范仲淹不以物喜不以己悲作文

不以物喜，不以己悲。

生活有悲有喜，心情有好有坏。我们总是为了一点小事就郁结于心。康德说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”越是受挫，越要热爱生活，即使心情不美好，也要好好爱自己，别和自己过不去。人生如四季，岁月静好，笑口常开。

“夜月一帘幽梦。春分十里柔情。”我喜欢春天的风，春天的雨，闻到春天的气息总像回到小时候，盼望着，盼望着，记得小时候。最喜欢的就是乘着春风在田野里，园子里坐着，躺着，享受着春风拂面而过，像母亲的手抚摸着你。那春风里带着泥土的气息，混着各种花的香，带着丝丝甜味。如父亲偶尔带回来的糖果。那时的雨，带着淡淡的凉意，又带着新生。春天的雨可以让父亲，母亲陪我玩着各种小游戏而不用去工作。"一年之计在于春"。有除旧迎新，有希望。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"。上了初中才发现自己学业不精，学艺不勤。像西沉得孤月，习习凉意，看着老师期盼的眼光，拿起笔，拿出书，在夏夜勤奋拼搏。以笔为犁，以书为地。播下知识的种子，收获试卷的分数。不忘老师的鼓励，不忘教导主任孜孜不倦的教诲。尽管汗水打湿了衣襟，尽管蝉声喧嚣，在那个最闷热的夏天里，我始终不肯放弃，如那小荷崭露头角，如

深秋时节，寒风吹拂，听了两节好课，这会儿到了大课间活动的时间。踏着音乐的节奏，同学们陆续来到操场。虽然是猝不及防的寒冷，但同学们的踏步是那么有力，脸上洋溢着动人的微笑，每一个动作都那么有精神……看着看着我不由得想起了范仲淹在《岳阳楼记》中的一句话：“不以物喜，不以己悲”。是的，别人夸奖我，我不能得意，还要继续找出不足，克服它；别人批评我，我越发要努力。这，是一种人生的底气！

思绪又回到了现实，看着这些精神饱满的大孩子们，我想你们是不错的！虽然你们犯过这样或者那样的错，有时甚至让我很抓狂，但你们是在不断进步的，只要是这样我也就心满意足了。

近段时间，我们六（1）班可谓是“好事”不断啊！先是临时换了一位年轻的英语老师，在磨合期的时候出现了一些问题。有家长来反应情况，我也站在家长的角度，学校的角度对家长进行了情况说明和情绪安抚。在课堂上也几位“捣蛋”的男同学跟英语老师作对，知道情况后，我又对学生晓之以理，动之以情。可他们的这种不适应扰乱了英语的正常教学秩序，而且一直有蔓延的态势。此事惊动了校领导，校领导利用晨会对全班进行了思想教育。这对全班来说可是第一次

14岁那年，家中出了场极大的变故。优越的家境、同龄人的尊重和集于一身宠爱，都在一夜间同水般蒸发了。

连续三个月我饱尝彻夜难眠的滋味。睁开眼睛，是泪；闭上眼睛，还是泪。我拒绝了各种邀请，竭力回避现实。这个世界充满假象，唯有痛楚从不说谎。多想踏上一只宙飞船呀，逃离这个星球，再也不回来。

渐渐地，那幢房子里的压抑感逼到我窒息，以前一直粘连在嘴上的微笑不见踪影，自卑感和对未来的恐惧蛮横地占据我整个世界。我好似被人囚禁，捆住了手脚，只能蜷缩在阴暗处，无法呼救，无法反抗。

原本以为我接下去的人生只有灰暗了，直至撞上那一句话。

不以物喜，不以已悲。

范仲淹笔下的这八个字，折射出“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌”的处世观，像灯塔，像救生圈，朝我投射来几缕希望。忧欢虽是有情必然的一种连结，但忧欢也只是生命偶然的一场派对。一年又一年，外物变化不停，人潮川流不息，可人生的列车哪会顾及它们，只是呼啸着向前。身旁少了几个人儿如何，坠入低谷又如何，我们不都得同命运抗争，咬着牙朝光处奔跑。

绝望之为虚妄，正与希望相同。我顿觉大彻大悟，掸去脸上的泪痕，将伤疤小心翼翼地掩盖，不轻易示人。于黄昏时默默添舐伤口，然后笑着迎接日出。纵使阴风怒号，浊浪排空

心有宏海，必顔和己悦；心有隙沟，则色厉身郁。

——题记

前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。

可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷；他们抱怨，社会招收职工的状况太无情；他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样？既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不

【篇一：允许“失败”】

里约奥运会，中国以奖牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此说事的媒体并不在主流，中国民众好像轻化了一种体育竞技观念，这无疑是一种进步。

为什么就体育水平能够进行如此比较，而不是音乐会，舞蹈会呢？竞技的特性决定了它。它以时间、高度、分数为单位，易于权衡。那这是否意味着每一个金牌得主都强过银牌呢？是否金牌得主所蕴藏的竞技精神就强过别人呢？答案是否定的。

最令人感叹的是今年的羽毛男单。林丹和李宗伟这对最好的对手在半决赛相遇，这是李宗伟最后一届奥运了，他要对金牌发起最后一次可能的进击。他赢了超级丹，振臂欢呼，两人交换球衣，拥抱，离开，好像过去那些年岁里经历过的一样。决赛李遇上中国湛龙。年轻的小伙子全场精力充沛，不再年轻的李脚步渐渐沉重，弹跳愈显吃力，败北。

但应该没有一个主流媒体对这位老运动员提出了质疑吧。

这个社会能包容这样的“失败”，包容不是道德，而是认识。

所谓文明，就是停下来想想自己在干什么。回顾这次奥运会，受到关注的都是在赛场上使出“洪荒之力”，背负着期望，并不会令人失望的运动员。他们或许痛失金牌，或许喜夺铜牌。但都是拼搏后的结果。人们认可这一点。

这个时代最害怕的

友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治

人生总是忙碌的，有时候太阳太大，累了，有一棵可以庇荫的树，总能带给人一丝凉爽。生活总是不容易，人从一个地方到另一个地方，有人可以帮到自己，那真是一件幸运的事。大部分人还是不愿意过多得去倚靠别人，毕竟自己才是生活的主角。自己的事情自己做，那样活得才踏实。

千里之行始于足下，社会的竞争是激烈的，犹如夏日午时的太阳，一不小心就会被灼伤。友谊可遇不可求。其实有相同价值观的人，就可以成为朋友，价值观相同，就不会产生过多的分歧。一个人是一个个体，一个个体从细来划分，每一个人都不是一样的，就如同人的指纹没有一样的。一个人的能力是有限的，很多人的力量加起来就是巨大的，可以一起推动一个相同的价值观发展壮大。人有时就像一只豪猪，身体是带刺的，靠得太近会相互蜇伤。友谊恰到好处，彼此有益。

人还有一种东西叫自私，什么都想着自己，想着自己没有什么不对，自己对自己都不好那就没有人会对自己好了。友谊是珍贵的，可以交到朋友的人是聪明的。

在日常生活中，我们的身边常常会有一些不道德的事发生。这时我便会想起“不以善小而不为”这句话，他告诫我们：只要是善，即使是小善也要做。

以前的我却还不懂得这个道理。以前每一次在杨老师让我们随手把地上的垃圾捡起来时，我总喜欢把用完的餐巾纸扔到别人的桌子底下，然别人来帮我捡，帮我扔。从今天开始我再也不会干这种恶小的事了。还有时，当同学与我借笔写作业时，我也会拒绝接他们，生怕他们会把我的笔弄坏。不过现在起，我一定会热心帮助他们，有困难也尽量帮他们解决。

看了“文明——只差一步”的漫画之后我对不以善小而不为这句话的理解更加清楚了一布。它讲述了两个小学生在回家途中发现在垃圾桶旁边的地上垃圾“堆积如山”为了清理掉垃圾，经过一番讨论之后小花将垃圾捡回垃圾桶。而小明在纸条上写：文明——只差一步，再贴在垃圾桶的侧面，作为治本的基础。就是这样一个道德故事。

因此不以不以善小而不为成了我的座右铭。

纵使你的生命没有天空的蔚蓝，但仍可以找到如白云飘逸的一日；没有大海的壮阔，但仍可以找到似小溪静雅的一日。生命的高度并不只有成就伟业来体现，每个生命都能活出不一样的精彩，因此不以成就论“生”高。

不以成就论“生”高，生活态度彰显生活高度。在那个官场黑暗，政治腐败的年代里，虽然没有高官厚禄，但你们以独特的生活方式彰显你们的生命高度。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈，毅然走向田间，一任菊香袭满青衫，抛却名利过着隐居生活；李白放荡不羁，憧憬着那逍遥自得的生活。在那个年代里，他们没有建功立业，但那“看庭前花开花落，观天上云卷云舒”的淡然，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，使他们的“生”高划破历史的长空，永铭人心。

不以成就论“生”高，生活方向彰显生命高度。或许你没有青松的苍劲，但你可追求小草的坚韧；或许你不能像雄鹰一样搏击长空，但你可追求小鸟的永不放弃。不同人有不同的生活方向，不一定要追求峰顶才能提升你的“生”高，“草根”的突起便是一种体现。地铁歌唱的任月丽，她没有

“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时，脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。

不以出身论英雄。“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。卑微的出身并没有让她从此屈服，通过坚持不懈的努力，她成为了家喻户晓的明星。也成为了万人敬仰的总统夫人。她为国家鞠躬尽瘁，为慈善奔波卖力，终让她成为人民英雄。

卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石，反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折，勇往直前的品质。出身成为她不断向上奋发，成就个人辉煌的催化剂。

陈胜高呼“王侯将相，宁有种乎！”，最终他揭竿起义，成为平民英雄；李明博不为出身而自卑，奋发图强，凭实力成为成功的商人，最后又蜕变为总统；希尔顿遭人羞辱后，立志图强，终成为享誉全球的“酒店大亨”。

这些英雄，他们拥有卑微的出身，他们曾遭人蔑视，但凭借坚不可摧的斗志与毅力，他们成就了各自的事业与人生。正是卑微的出身，让他们领略过酸与苦，他们才能顶着世人施加的压力，平静的对待坎坷的际遇，朝着目标前进，用行动证明自己是名副其实的英雄。

反观，现在社会上的&l

随着物欲横流的新时代的到来，科学技术的高速发展日益攀升，城市的霓虹彩灯，高楼耸立，高铁驰聘，标志着一个以科技化为主导的21世纪新纪元信息社会，铺天盖地的物质追求，席卷而来的信息技术，渐渐使人们变得像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

面对与当前混沌的社会现状，剖析其主要原因，我认为是科学技术的飞跃发展给予了人么优裕的、一成不变的城市生活，以导致人们懒得动脑，形成了机械化的思想，内心的价值观和意志力逐渐被磨灭，对此，我要向当代全社会人民提出拥有不以心为役，活出自我的的生活态度的观点。

不以心为役，学会欣赏沿途的风景。无论是早晨匆忙挤地铁的上班族，还是傍晚日落挤公交归途的行人，每一天的路程都是那样行色匆匆，每一天的生活都是那样枯燥乏味，日复一日，年复一年，始终如一的生活禁锢了人们的思想，仿佛像一台被输入程序的机械，只会一刻不停地按着指定的数据操作去运转。

倘若每一位匆忙赶路的行人都能放慢脚步，不以内心计划好的原目标一味地去奔跑，偶尔放松一下早晚都绷紧的弦，驻足欣赏沿途的风景。这时，你或许会看见一对饱经风霜的老夫妇正互相搀扶着彼此，安逸气和地漫步在夕阳染红的的余晖下；你可能也会关注到一位风度翩翩的文艺青年正迎着风，专注于描绘勾勒出远方优美的