读冯骥才《麻雀》有感

星期六，我阅读了一篇文章《麻雀》。写得是老麻雀奋不顾身地救小麻雀的事，是一种庞大的力量让老麻雀毫不考虑自己的安危！敢于与猎狗搏斗。多么感人啊！

从“可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上，一种强大力量使它飞了下来”，这是一种什么力量呢？就是爱的力量。读到这，我也想起一件事：那天晚上，我妈妈爸爸在家打牌，我和同学溜出去玩。我想：妈妈爸爸在打牌，不会管我的，到同学那玩一会再回去。谁知我玩得兴致勃勃的时候，一看表，10：30了！我连忙跑回了家。只见妈妈在哭泣，爸爸露出焦急的眼神。看到我平安地回来后，爸爸严肃地说：“你到哪去了！”我的眼泪在眼匡里打转，怎么也没料到会是这样，我吞吞吐吐地说了一句：“去……同学家……了！”我走到妈妈面前，“妈妈，对不起！”妈妈抬起她湿漉漉的脸，用手擦了一下，把我紧紧地抱在怀里。这时我后悔万分，心里涌出一股暖流，占据我全身。我的一会消失，竟让妈妈泪流满面，真是不应该。

读了这篇文章，我感到母爱、父爱多么无私，多么伟大！

母爱是伟大的，它能保护弱小的身躯，它能鼓舞脆弱的心灵，它给人勇气，给人力量，让我们顺利地走上人生道路。

我们今天学了《麻雀》这一课，课文向我们讲述了一只小麻雀被风吹下鸟窝，遇到凶残的猎狗，在千钧一发之时，一只老麻雀像石头一样落在猎狗面前，扎煞起全身的羽毛，准备和猎狗进行决斗，猎狗被老麻雀的勇气吓住了，它连连后退，乖乖地跟着主人回家了。

我合上书本，陷入了沉思：老麻雀的身躯那么弱小，而猎狗是那么庞大，它明明知道，自己根本无法与猎狗抗衡，这就像是鸡蛋碰石头，而且自己很有可能成为猎狗的盘中之餐，但是有一股力量驱使自己飞下高高的没有危险的树枝，这股力量就是伟大的母爱。

在我们的身边，这样的故事几乎天天在上演。

一次，一对母子去郊游，他们来到了一座山上，不幸迷路了，四周荒无人烟，只有茂密的树林和幽深的峡谷，更不幸的是，他们忘记带上任何通讯工具，他们大声呼喊着，只有山谷的回音……时间在悄悄流逝，他们带来的食品所剩无几，孩子体力不支，倒在了地上，妈妈急得团团转，情急之下，她捡起地上一块尖锐的石子，对着自己的手臂使劲一划，一道长长的，深深的口子呈现出来，血如泉涌，染红了衣裳，染红了脚下的泥土，她用血液在地上画出了“SOS&rd

【篇一：读《妞妞》有感】

体会生命，感悟幸福——读《妞妞》有感

偶然的机会做了一篇出自周国平《宝贝》的一品文章阅读题，经老师介绍，其系列图书《妞妞》便深深吸引着我，买来后更是一饱了眼福。

这本书是周国平先生写给仅活到一岁半的女儿妞妞的一本书，记录的全是对妞妞的爱。同时也淋漓尽致地表达了他那段时间的真切感受，妞妞诞生时的喜悦，看着她成长，目睹她被查出难以治愈的疾病——视网膜细胞瘤，得知妞妞快要离世的绝望以及离世之后的悲伤……

同时这位哲学家在妞妞死后表达了对生命的追问，对死亡的思考，他以不同的身份去看看带着一切，我不知道他是以一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中挖出来，记下来，并且是那么细腻：小鱼小鸟都有眼睛，而妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久，妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫；妞妞一遍遍的哭诉，“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她；早妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着

【篇一：渐行渐悟——读《目送》有感】

阳光正好，微风不燥，抚平心中的焦躁，细读龙应台的《目送》。等一朵花开的时间，悟一场人生的别离。

目送，就是用目光送别离去的人。龙应台的书里，写了许多种目送。她目送着父亲一步步走向了死亡。目送着母亲一天天老去，直到连自己的亲生女儿都不再记得。目送着儿子长大，看他从离不开母亲成长嫌弃母亲是个孩子。目送着朋友，目送着世间万物的离开……字里行间满满的忧伤、寂寞与不舍。

或许人们提到《目送》，想起的总是那句“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”可是通读全文，我最喜欢的却是那句“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

你是否还记得父母总是说起你小时候的模样；你是否还记得朋友说要陪伴你一辈子；你是否还记得亲人对你的点滴关心……

可是我们总有一天会目送着父母、朋友、亲人离去，若他们都离开了，孤身一人的我们是否会张皇失措？是否会悲痛万分？生活总是会教会我们要珍惜当下，却从没告诉我们该如何面对失去。或许面对着失去我们也只能是在

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

今天终于翻开了这本书，当打开扉页的时候便有一种熟悉感，默默的读下去便知道了这种感觉的源头。那是多年之前的事情了，看过一部叫做《福贵》的电视剧，估计就是翻拍的这部小说吧。不管世人对于这本书的褒贬如何，我能够清晰回忆起的就是那位饱经风霜的老人和一条老水牛在摇摇欲坠的夕阳下独自犁田的背影。“两个进入垂暮的生命将那块古板的天地耕得哗哗翻动，揉入水面上掀起的波浪。”文中如是写到。老人在耕田的时候吆喝着：二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行。福贵的一生经历了所有亲人的辞世，从最初老父亲离开时的惊慌、不安到最后外孙的夭折，或许可以说他就是在与亲人的不断离别中老去，别人应该有的天伦之乐在他这里却成为了死别。生离就像他被抓了壮丁一样还会有机会与家人重逢，可是死别却是只能看着爱的人一点一点透支尽生命的余光。

或许我们都以为在这样的巨大打击和悲痛中他不会有生的念头，可是“活着”却让你不随愿的死去，他安排你的生命之路充满荆棘，岔路不断，无数深爱的、至亲之人都是陪着福贵走过一小段路，而非尽头。读这本书，余华安排了最朴实平淡的文字，就像是在你我他同样惨淡无光的生命中截取的一小节，但是又有另一番滋味。这种无言的反抗才

【篇一：不畏风雨的向日葵——读《青铜葵花》有感】

当我轻轻地合上那本书，深吸一口气，闭上双眼，无数个画面在脑中回放，那本书的名字是——《青铜葵花》；他是青铜，她是葵花。

当时间停留在那个潮湿的夏天，七岁女孩葵花赤着脚走在大河边，与野花对话的她并不知道一场梦魇即将来临——无情的河水夺走了他的爸爸的生命，于是，在一片孤寂中，葵花被领到了一个陌生的家里，男孩青铜就这样出现在了她的世界里——他不会说话，他很孤独。但自此之后，葵花的生活完全变了：关心他的哥哥，爱干净的奶奶，以及善良朴实的爸爸妈妈。葵花和他们一起走过了一段岁月，经历了许多苦难，有欢笑，有泪水，青铜与葵花就在苦难中渐渐成长。

苦难是不可避免的，就如作者曹文轩所说的一样——每个时代的人都有每个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对待痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。没错，痛苦是一个人成长路上的必然阶梯，心灵只有经历过暴风雨的洗礼后才能开出美丽的花朵。我们每一个人都曾是一朵向日葵，都曾向着晴天的太阳努力生长。然而那不过是晴天的明媚，如果有一天乌云遮住了我们

这本书讲的是骆驼的内心世界，人的内心世界和骆驼与人之间的交流，有些情节会让我们很感动，会让我们更了解骆驼的内心，这也是杨志军妙笔生花的所在。

书中塑造了许多鲜活的，有个性的人物，并且选择骆驼中的美驼来作为主角，我最欣赏的几个角色是格尔穆、格尔穆的主人库尔雷克，还有库尔雷克的的儿子大柴旦，这些角色是特点鲜明的，他们高尚的心灵教会了我许多做人的品质，而这里面也有反面角色察汗乌苏，他胆小、懦弱，不是一个真正的男子汉，这样的人物形象恰巧衬托了其他人的英勇。让我们体会到了故事中浓浓的情谊，也体会到了作者用笔的细致。这本书的主要的内容是：格尔穆深爱着乌图美仁，乌图美仁也深爱着它，它们经过了许多事，却还是没能相见，最后，它们双双跳入了悬崖，永远的在一起了。

库尔雷克是我比较欣赏的人之一，它是一个伟大的、助人为乐的人，他深爱的女人娜陵格勒正在被迫嫁给察汗乌苏，来宣传喜马拉雅山大招募的谷子被蛇咬了，只有奇药喇嘛一枝花才能救她，于是库尔雷克让他的儿子大小柴旦去求娜陵格勒了，自己担心的去找喇嘛一枝花，因为那些和尚们只有看在他的面子上才会给他这宝贝。这样，虽然救了谷子的命，但库尔雷克永远的失去了幸福，他明知道让两个孩子去是没有太大希望的，但他这种舍己为人的态度值得我们学

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书爱人杨绛的话。《围城》这本书是钱钟书先生的得意之作，之前我是无心看这本书，只因了录取通知书里的阅读任务，看到那些密密麻麻的书名，头也大了。只是觉得“围城”这个词挺新鲜的，便也看了这本书。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

小说《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会形形式式，写尽了处于

引子：越清醒的人活得越痛苦，越深刻的人活的越彷徨。

自从看完了鲁迅先生的《呐喊》，我就又读了《彷徨》，感受深刻。《彷徨》是继《呐喊》后的第二部小说集，“多采自病态社会不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我最喜爱的一篇是《伤逝》，书中的涓生和子君，属于受到新文化洗礼的“五四”时期的青年，他们勇敢的追求个性解放和婚姻自由，可涓生失业，两人便产生了裂痕，涓生认识到，“人必生活着，爱才有所附丽”，他摆脱了子君，要自己走一“条新的生路”。却造成了一个惨痛的后果，便是子君死了，死于涓生所谓的无爱的人间。作品以第一人称的方式写下了他对以往生活经历的追忆，对爱情消磨以至毁灭的悲剧的伤悼，具有浓郁的抒情性和强烈的艺术感染力。

彷徨不会终止，人类存在，彷徨依旧。