体现我的意义作文900字

我的妈妈很爱我。妈妈的爱体现点点滴滴的生活上，她很注重我的饮食、卫生、穿着、在客人面前及学校的表现。妈妈也很关心我的学习，时不时的会灌输一些文化科学知识给我。

妈妈每天早早起床，给我做早餐，从不停歇，下班回家就做饭，晚上还要一边洗衣服一边辅导我做功课。妈妈为了我操心得心都碎了。

记得一个寒冬的夜晚，我睡着了，妈妈又来“巡逻”了，看我有没有盖好被子。进房后发现我满脸通红，大汗淋漓，于是摸了一下我的头，“哇！好烫呀！”拿来温度计一量，呀！三十九度半，妈妈马上背着我冲到医院。生病这几天，妈妈给单位请了假，天天在医院来来去去的，一会排队付钱、拿药，一会又是拿单化验。我饿了，她喂我吃熬好的药粥，我闷了，给我讲故事、讲笑话，还给我买漫画书看……可用心了！要知道妈妈可是最进不得医院的呀！她去医院探望病人，还晕过两次呢！可为了我，妈妈坚持天天来医院，直至我康复出院。

母爱的力量太伟大了！

我爱我的妈妈！

‘人生一世草生一秋’，这句常见的话道出了生命的脆弱，那么生命有什么意义呢？

人的一辈子，是长是短，是好是坏受许多未知因素的影响，但有一点我可以肯定：谁也代替不了谁。

人是一种生物，生物有出生必有死亡。从古到今，无论王侯将相，还是平民百姓，都逃脱不了变成一堆白骨的命运。有人觉得，生命的意义就是没有意义，这种说法其实不矛盾。

我们每个人的生命都是有意义的，但生命原本是无意义的，“生命的意义是什么”这个问题没有标准的答案，因此任何事物都可变为生命的意义。

人的生命极其短暂，能活到一百多岁，已经算是“人瑞”了。你身家过亿也好，身无分文也罢，都只有一次生命，都难免长眠。从这个角度来看，生命对任何人都平等。

目前的科学技术还远远不可能让人长生不老。现在有一小部分科学家意图制造出能让人活到八百岁的药，倘若人人都能活到八百岁，我们是不是就一定能收获幸福？

据说有宗教信仰的人比较不怕死，因为他们认为生命是有轮回的，更有甚者还到处宣扬，说做人要向善，你今生杀掉一只蚂蚁，来生就会变成一只蚂蚁。诚然，人多做善事是值得提倡的，但今生杀一只蚂蚁来生就会变成一只蚂蚁的说法无疑是可笑的，假如这种说法是正确的，那么我

在这飞速发展的世界里，很多科技改变了我们的生活，从一开始到超市里去购物，到不过两天，不用出门的外卖再到现在最便捷的当天新鲜直送的外卖。这些高速发展的结果，让我们的生活变的更便捷，但我们仔细一想，人们再也不会有因为经常去超市里而交到新朋友，人们再也不用去超市里进行采购，让超市变得热闹，有人情味。人们社交能力在逐渐下滑，这些发展使人们变成了网络语言中的宅男宅女，这，就是碎片化生活导致的成果。

有人说，学习遇上碎片化，简直就是完美的结合，既节省时间，还能让脑部进行轮换休息。但这必定是有坏处的。比如说当我们练习钢琴时，如果要使用碎片化方法，在练习的同时穿插一些别的事情，那我们的思绪就会变的混乱，弹琴的时候在想写作业，在写作业的时候会想刚刚看的那本书。这样不是什么事情都没有办成吗？如果我们能够静下心来仔细的练习钢琴、认真的完成作业、完整的读完一本好书。这样，即使时间没有碎片化方式来的少，但质量肯定提高了不少，而我们这样完成工作要的不就是达到练习、做题、阅读反应出来的效果吗。碎片化学习让我觉得还有一个很不好的结果就是会让我们做事半途而废。碎片的意思表面上理解就是破碎的片段，而对学习而言，这些破碎，一点都不完整的片段说的就是那些半途而废做的事。当有一个人正在

由于台风“菲特”的来临，我们这里发生了水灾，有些黑心商人把自己的物价涨上去了。但有些外省的来到我们这里派送物品，还有一些我市的志愿者到我市谁在严重的地方派发物品，这就是人与人之间的真情，也是他们之间爱的体现。

在我们这边也算受灾比较严重的地方了，我们学校的老师去附近的村庄里派送物资，在水在渐渐退下去的时候去帮有些人家的家里去消毒，而且我也在余姚卫视中发现教使用消毒剂的步骤，这就是我们学校的老师，个个都充满了爱，充满了对自己同伴的真情，即使他们自己也受到了不同影响的水灾，有的也许很危急，但他们还是来到了我们学校附近先帮助他们的同伴。

也许这如孟子所说的“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这样一感。人人都有责任守卫自己的家园，不是急于开采我市的资源，而是尽心尽力地来保护它，这次大灾，让我们看清了在我们的城市，还是拥有很多拥有爱的人，也看清了某些人丑陋的嘴脸，这些人正如西游记中的妖怪一般。

有些道路是彻底的被水淹没了，这水好像极力吃食的怪物一般，而我们人类就是消灭它们的神仙一般，虽然我们这里不是受灾最严重的地方，但是我们村有几户人家也被水淹到了家里面，如我外甥家也是处于地势较低的地方，而且

在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。

而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。

在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。

当然，人是这个世界的主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。

还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时

孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。

孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。

文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。

孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！

孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。

共享单车、共享雨伞、共享书店……越来越多的共享经济资源正与我们每个人产生密切相关，同时，它也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享时代的来临给生活带来了便利。从最常见的共享单车说起，大街小巷上随处可见成排的共享单车：摩拜、ofo、小鸣……人们只要用手机一扫二维码，花几元钱，便可骑走。上班去骑一辆共享单车代替开私家车，或是乘坐了地铁再骑单车……骑行共享单车，已成为大众人民短途出行的首选。又如共享雨伞也渐渐出现在人们的视野中。在车站、地铁站等地，有颜色鲜艳的共享雨伞，只要用手机扫码，就可使用。还有共享书店，共享篮球，共享汽车等等，共享方便着人们的生活，促进着人们的进步。

但共享在方便使用的同时，也随之产生了很多问题，暴露了人们的道德品质和文明素养程度。像正确的使用共享单车，把车停在了正确的区域内，不损坏单车，这些文明的理念已深入人心，但为何还会出现不文明现象？把车占为己有，在车上绑上了自家的锁；不让别人用车，把车上多处二维码刮去，直接破坏共享单车等。还有更让人不可思议的，如每辆共享单车上都明确写着“禁止12周岁以下儿童骑行”，但为何还有一男童非法解

爱心，不是光靠嘴说说就能行的，行动起来，从一点一滴的小事做起，才能诠释爱的光芒。

记得那是小学时候的事了，我和爸爸去新疆旅游，当在戈壁大沙漠中行走到一半时，水就全喝光了，而我们又找不到水源，饥渴难耐。在爸爸的强烈鼓励下，我们又走了好长一段路，可我最终还是倒在了沙漠中，爸爸独自一人去寻找水源，就在当我以为自己快不行了的时候，爸爸兴奋的大喊这儿有一排整齐的西瓜皮，于是我和爸爸尽情的吸允着西瓜皮的水分，逐渐补充了些许体力。

我们知道在这附近一定有人居住，于是信心满满的继续往前走，终于找到了一户人家，户主拿出几颗西瓜招待我们，我像一只饿狼拼了命的往嘴里吃，吃完还力气十足的把西瓜皮扔了老远。待我吃完后发现户主把我咬剩下的西瓜皮整齐的摆成一排。我不解的问，他为什么会这么做，他说这些西瓜皮关键时候用处可大了，到这里来旅游的人们吃了西瓜皮的水分，就不会被渴死。我下意识的为刚刚扔西瓜皮的举动觉得丢脸，发誓以后再也不会这么做了。

是啊，一个小小的举动就可能成为别人救命的西瓜皮，并且体现着新疆人们的爱心。不久前我在网上看到印度姑娘用一台冰箱温暖了一群人，她让原本被浪费的食物发挥了更好的功用，这令我佩服又感动。

这个印度姑娘是一家餐厅的老板，一天她看见一个贫苦的女人在垃圾箱

我时常思考人活着究竟是为了什么，是为了活着而活着吗？不，这绝不是我们活着的理由及目的，这时我便陷入沉思，到底是为了什么呢？这时脑海灵光一亮想起了先贤的话顿时明悟了，没错是忠、是孝、是礼、是义、是廉、是耻，这俗世中既约束着我们的东西却又让我们明悟了生命的意义，让我们活着也有了意义。

古有岳飞精忠报国，早年岳母在他为国效力之前便在他背后刻下精忠报国四个大字，而后岳飞不忘母亲教诲一心为国，他的名字让敌人闻风丧胆，他的勇气让敌人都感到敬配，在外他是报家为国的将军而在家他又是一个十足的孝子，对自己的母亲无微不至的照顾，正因其尽忠尽孝才让他实现人生价值感受到了人生的意义。

鲁迅先生曾说：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。可见人活着就是为了实现自己的人生，又如刘青山、曾子善之流为谋求个人私利弃国家民族大义于不顾盗窃国家财产，他们活着还不是如同死了一般，又如包拯公正廉洁关心百姓，正因他的廉他的忠让后人歌颂，他的人生也得到升华，实现了他的人生价值，找到了他人生的意义，尽管他已逝世，但他仍活在人们心中，可见人不是为了活而活着，有时就算活着也未必活着，活着就是为了实现人生的意义。

回到现在，或者许我们已无法与岳飞一般杀敌报国，但我们仍能做的就是爱国，尽自己最大的

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能