雄才大略汉武帝作文

历史是丰富多彩的。有时它是变幻莫测的政治风云，有时是波澜壮阔的战争场景，有时是气势恢弘的英雄赞歌；有时是绝妙的诗篇，有时是精彩的绘画，迷人的音乐……总之，它就是给人一种饶有兴味的感觉。

说起汉武帝，他可是中国历史上一位了不起的皇帝！他在位的五十多年时间里，西汉进入了鼎盛时期。因为汉武帝能破格任用贤才，积极采取一系列改革措施。他巩固并加强中央集权，使得西汉在政治、经济、军事和思想文化各方面都有了长足的发展，巩固了秦以来的大一统局面。然而，好景不长，到了汉武帝后期，穷兵黩武，国库空虚，他又奢侈迷信，重用酷吏，造成社会动荡，民不聊生，饥民暴动。值得庆幸的是，汉武帝知错就改。他停止征伐，摒弃暴政，发展农耕，恢复民力，避免了一场极其严重的社会危机。

因为汉武帝是继秦始皇之后，为进一步把我国发展成为多民族统一的国家，而做出重大贡献的重要人物。所以，后世往往把“秦皇”“汉武”相提并论。

“金无足赤，人无完人”。的确，金子不可能百分之百的纯，而人也不可能十全十美。秦始皇为千古一帝，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大群众的愿望。他建立君主专制中央集权制度；统一了文

你们好，我是刘彻。对，就是你们口中那个伟大的汉武帝，我开疆拓土、创用年号…这些，你们都知道了，今天，我来给你们讲讲不一样的我。

其实，我本是父皇（汉景帝）的第十个儿子，我怎么也想不到，我会坐上太子位，会得到皇帝印。有人说是大皇子刘荣的跋扈不挣，亦或是贾妃的低情商，也有人说，可能是我答对了一个荒唐的问题……

这一天，我来到姑姑（馆陶公主）府上，姑姑问了我一个奇怪的问题“彘儿，你长大了想娶谁为妻呢？”姑姑指指旁边的侍女，“她们好吗？”我没说话，“那，阿娇姐姐呢？”阿娇姐姐！当时的我并不知道“娶”是一种什么，只知道这样就能一直和姐姐一起玩，于是…“好啊好啊，假如能娶到阿娇姐姐，我一定做一个金屋子给姐姐住。”这就是后人所熟知的“金屋藏娇”的故事。正是有了我这句承诺，姑姑才会把我推上太子之位。

然后，我就顺理成章地当上了皇帝，阿娇姐姐就如愿以偿的当上了皇后。但日子并没有想的那么快乐，我不明白为什么所有事情奶奶（窦太皇太后）和妈妈（王太后）都要干预？为什么我用得顺

去过农村的人常发现：农民们对于刚出土的禾苗总会碾压一番，开始人们不理解，这样对于刚长出来的禾苗来说不是太残忍了吗？后来，有经验的人告诉我们，碾压禾苗恰恰是为了让它长得更好。刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。

人又何尝不是如此呢？如果一个人的一生没有任何烦恼和挫折，生下来就被百般呵护，不经受挫折，不经历磨难，那么又怎能会成才？其实，可以说，磨难是人生最好的礼物。

磨难，可以使人变得坚强，勇敢。司马迁因遭人陷害而惨遭宫刑，但这身体上的痛苦并未使他放弃理想，他要完成他的使命！于是，他勇敢面对磨难，终于“著成史记照尘寰”，他为后世留下了一笔宝贵的文学财富，成为一代伟人。

磨难，可以激发人的潜能，使人变得睿智。公元前471年，越王勾践被吴王夫差赦免回国，回国后，勾践一心要一雪前耻，于是他卧薪尝胆，矢志不渝，养精蓄锐，终于一举攻下吴国，创造了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚的神话。北宋灭亡后，李清照在亡夫磨难中激发出了巧集《金石录》，泪洒《漱玉词》，开创了北宋诗坛的婉约派，成为了中国古典文学史上的一颗明珠。这也足以证明：磨难是人类的良师，它令人振作，催人

旅游的小船今天又飘到了陈武帝故宫，这是一座拥有悠久历史的宫殿。

我们步入宫内，拐了一个弯，来到一座“千秋门”前。陈霸先希望自己的功业千秋万代，永垂不朽，故有此命名。

走进大门，一条犹如波浪起伏的路面呈现眼前。导游介绍说，这代表陈霸先曲折的人生历程。路的尽头是太极殿，殿内有一尊陈霸发的铜像。他威风凛凛地站着，似乎胸有成竹地指挥着千军万马。墙上有许多图画与文字，详细介绍了陈朝的历史和一些典故。风雨沧桑的陈朝历史，恰似一部厚重的史书。

故宫最高大的建筑是中央的陈皇塔。这座塔看起来是五层，其实准确说是七层，塔基座还有两层。我们越接近塔越觉得自己的渺小。

随着一声号令，登塔比赛开始了。我们在塔内螺旋似的向上爬。转了好几圈后，我们以为爬了好几层，没想到才来到二楼。我们并没有泄气，反而你追我赶，一鼓作气，爬到了最高层。衣服完全湿透了，头发尖都冒着汗珠，个个累得直不起身子。俯瞰故宫，规模宏大，建筑匠心独运；远眺长兴城，高楼林立，尽显都市之繁华。

陈武帝故宫向我们展示了陈朝的历史，让我们感受“帝乡佛国”的文化气息，真是不虚此行。

他经历了无数的荣辱，看到了无数的历史变迁，受尽了皇权的痛苦。他就是汉朝史学家司马迁。

司马迁从小拜董仲舒为师，十岁就开始学习古文书传，二十岁从长安南下，足迹遍及江淮流域和中原一带，考察风俗，采集传说。

司马迁最初以为汉武帝雄才大略，想以自己的辛勤工作博得赏识，为天下百姓做贡献。正当他一心一意撰写《史记》之时，汉将李陵与匈奴一战因寡不敌众而投降匈奴。朝堂上的汉武帝勃然大怒，要把李陵满门抄斩，由于朝中大臣早已摸透汉武帝凶残的性格，都持赞同意见。年少气盛的司马迁挺身而出说：“李陵几千士兵，抵抗匈奴上万人，他是不得已而投降的，皇上这样做未免太过残暴。”汉武帝听后从龙椅上一下跳了起来，指着司马迁大声说道：“司马迁胆敢为叛臣辩护，罪不可赦押入大牢！”

此时司马迁猛然醒悟，这才意识到自己之前是多么幼稚，多么无知。他过早地体会到了皇权的至高，官场的险恶，人生的孤独……

当时，汉朝犯人有三条可笑的选择，一是受刑被杀；二是用金钱抵罪；三是受腐刑。这三条选择对家境贫寒的司马迁来说，第二条是显然不可能的，但为了完成父亲的遗愿，他忍辱负重选择了受腐刑。自此以后，司马迁放弃了尊严，开始低头做人，不问政事

【篇一：融合作文】

沧桑变幻如海，拍打着历史沉浮的沙滩，在潮起潮落声中将前人烙下的脚印轻收回温柔的怀抱，融过去与未来为一体；苍茫浩渺如宇界万物，默默涵养苍生，汇飞鸟鱼虫、百花绿树欣荣一世界。这微妙的融合，似是上天赐予人类猜不透的玄机，却又不断指引着一代代人探索，等待被发现。

忆当年，汉代武帝雄才大略，在清静无为的“文景之治”过后，他不愿固步自封，亦看到了若继续无休止地休养生息，只会使边境骚乱连年搔扰，藩镇割据之势力日益严重。他想到了“合”，作为一朝之帝，他有权力更有能力统一河山，融天下于一体。于是，董仲舒之“罢黜百家、独尊儒术”政策终于助武帝实现了思想的融合进而形成政治一统的目标。没有“合”，何来“和”之可贵，何来盛世康定，百姓融洽相处？是思想融合之花，结出民族和乐之果。

想往昔，租界初在上海滩辟设，国人尽以此为耻，有识之士尽因外来文化之入侵，帝国主义之霸道势力痛心不已。而不见，在中西文化的催生融合下，石库门文化、上海滩的万国建筑群已在不知不觉的欧风美雨中、在本土的泥沃中崭出一枝奇异稀绝的花。中西文明合璧后的产物，就似一件经温土焙

“乱世出英雄”，三国，这样一个诸侯割据、群雄纷争的时代，多少的悲欢离合，多少的人生末路，唯有孟德，“治世之能臣，乱世之枭雄”，真正配得上“英雄”二字！那战场上的英勇无畏，那乱世中的雄才大略，是真正的英雄气概！

青梅煮酒论英雄，那时候的曹操，长歌当啸，豪气冲天，指点群雄，那样的年轻气盛，与刘备的对话中不禁显露出对这天下人的不满，对自身能量的确信，尽显英雄气概，与刘备的一味谦恭形成了鲜明的对比；当他说到“今天下英雄，惟使君与操耳”时，刘备竟然将碗筷滑落，显然吃了一惊，刘备解释“一震之威，乃至于此”时，曹操笑着说“丈夫亦畏雷乎？”此乃真丈夫矣！

官渡之战战袁绍，那时候的曹操，知己知彼，运筹帷幄，决战沙场，那样的雄才大略，和袁绍的战斗中不禁显露出对这场战役的自信，对人才运用的熟练，尽显枭雄本色，和袁绍的刚愎自用预示了战争的结果；当他仅用两万的兵力打败袁绍十万大军时，袁军竟元气大伤，袁绍不久去世，显然受了重伤，为此后的统一北方奠定了坚实的基础，此后北方无人与之抗衡，此乃大丈夫矣！

赤壁之战战孙刘，那时候的曹操，骄傲自

说来好笑，我打小就看《三国演义》，所以，里面的反面角色曹操，居然成了我的“偶像”兼“呕像”。

之所以为偶像，是因为他的雄才大略和人格魅力。

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”充分体现了他对人才的渴求，正是因为他知人善用的人格魅力，才使“无数英雄竞折腰”，也造就了千古曹操。再譬如说，虽然战乱连连，他尚且能写“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗句，由此可见，他对战乱所带来的生活的厌恶，更可以看出他想统一中国，使人民过上安定、幸福生活的渴求。试问，有历史上有多少挑起战乱的人关心过劳动人民的疾苦呢？

如果他没有谋略，如何能统一三国呢？何况，曹操手边既无“一步三计”之孔明，又无“三步一计”之周瑜，只有几个“相煎太急”的儿子，要征服蜀国和吴国，实属不易。我对他很是敬佩，虽然曹丕登上皇位没多久，即被攻下了，当然这不是曹操的错，是曹丕太无能。

那为什么我又说他是我呕吐的对象呢？不言而喻，是因为他的奸诈，这简直妇孺皆知。从丞相做到魏武帝，是怎么样得来的呢？心血？汗水？这样不被

随着科技水平的发达，社会前进了。在一批具有雄才大略的人的领导下，我们社会愈来愈美好。想必这些有雄才略之人，哪个不是勤奋、吃苦的人呢？由于我国经济的快速发展，对人才的需求量逐渐增多。必须在科技前没有一大批具有创新能力和世界一流科研水平的专家做先导，在生产上有一大批高素质、高技能的人才做支撑。

而在巴中这个归属四川的，而又豪不起眼的小城市中，却孕育了像王瑛阿姨这类吃苦的人，他们日日夜夜为了国家而操碎了心，最终因工作过度而过逝。为此，人们为她举办了哀悼会，王瑛精神也被传遍大陆。

我们出生在和平的年代里，没有抗日的激烈；我们生活在幸福的年代里，没有红军二万五千里长征的艰辛；我们学习在良好的环境中，没有“襄萤映雪”的贫苦。在家中有父母的宠爱，在学校有老师的关怀……我们是甜中出生，甜中成长，按理说，这些应该让我们心满意足了吧！但我要冒昧地说，我们不应满足，因为我们还缺少磨练、吃苦、勤奋。

幸福的生活、祥和地气氛，我们生存在一个充满爱的世界中，这固然给了我们一个安逸、舒适的环境，使我们不再受到伤害、健康地成长。正是这种环境，才会淡化我们的意识，使我们不断的懒惰、不再吃苦。对于有的人来说这种环境会使他们刻苦学习、

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

毛泽东的一首《沁园春·雪》道出了自己的胸襟抱负，同时，也表示出对历代统治者的遗憾，他们都有雄才大略，却少了中华民族最为根本的东西——文化。并不是说他们没有文化，而是说他们缺少了心里的那一片宁静天地。

那一片宁静之地在历代的文人墨客中传递：屈原拜访过它，从而传世有《离骚》；司马迁追求过它，从而泼墨出《史记》；李白、杜甫等一批诗人攀登过它，从而创造出诗的天堂；苏轼也曾领略过它，从而开拓了词的境界……

到了毛泽东这一代，那片天地才走进了统治者的心。但仅有统治者是完全不足够的，那片天地更应该存在于百姓心中，它是每个人不同文化气质的重要因素。它存在了五千年，也骄傲了五千年，却不曾辉煌过五千年，这是令人失落的。

而如今，大量的外来文化充斥着中国的文化市场，而年轻人却推崇这种外来文化，而放弃了自己原有的优秀的文化。可能是新事物的新奇，也可能是旧事物的老套俗成。但扪心自问，我们却不应该丢弃它，厌恶它，因为它是祖先们用泪水和热血保护的，传承着，它理应受到我们所有人的尊