行之愈远，行之愈深，必无所越。

另有一支，即日本动漫，二者兼而有之。

读书既多，素养渐成，益近于境界者也。所谓知书达理者也。以书践生活，则现实之一草一木皆著理想之色彩。如能以此观世界，如此待万物，则积蓄丰，虽一草一木皆文章。如不能以此观世界，则积蓄穷乏，纵乾坤倒转亦只知尖呼耳。

积蓄既丰，则流沛且长矣。艺之生也。所读之书必左右其艺。常观油画则思

从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。

立志—胸怀大志，毅然上路。

学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。

王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。

在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。

坚持——艰苦奋斗，决不后退。

玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。

贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和

古人云“读书谓已多，抚事知不足”，“书痴者文必工，艺痴者技必良”，“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，其都点出了读书的必要。

而“牛角挂书”“韦编三绝”，古人的勤勉好学也都体现在读书上。

“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。

由此可见，读书可使古之学者蟾宫折桂，亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而，书里世界知多少，读书之境界你又参透了多少呢？

读书之境界，重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天，也不过三四本书的容量。避谈古今差异，求精不求多，精读这三四本书，虞世南便可辅佐君主，成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人，再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。

当然，轻量并非完全忽视量。心松懈了，改变甚至停止了量的积累，没有足够的量变，成功便会与我们失之交臂。所以，把质量放在数量的前面，同时兼顾量的积累，以期用量变促进质的飞跃，才是正确的读书之境界。

读书之境界，成

王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。

新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。

当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！

怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补

王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’：第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’”

我不敢说自己读书已经达到了什么层次，但在这十几年的书的洗礼中，我也体会到几种独特的境界。

幼年时期读书，完全凭自己的喜好，虽说读的书不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但读着却十分快乐。那是，或许读着后边就忘了前面，或许连书名也看不懂，更或许有一半甚至更多的字不认识，但却读着滋滋有味，畅游在书的海洋中。我会为白雪公主的后母的阴险而咬牙切齿，也会为孙悟空打妖怪而欢呼雀跃，更会为可爱的美人鱼的毁灭而流泪。现在想想，那是的读书时没有一点功利色彩的，那时的读书是最纯洁的境界。

再后来，到小学三四年级，不知是因为老师的话，还是潮流所致。我在父母的“威逼利诱”下，开始背《论语》、《大学》等一些经典之作了。那是我亲身体验到鲁迅先生在三味书屋里背书的那种痛苦而又无奈的心情。那时的背书，也仅仅只是应付，背了便忘，以至于我现在遇到《论语》

“咚咚咚”一阵敲门声响起，乔治睁着疲惫的双眼，无力地打开那扇破旧不堪的大门。

站在门前的是一名邮递员，他将一封信交给乔治，乔治无声地接过这封信——普通而又平常的一封信，这是他第二百七十五次收到这样的信。

乔治已经失业三个月了，面对无法回避的经济大萧条，他只得为生计而四处奔波。此前，他那二百七十四封求职信都给退了回来，谁愿让一个没有任何经验的人来做推销员呢？每封退回的信末尾都写着“境界不足，难以任用”。乔治看着这封第二百七十五封信，小心翼翼地打开它，心中的失落一扫而光：“已审核，请于明日在xx街xx号人力资源部面试。”他欣喜若狂：终于有人愿意任用他了！于是，他在期盼中迎来了明天。

早早地，他把落灰的西装穿上，选了最好的一个公文包——打满了补丁，信心满满地来到面试室门前，敲了敲门。

“请进！”乔治推开门，看到面试官和总经理等人端坐在桌前，他有些不知所措。正欲开口，面试官抬起手打断了他，说：“这次敲门的力度不行，再来一次。”于是，乔治转身出门，再用更大的力敲了几次，推开门，经理摇头说：&ld

人心有三种境界，首先是童心：童心是好奇之心，快乐之心。“郎骑竹马来，绕床扎青梅”。在儿童眼里，世界是童话般的神奇，太阳每天都是新的。儿童没有固定思维，没有旧包袱，最喜欢新事物，最有想象力，所以鹤发童颜不如鹤发童心。

美心：美丽之心，用美丽之心去体会世界，用美丽双眼去观察世界。佛语云：心中有佛，世界便是佛。春花秋月是美，夏日冬雪也是美。世界不缺少美，缺少是美的心。海心：大海之心、海纳百川，有容乃大。

宠辱不惊观厅前花开花落，去留无意看天外云卷云舒。拿得起，放得下，想的开，看得破，朝做殿上卿，暮为田舍郎。人到了这种境界，便具有海心了。

过年前两天，天气晴朗，我和妈妈去中国丝绸博物馆参观了“盛装——三维科技时尚展览”。参观之后，我发现这场展览的展品是女士们比较感兴趣的内容，所以我来采访一下我的妈妈，问问她的体会想法。

“请问您觉得这场展览怎么样？”

“这场展览整体感觉华美、有气质，就像她的名字一样——盛装。我原来以为3D打印的物品就是建筑、模型、玩具之类的，没想到还能3D打印衣裙、饰品、日用品等等物品，真是大开眼界啊！”

“请问您觉得这些展品有什么特点？”

“首先，3D打印的衣裙因为材料不是传统的丝绸棉麻，所以质感很特别，达到了传统材料没有的效果。其次，3D打印的领结、花边、发夹这些饰品都很精美，色彩艳丽，花样独特。另外，3D打印的餐具、灯具、装饰品、桌椅等物品也很有特色，有艺术气质，给人美的享受。”

“如果这里的展品可以购买，请问您会购买展品中的哪一类物品？”

“我比较喜欢一些小物件，像发夹、饰品之类的，会选择购买。如果确定3D打印的衣裙材料对我的皮肤不过敏，我也会买一件试试的。&rd

跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。

辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。

流离于回忆与现实之际依旧坚强。

他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。

宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。

即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。

谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，

王国维《人间词话》云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我想语文老师也要经过三种境界方可成为一名好老师。诗的语言总是那么高雅富有诗意，在现实生活中我常称其为三个篇章 。

（一）、地狱篇

记得刚参加工作不久，一九九年学校举办开放周为全区提供现场，让我提供一节公开课，要求是：要改变传统的教学模式，由“先教后学”改为“先学后教”。这对我来说是个挑战，没有现成的案例借鉴，一切只能在摸索中进行。那时还没有电脑，也不能上网，为了找点相关的资料，只能去图书室和书店，不像现在只在家里就能纵观天下。好不容易找到点资料，全靠手抄，这又要费不少时间。在那间简陋的宿舍里，一张小课桌，一个小板凳，每每到深夜双眼已迷离，可是无尽的迷惘在心底。我到底该怎么办？我常戏称为生活在地狱里。

（二）、炼狱篇

后来渐渐的学习的条件好些了，学校配备了微机室，可提供的资料也多了起来，全区的学习活动也多了起来，我也加入了忙碌的活动中去。就像一个饥饿的孩子在恶补，什么“杨初春快速作文”培训，