读呐喊有感1000字高中作文

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后依然热爱生活。

——题记

《平凡的世界》大家耳熟能详。小说以数百万言的篇幅描写了短短十年间两辈人的变化。用如此长的篇幅描述这样短到可以一言蔽之的事，它究竟有何过人之处，使它成为各大学图书馆最畅销的书目？带着疑问，我翻开了书。

翻开书，书中大量篇幅都被记叙和环境描写所占据。全书以孙少平和孙少安的经历为主线，描写了他们从贫困到富足的一波三折。少平少安分别代表着书中留乡改革派与进城探索派的大成功者，两人一个获得了物质富足，一个获得了精神富足。但观其打拼史你便会发现，他们的人生起落也是最大的。少安曾因受骗而深陷破产与歧视泥沼，也曾被迫放弃深爱的润叶。少平在田里有他的一份工作，但他毅然走上了去往城里的道路。在各自的位置上他们受尽了苦难，但他们并没有因此堕落，而是更加振作，最终通向了成功。

合上书，我回想着本书描写的1975至1985年间大大小小的事件。从文化革命到改革开放，制度在推动经济发展的同时，也震碎了大半个社会。而人，在不断变化的社会中难免遭受挫折。地主在几千年里过得多滋润啊，但共产党一来，他们的子孙过得低三下四，毫无面子可言；“资本主义倾向”曾被批斗

《论语》是儒家的经典著作，我从小学便开始接触它，直到现在很多句子仍记忆犹新。

印象最深的还是那句“三人行，必有我师焉。”记得当时正是五年级，那天天气很好，阳光明媚灿烂，透过窗子洒在脸上，然而我却感受不到一点温暖。成绩出来了，英语接二连三的考砸，让我晕头转向。叹着气趴在桌上，迷迷糊糊的听着课。我草草收拾好书包，拎着往门外走去。突然听到身后传来“哒哒哒”的脚步声，朋友追上来，喘着气，关切的看着我。

“你不要紧吧？”她拉上我没来得及拉的书包链，“看你整天无精打采，我叫你，你也不听，是不是不舒服？”我没有说话，把玩着自己的头发。绿色的小道上，蝉一声一声的叫着，此起彼伏。

她见我不说话，愣了一会儿。想了好久，憋出一句：“对了，咱们这次英语测试有道…”

这句话让我彻底爆发了，“你能不能别说话！”她没再说了，我低着头不去看，一路上传蝉鸣声伴着脚步声，时间仿佛凝固了。我还是什么也没有说。

到了岔路口了，我们要分开了。她努努嘴，还是说：“你如果有什么不懂，我可以…”

可是，我当时

日本的第一款情感机器人问世，微笑着向大家问好。我们彷徨，我们惶恐，人工智能难道真会产生意识、拥有感情？我彷徨，我惶恐，我们有多久没有带着微笑，向身边所有人问好了呢？

千百年前，陶渊明不为五斗米折腰，摘了乌纱帽，便向那云无心出岫，鸟倦飞知还的日子而去了。舍弃官位俸禄，他却说“觉今是而昨非”。然则成就一番大业并无不可，一统天下、名垂青史，却被戌卒叫、函谷举、付之一炬。那自以为子孙万代的千秋功业，败给了贪得无厌与劳民伤财，败给了一心倚万丈山、凭千尺渊的固若金汤，败给了向最终目标进发的手段——罔顾后果，不兼仁爱，秦始皇即是最典型的例子。

这是自私与功利的苦果，犹如军阀混战的动荡年代，和生活在雾霾笼罩下的我们，都听不见心中澎湃的呐喊：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！中世纪这样灰暗的时代，压抑的人性在宗教面前失去了光彩。人失去人性，就成了神的奴隶。人寻回人性，才能使但丁吟诵真正属于人类的《神曲》，才能让达芬奇描绘“神奴役人”的最后的晚餐，开启人类的新纪元——我们充满感情，我们大声呐喊：“自由！独立！不屈的灵魂！”如同鲁迅一般，四处奔走，将困

人生短暂，为了自己的目标，人们奋力前行。但前行道路中必定会有名利、金钱等许多诱惑，我们不能为了眼前的一已乞讨利，而断送了我们的美好前程。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”就是指引我们踏上自由之岸的航标。让我们扬起风帆，寻找我迷雾中的方向。使我们的自由之旅。

——题记

夜拉下了帷幕，劳动了一天的人们也进入了梦乡。夜静得可怕，偈尔也能听到一二声昆虫的鸣叫。没有人知道明天会怎样，就这样，人们等待着明天的到来，祈求明天会更好。

人们为了自由，全民起义；为了自由，游行示威；为了自由，发明创造；为了自由付出了自己的一切。但人们真正的自由永远伴着强者，永远属于社会上层人士。社会也默认了这个现实。就这样，弱者通过自己劳动创造，想挤进这个自由圈。但他们这样超负荷的工作仅仅就是这个目的吗？为什么不让这个过程变得自由。社会的复杂他们运用自己的聪明才智，为社会做贡献，而与此同时，自由也会将临到他们的身上。

社会的复杂让一代又一代人成了生活的奴隶。同样是由于对生活的打拼，人们变得聪明，社会同样也同步前进。

社会的进步就是由于社会的阶层不同，人们为了得到社会的自由，激发人们的潜力，通过他们对社会做出的贡献，他们同样也会

——关于“大”的人生智慧

最初接触庄子，是在高中时代，来自于他的一篇《逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”这么大的鱼，化成鸟，也还这样大，大到遮天蔽日，这位庄子用尽了我所有的想象。直到我看到电影《大鱼海棠》，那鲸鱼在海洋里自由地遨游，不时发出阵阵悠长的低鸣，仿佛在诉说着无尽的悲哀时，我才深刻感受到庄子在他《逍遥游》里，鲲和鹏的大。不过，与电影不同的是，庄子所描述的大，那是一种蓬勃向上的大，那是一种自由而辽阔的大，那是一种爽朗的大。

再接触庄子，是我突然出现在他与楚国大夫对话的情境中。他持竿不顾，曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”当时年幼，一心立鸿鹄之志，心中不免暗讽，好一个狂人，入世为官，多好的机会呀！现在参加工作了，才知在暖暖的阳光下，曳尾于涂中，是心累疲劳后的奢望，如果有这么一个好机会摆在我面前，我不会像他一样，淡然的拒绝，恐怕还是要掂量许久。这样的洒脱，连陶渊明也稍逊几分。陶渊明身在仕途，心却呼喊“既自以心为形役&rdquo

读《家》一书对高觉新有了极深的同情，也产生了对他的钦佩之情。同时，家在不同人眼里是不同的。

“家”在有些人眼里是温暖的依靠，是可以放松，休闲，解压的小木屋，是幸福，是快乐的。

“家”在有些人眼里是赖以生存的寄居地，是在风雨后能给予你安全感的安全屋，是安心的，是稳定的。

“家”在有些人眼里是一个“窝”，虽不奢华却能得到慰藉，是满足，是圆满的。

“家”是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。

可在巴金眼里，“家”是“一片无尽的沙漠，又是一个狭小的牢笼。”在他眼里是不幸福，不快乐，不圆满的，有的只是无情冷酷和束缚。

在这个家里，有封建的祖父，谄媚的姨太，腐败的儿子和懦弱的孙子。可也有两个人，他们倡导和平自由的社会，他们就是觉民和觉慧。

他们曾迷茫，也曾痛苦，但他们勇于反抗，不肯接受这命运的束缚。觉民要和琴在一起，就不顾家的反对，最终他赢了；觉慧喜欢鸣凤未表达鸣凤就自杀了，他最终也选择远离这里到别处深造，他也赢了。可有一个人，他彻头彻尾的输了。他不像觉民全盘皆赢，也不像觉慧失一得九，他，全盘皆输。

他就是

想必有许多人都与我一样，觉得欧亨利的这篇《梦》可以说道说道，因为这毕竟是被死神之手拦下的余篇。可当我读了一遍后，对欧亨利的带点笑意的感觉没有了。依照故事的尾部，欧亨利对文章概述的字语中，主人公莫瑞是电击而死的。而故事的创作者，也是去世了的。正巧在这篇故事的创作中去世。手中的故事却变成了自己。不禁想到“含泪的微笑”，泪啊，便是无奈与遗憾，令人心酸……

说到《梦》，从“莫瑞做了个梦”到“莫瑞做错了梦”，以梦为引线的故事，最终梦梦重叠，去世了。我们有时沉醉于梦境，不愿醒来，那是因为梦境里的美好。可有时我们过于沉醉一时的美好，忘了现实的本质，忘了我们需要面对的现实，这就过分了。像兔子沉迷于自己曾经赫赫的赛跑战绩，对现实中乌龟的反扑及要与乌龟进行的赛跑掉以轻心，毫不在意，甚至不把它论轻重，便造成了最终失败的后果。童话故事中，只是一次赛跑的失败，而现实中，又怎么会只是一场赛跑的失败呢？

遑论最简单的直接后果，若有关联的后果呢？最终会是一塌糊涂还是顺风顺水？这种事，后者都是几乎不会出现的吧。

有时候，我喜欢沉浸在我自己的世界里，望望蓝天，望望白云，晚上的时候就望望

今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。

听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。

刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。

《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和

在我的印象中，童年是美丽的，对它的回忆就如同一颗璀璨的宝石，珍贵而又稀有。我会时常把它翻出来抚摩品味，感受那一份浓浓的快乐与温馨。

寒假里，老师布置阅读高尔基的《童年》。我兴趣盎然，很想感受一下别国的孩子是怎样欢度他们的童年的。可当我随着主人公阿廖沙一起进入他的世界时，我才忧伤地明白，原来并不是每个人都能拥有一个快乐无比的童年。

《童年》是由前苏联著名作家高尔基所写，他用自己亲身经历向我们展现了一段凄苦不堪的童年生活。阿廖沙在很小的时候就失去了父亲，他不得不跟随母亲到专横而又濒临破产的小染坊主外祖父家艰难度日。外祖父放高利贷剥削工人，怂恿帮工偷东西，还经常毒打他。舅舅们为了家产整日争吵斗殴。家里强壮的男性经常殴打女人、虐待儿童。在这个冷漠的大家庭里，阿廖沙只能得到外祖母的疼爱。后来外祖父破产，可怜的母亲被迫改嫁，十一岁的阿廖沙被残忍地赶出家门，从此一个人在社会上独自流浪，这一切都给年幼的阿廖沙心里蒙上一层阴影。他是多么渴望温暖，可是这个家给予他的永远只有冷漠。后来，在社会上谋生时饱受耻辱，阿廖沙熬过来了，因为他有不屈的精神和坚持的信念，苦难的生活造就了他的坚强。

读完这本书后，我内心久久不能平静。阿廖沙小的时候就饱尝了人间的酸涩与辛辣，他的童年写满

清晨，紫罗兰与我一同梦醒。参差不齐的年轮日记上，风化了时间的气息；晓枝上静卧着的鸟儿，是否吟着春曲？捧一本路遥的《人生》，想起世纪老人冰心曾言：我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。

同样地，我无法说人生是什么，我只能说人生像一条没有回程的单行线，我们随着时间的齿轮向前滚着，只能前进，不能后退。曾经有过这样的梦境，那里有寂静而沸腾全世界炫目的白，干净的表层下埋藏着世间的美好与梦幻。那些美好，让美貌永存；那些梦幻，让幸福永恒。在这样的世界里，每个人都拥有炫白的人生。然而每个人的出生便是一种原创，人生更不可能都是美好而一帆风顺的。人生由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由对对错错的选择构建而成未来，每一个选择都是在人生的棋盘上走下慎重的一步。韩寒说：“生活实在是最无辜的事物，他明明最公正，却常常被当做坏事的借口，一切都是生活所逼，而生活却从没被抓住过。”多少人做着那些卑劣的事却振振有词地将责任推给生活，只为人生路上所谓的一帆风顺。一帆风顺的人生并非真正的人生，“山重水复疑无路”的境地出现了，我们只能努力、奋斗才能扭转残局，才能“柳暗花明又一村”。我们说霍金是一个有智慧的人，与其说他