人间值得作文1000字

“人间”一词，在中国传统文化中是一个与“天上”相对的符号，它的每一个角落充斥着苦难、悲哀、欲望——可往往，神话传说中的“神仙”最为思慕凡间，食了人间烟火，动了“不该动”的心，终再不复为神。

“人间”之所以迷人，或许便是因为它的“喜怒哀惧爱憎欲”吧。我一向相信人类的伟大——这是一个从原始时期走来，足迹遍布了整个地球，接着用自己的双手与头脑规划出克里特岛的每一条街道，搬运上金字塔的每一方巨石，堆砌上万里长城的每一块砖块的种族，这些曾创造出无数辉煌文明的灵魂接着发现了电，再用逻辑把电制成的元件拼接起来，编写出指令，给无生命的事物赋予了另一种形式的生命——计算机，以至人工智能。

众所周知，对人工智能的评判标准是“图灵测试”，而至今无人创造出能严格通过这一测试的人工智能。这意味着，人工智能想要真正模拟人类，还有很长一段路要走。

那么人类，创造出计算机的人类，构筑成熙熙攘攘人间的人类，究竟有什么是难以模拟的呢？

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什么样的人值得敬佩？在我看来，如果一个人善良、正直、虔诚、心中有深沉无私的爱，那么他就是一个值得敬佩的人了。《汤姆叔叔的小屋》中，汤姆就是这样的一个人。

汤姆是一个黑人，一个奴隶。他过着非人的生活，受尽了奴隶主的毒打。但是，他心中充满了爱。如同冰心老人说的：“有了爱，就有了一切。”正是这样，他身上有很多好的品质，尽管他是一个黑人。

我敬佩汤姆的无私。他原本的主人谢尔比先生无奈之下把他卖了（为了抵债），可他心中没有半点怨恨，而是安慰着其他人说：“最好让我一个人走，而不要拆散庄园，卖掉所有的人。”这是怎样的品质？为了保全整个庄园，而自己选择了离开，为了不让主人、朋友承受与他一样的痛苦，而甘心走向地狱。他虽然是个奴隶，是个黑人，但他有着哪些自以为高贵的白人所没有的无私。

我敬佩汤姆的善良。在雷格里的庄园里，他主动为别的遭受毒打的奴隶磨面；为使体弱完不成摘棉任务的奴隶免遭雷格里的鞭打，他把自己摘的棉花放在他们的筐里。这是多么的不可思议啊！在别的奴隶相互挑拨、离间、勾心斗角的时候，他却用一颗真诚善良的心温暖着别人！我们要有一颗善良的心，在温暖别人的同时，也是在温暖着自己。他虽然是个奴隶，是个黑人，但他有着那些&

翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。

《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。

在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下面吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，因此，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。

小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。

再回头来看看我自己，平时在家，只知道在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远

我听别人说，人一旦安静下来，总会回忆以前的点点滴滴。天性活泼的我，只有在夜深人静时安静下来。我坐在书桌前，整理着那些发黄的、早已被我折磨的遍体鳞伤的照片，往事如同电影般在脑海中放映。

我的目光，蓦然落在一张唯一保存较完整的照片上，照片中有一位头发花白、皱纹早已爬满脸颊的维吾尔族奶奶，她眼中有喜，泪珠从苍白的眼角悄悄滑落，嘴中含有汤圆，满脸慈爱地望着手握汤勺、笑的粲然的我。

那是三年前，正是寒假，窗外雪花犹如杨柳一样，在空中慢慢飘舞，落在大地上，像是给大地披上了一件银白的大衣。天色虽未晚，但行人仍匆匆向家走去，我站在窗户前，透过窗户，望着外面的一切。我接到电话，是社区打来的，电话很简洁，只是问我是否要参加社区志愿活动，我怀着好奇心答应了。

来到社区，映入眼帘的是一堆红色的志愿服，我虽然极不情愿，但还是硬着头皮假装从容的穿上。在大雪的映衬下，我们显得更耀眼，我低着头，双手捂着早已冻红的脸颊，不去看他人投来的好奇目光。

走了不知多久，我们到了一栋居民楼下，社区工作人员进去询问了访问者的意见，我们一行人踏进了大门。我抬起头，看到一间很小很小，设施极其简单的房子，床上坐着一位维吾尔族奶奶，她对我们的到来很是意外。我没有说什么，只是继续打量着这间房子，问了问旁边

初阳越过藏线，照在喇嘛寺旁的旅人身上，金边笼罩下，是那沧桑的藏蓝长袍。

大雪封山，让人感到差别的也许只有那滚烫的酥油茶和炙热的火炉，可那一抹蓝，却给人了异样的感觉。

藏蓝，隐含着沧桑。

喇嘛们早早扫开了寺前的陈雪，抬起头来，院子前不知何时走来一位身着蓝袍的旅人。雪已封山，人迹罕至，这人又是从何而来？

那一捧藏蓝旧袍，透出一种沧海桑田瞬息演变的苍茫。“贵客从何处来？”“从山里面来。”“贵客是从山那边的村子里来的吗？”“不，我从那里来。”旅人说罢，手指向山谷之中。喇嘛已是一头雾水，但，转身将旅人迎进。

喝了两盅酥油茶，身子热乎起来，旅人褪下长袍，那抹藏蓝，四四方方，如墨脱山涧铺在地上。“贵客待袍如人，可有什么事由？”旅客放下茶杯，捧起藏袍，没有多说。

袍子很旧了，银边已脱落，香料的气味也早已殆尽，蓝面被风雪侵蚀，破旧不堪。可在旅人手里，那“破布”全如一件锦帛，他细细地摩挲着，眼神中满是人生之感。

喇嘛叹了一口气，走了出去。

“那一日，我曾转过所有的经筒。”似答非答。“贵客可是为了祈福还

寒风凛冽，万物萧条，河水携带着时光往东跑，一去不复返。忆当年，这儿还是黄泥小路，尘土飞扬。看今朝，已是阳光大道，亭台驿站，小桥流水。漫步在长达42公里的绿道上，四处张望，风景非常。

感受着脚下平坦的道路，聆听着溪水奔涌。虽身处严冬，但也有别样的情趣。

看，右手边山上是千奇百怪的岩石。有的像迷路的羔羊，抬头张望；有的像饥饿的雄狮，张牙舞爪；还有的像下凡的仙女，嬉戏打闹。但最著名的是那位无头婆婆和小媳妇。她们的故事都家喻户晓，我便不多说了。

再走下去便是倪翁洞了，这儿最著名景点是那“阳谷三窍”了。她的三窍分别是灯盏洞、米筛洞、读书洞。在早晨太阳升起之时，阳光射入三个洞穴中，由此得名。倪翁洞边上是独峰书院。背倚好山，面临练溪，为宋元人大书院之一。此等悠远历史底蕴，也难怪仙都有争夺5A景区的力量。

走出倪翁洞，扭头便可以看见镶嵌在山间的小赤壁。她好似神龙盘踞过后留下的痕迹。我不禁感叹大自然的鬼斧神工造就的绝美风景。

再向前走，便到了仙都的鼎湖峰。唐代诗人白居易曾写到她“有时风激鼎湖浪，散作晴雨天点来。皇帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。”鼎湖峰作为仙都的“C”位担当，真是名副其实！其东靠步虚山

人工智能作为前沿科技，引起了很多人的关注，当大部分人担心人工智能让计算机像人类一样思考会带来灾难。苹果公司总裁库克却更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这样的担心有着令人为之一震的力量，让我们驻足思考。

中国人常说：“人间有味。”这里所指的“有味”应是指“人情味”。人们聚集在一起群居生活，自然构成了一层层的社会关系，在繁复庞杂的关系中，我们建立起自己的生活圈、交往圈。在社会交往过程中，作为“人”，我们会流露出自己的情感，表现出价值观以及同情心等计算机目前不具备的特质。这种“人情味”是社会的凝聚剂，若是人类鲜活的这类情感降温，变得只剩下金属般的冰冷，“人”还怎么叫作“人”？“人间”又怎么叫作“人间”？故人间当有味，人们只有拥有价值观和同情心，才可保有千姿百态的人间里不绝的善与真。

人间若无味，便只似炼狱。如果人类像计算机一样思考，会造成许多悲剧。没有价值观与同情心，只会造就冷漠的“学习机器&rdquo

春华秋实的更替，时光岁月的荏苒，蓦然回首，那件事镌刻在我的心中，为之深深回味。

飞跨两山的铁索，高不可攀的黄龙。九寨沟的那次苦旅，第四日我遥遥见到了它。我寻思：四千多米的高峰恐会有“高原反应”。一想到此处，我的心就开始打战！

导游伫立在车上，恫吓我们道：“这黄龙雄踞此地，因似一条巨型的黄色的龙而得名。黄龙的高原反应了不得，比青藏高原的还要厉害！曾经就有一个富翁来到这里，亡命归天了！”听到这里，我毛骨悚然，战战兢兢。虽是酷暑，山上却寒风阵阵，我裹紧了羽绒服，又不禁打了一个寒战！

车外阴森森的，百米的树林被阴风刮得倒到这边，又倒到那边。车缓缓地向坡上爬，如一只蚂蚁吃力地爬坡，饥寒交迫！

导游又开始迅速地摆弄舌头：“这几天比较冷，山上可能有雪，打滑。”一句话，刺痛了我的心，若是脚下一滑，跌入万丈深渊……我忍不住心中胆怯，想去找爸爸。谁知他先一脸惆怅地走过来：“不要去吧……还省钱……”满脸兴奋的我答应了他！

妈妈说，她已经头痛鼻口疼了。虽导游亦言“不到黄龙非好汉&rdqu

“清水飘芙蓉，元宝落玉盘。餐餐世间味，最是此物鲜。”落在沸水里面翻滚的水饺就像是一个个白白胖胖的小元宝一样，看着喜气十足，而它那别样的味道和风味更是此物只应天上有，人间难得几回尝的饕餮盛宴，简直是齿颊生香，叫人忘不掉，戒不掉。

饺子作为中华民族的传统美食，历来都受到国内外的推崇与赞美，尤其是对每个中华儿女而言，每年除夕夜的饺子宴已然成为了一种千年的文化传统，文化印记和文明标记。而对外来游客而言，饺子已经成为了中华美食的代名词，凡是来过中国的，必然会去见识一下何为饺子，感受一下何为美味，而那些没有来过中国的，已经把对饺子的了解当做了对中国的认识，在他们眼中，中国人就像饺子一样含蓄内敛，潜能无限，魅力无限。

其实饺子可以变得这样知名，这样流行是也不是不无道理的，实在是饺子真的太独特，太美味，太诱人了。那薄薄的饺子皮虽然称不上晶莹剔透，也比不上薄如蝉翼，但是相比其他面食来说，它确实已经足够精致，足够轻薄了。而皮里面镶嵌着的满满的馅料，光是看着就已经垂涎三尺了，要是在闻一闻那就更了不得了，让人恨不得立马冲过去生吃了它们。而一旦要是出了锅，上了桌，在沾点醋，拌点蒜泥，撒点辣椒，那简直就是一大人间美味，直教人唇齿留香，欲罢不能。

对我而

在我的家乡，有一个仙境般的世界。雨雾缭绕，若隐若现。那就是我的家乡——缙云仙都。

缙云这二字的由来——《隋书·地理志》“括苍有缙云山。”贞观元年，唐太宗按地理形势，把全国分为十道，浙江属江南道。缙云山是江南道名山之一。唐(元和郡县志)“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”(一统志)“在缙云县东二十三里，高六百丈，周三百里，本名缙云山。缙云县因境内缙云山而得名。缙云县始建于武周万岁登丰元年（公元696年），以境内古缙云山而得名。缙云是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名。置县后，属括州。

走入仙境，我们踏着松软、碧绿的草地，嗅着春天的芳香，山上的绿叶随风摆动，跳着优美的舞姿，发出动人的音符，‘’沙沙‘’‘’沙沙‘’。只见，一根‘’石笋‘’拔地而起，直插云霄。雾姐姐为鼎湖峰织起一件漂亮的白纱裙，仿佛一位羞涩的妙龄少女，阳光照在鼎湖峰上，犹如少女绽开美丽的笑容。

中午，肚子饿了，会闻见喷香的