快乐思想作文600字

这是我第一次接触林清玄大师的散文，真是令我震撼又兴奋，震撼是因为文章，它清澈如水，从一个常见的平凡小事中，寻找出被迷雾掩盖的真理。兴奋，是发现新大陆的兴奋，我努力平复着我激动的心情，但当我看到《快乐的思想》时，我真的按捺不住了，迫不及待地拿起笔，写下：不同的角度。

开始，光是一则小故事就吸引住了我：一个流浪汉来到一座城市，他眼中的家乡很糟糕，充满恨与腐败，守城的人告诉他这里与你的家乡没有什么两样，而一个行者眼中的家乡很可爱，充满友善与和谐，守城的人也告诉他，这里与你的家乡没有什么两样。一个城市不可能糟糕又可爱，关键在于两个人的思想，家乡，是自己的出生之地，是自己人生的开始，多么美丽而神圣的地方，在流浪汉眼中，他却如此不堪，一双连自己的家乡都不会欣赏的双眼，只是换了一个地方，又怎能改变思想上的负面？所以在流浪汉眼中，这里与家乡没什么两样。反之，行者眼中的家乡充满温暖，一双会发现美的眼睛和阳光的思想，无论到哪一座城市陌生城市，适应与喜爱，只是瞬间的事，所以在行者眼中，这里与家乡没什么两样，所有这些都需要有快乐的思想，思想的积极，是美好人生的开端，如果没有快乐思想，就不会看到任何事物美丽，用尽一切努力，或许还是会落空，一旦建立起快乐的思想便会生出目标

说到思想，心中实在很茫然，不知该从何处说起。这意识形态中的往往又超越了意识的事物。

古有文天祥为保南宋而积极抗金，兵败后被抓。为国而死，无愧于自己，无愧于家人，更无愧于国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显出其爱国的思想。

文天祥饱读诗书，自然早已受到爱国思想的熏陶，且大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。既已身居高位，就要为国尽忠，洒下自己的一片赤诚。

近有文豪鲁迅，又在思想道路上披荆斩棘，近千年的传统岂可在一时改变？从他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是别的，正是他身上散发出思想的气息。

那气息汇聚着当代所有进步的潮流，将中华大地上的阴暗驱逐。不得不说，他的思想为中国开辟了新的道路，明亮的一条康庄大道，思想的力量是伟大的。

一种新的思想可以改变世界。

马克思和恩格斯的思想给无产阶级带来了曙光，引发了后来的十月革命，引发了建立社会主义国家的浪潮，而希特勒的反人类的思想一经扩散，世界出现了一个血腥的战争机器，将人类的生命与文明践踏的支离破碎，这是什么样的灾难啊！

我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的领域超过了宇宙，超过了一切我们已知的未知的东西。然而，就是这样的东西，往往体现在一个点上，也表现在很小的一个点上，臂如将太阳

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的

中华文明上下五千年，其中会涌出大量的优秀文化。例如孔子的儒家思想人人传诵，香九龄能温席的孝心人人赞叹，诸葛亮草船借箭的智慧人人钦佩……可到今天——21世纪，一些古老思想真是不可提倡的。

我爷爷是个退休的人民教师，怎么样，这个工作听起来还是很体面的吧！可是他这样老师思想也依旧封建得不得了。

我们家里有三个孩子：我，我妹我弟。弟弟是男孩，爷爷生怕他捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。我们从小去超市买零食弟弟总会买的最多，还附加一个大玩具。如果不同意弟弟就会玩“狮吼功”——嚎啕大哭，这一哭不要紧，可得把爷爷奶奶的心给哭碎了，买！必须的买！而我和妹妹呢？在一旁呆呆的站着，突然想出个法子想照猫画虎也赚来一个玩具，两人轮番上阵也不好使，爷爷奶奶只会甩下一句：“你俩都大了，你弟还小呢！”

这还不算，弟弟小时候总嘴欠手欠的。有一次他把妹妹的书给撕坏了，那是妹妹最喜欢的一本读物，于是忍无可忍便打了他屁股一下，呵！弟弟到贼喊捉贼了，说他姐姐先打他，爷爷变不分青红皂白的对妹妹说：“你大了怎么就不知道让着你弟弟呢？他才多大呀！”妹

近来的生活有一种趋势，那便是碎片化。时间可以被碎片化，刚坐下写了两行字，就拿出手机，开始浏览网页。零零散散而无全神贯注带来的终将是恶果。久而久之，人们在这样被碎片分割的生活中形成的终将是碎屑思想。

所谓的碎屑思想有如下的几个特点：零散而无连贯性、颓丧而无创新性、肤浅而无深刻性。

人们出于碎片化的生活之中，脑中所想的永远都是繁琐的世事，毫无用处且毫无意义，还自觉十分充裕，殊不知脑袋里装的只是废料，碎屑思想所钟爱的原料。

碎屑思想会使人脑的机能退化，长久地被塞住，脑子会失去活力。你会发现自己再也想不出来有深度的内容，发现自己会满足于仅仅具有娱乐性质的东西。思想变得肤浅，人自然也会变得懒洋洋，行动变得迟缓落后。

碎屑思想还会流传飞快。一个处于碎片化模式中的人，其实自己并不一定能够知道，反而会被这样的生活所麻痹，对待任何事情都浮躁不堪，身边的人自然也会常常受其影响。就像懒惰一样，碎片化会因自己身边的人一步步陷入而被带入其中。在家庭生活中，父母每天将时间细碎地分散，孩子们的精力也会无法集中。在社交生活中，身边围绕着的都是一群零零散散的关系，有些是所谓的朋友的朋友，有些是有过几面之缘，讲过客套话的人，真挚的感情越来越容易被忽视，直到最后人们都渐渐地失去它。体现在

时间过的飞快，转眼间，我由八年级成了九年级，九年级是毕业班，明年的今天，中招考试已成为我们的历史，同样，八年级的生活也成为了历史。

在八年级的时候，根本就不知道学习，也不想去学。只想着，作业做完了就可以尽情的玩了，根本就不知道预习或复习功课甚至在课堂上也是玩，八年级的各科老师对我们很失望，经常惹老师生气，老师说的话，我们当成了耳旁风，似乎没放在心上，照样不学，捣乱。老师有时候在课堂上会问某个捣乱学生这样一个问题：你就不能好好学习吗？他却回答：我不想学。或许还有很多学生心里想：反正还有一年多，玩一玩也无所谓的，这样一个简单的想法，却会导致他极大的后悔，老师们也是想方设法的让我们学习，我们那时就没有体会到老师们的良苦用心。

今天，我们已经是九年级了，开学的这两个星期以来，我发现纪律比以前好了，学习的气氛比以前浓了，或许是知道学习了吧。其他人是怎么想的我不知道，但我知道在我周围和我在一起玩得好的我还了解，她们是真的知道学习了。

九年级一开学，晚上就上三节课，我们的宿舍也移到了楼下，并且大多的各科老师是与我们住对门的，这就是校方为我们提供了有利的学习条件，最重要在于自觉，在这几天的学习气氛下，就能看出有越来越多的人都在利用课余时间做习题，复习、预习功课。中

雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？

心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。

目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记

总有那么多的规划需要遵守，总有各种禁止在耳边咆哮，你是墨守陈规，还是自由创新？我们都需要遵守人生的规则，但谁说不能加上自己“小小”的想法吗？也许加上就能让梦想发酵，也许加上就会开出不一样的花朵！

好的规则我们自然要遵守。如，不在公共场合大声喧哗。当然，我们是有道德的中国公民，禁止在公共场所吸烟，二手烟的危害可比一手烟的危害影响大得多。要清正廉洁，作为人们的公仆，为人民办事，为人民服务是理所应当的，收红包，走后门，可就违法乱纪了呀！不得抄袭，不得作弊，做个坦荡的人才是我们中华民族的好儿女——学习中也有规则，学习是人最基本的能力，吸收知识，运用知识。用前人的定律，前人的规则，前人的思想，固然是好的，但墨守陈规，不也是退步了吗？我们更应该延伸、扩展，用自己的理解发现新的知识。

就像一个好的剧本台词。在表演时，表演者有时候突发奇想，融入角色，改动台词，使剧本台词更富有表现力，人物的形象特征也更加丰满突出，这不是一件好事吗？原有剧本台词本身已经很好，这来源于剧本作者的心血与努力，但通过表演者更加完美的演绎，不是更尽善尽美了吗？

这就是创新吧！原有的规则，现有的灵感，摩擦出绚丽的火花，这是多么令人称羡的一件事啊！

寂静而空旷的阅览室中，时钟滴答滴答的走着，一排排的档案综卷陈列在那里。它们沉默着，像是一个个思想。它们都醒着，与我进行着无声的交流。

我轻轻的走过，望着那一列列的综卷，历史的沉重就好像在压迫着我的神经，使我沉思着，凝望着。这是属于历史的、泛黄的、密密麻麻的、形形色色的思想。

截至1990年底，这个坐落在东湖之滨的湖北省档案局，陈列的档案竟然有299个全宗，多达324111卷，排架长度4928米，以及其它资料65965册。其中，清代的档案资料极少，主要是地契材料。民国时期档案资料众多，有国民党湖北省政府各机关的档案，如省政府历次会议记录、1946年国共和谈日志、第二次国内革命时期的相关活动。

看着那记录史诗的卷宗，我仿佛庄重地拾起历史馈赠的一串串思想。在这些沉默的思想中，我轻易地就找到了武汉的印记。

从中国被迫打开国门之日起，武汉就成为各国租界的集中地，高楼栉比、外商云集、侨民聚居、水旱运输发达。尤其是百年前的辛亥革命，结束了几千年来的帝王封建统治，促进了中华名族的觉醒，开始了中华民族的新纪元，给武汉的政坛增添了厚重的回音。

还有一些历史的见证者，沿着历史的足迹，一路走来。美丽灵秀的武汉大学被作为日医疗后方支援，在武汉种下的落盈樱花，是历史的芬芳，一路飘

人之所以成为高等动物，是因为人有思想。人的思想，是区别其他动物的唯一标志，一个人，他可以没有梦想，但是，他一定要有思想，不然那叫禽兽。

现在的人总在追求一种外貌美，他们认为只有外表美了才是真的美，其实，这种想法也是不完全正确的。我们的外貌是由父母决定的，我们无法改变它，所以只有欣然接受。然而爱美之心人皆有之，所以，对于自己外貌的重视也不能算是不对，但是，人终究是会老的。当你年老色衰的时候，外貌也就没有那么重要了，所以，外表的美不是永恒的。

但是，我们却忽略了人类和别的生物不同的地方，那就是我们的思想。思想不取决于父母，而是由我们自己决定，与其浪费时间在那终将失去的外表美丽上，不由追求另外一种美，我们将它称之为气质美。一个人，长的再美丽，没有气质，那也是花瓶，然而如果另外一个长的不是那么美丽，但是浑身却透露出有家教的气质，那么我想那位有气质的人在他人的心中更美。

气质是一种思想境界的外在体现，拥有好的气质，会显得自己有家教，有文化同时也是一种美丽。气质的养成首先需要拥有大量的知识，只有对这个世界足够了解，你才可以出现一种思想的蜕变，其次需要有足够的自信，自信是体现一个人有没有气质最直接的方面，最后就是谈吐，心里有再多知识，没有好的谈吐是体现不出来的。