关于明辩是非的作文

我们生活在这个大千世界，有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界，芸芸众生，有太多的真真假假，虚虚实实的东西。然而，明辨是非才是最重要的。只有明辨是非，才能使我们远离罪恶；只是明辨是非，才能保证我们有正确的价值观；只是明辨是非，我们才能无愧于天地。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国，坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑，他不屑一顾，最后壮烈牺牲。

正因为文天祥他明辨是非，深知为人臣子应尽心尽力，报效国家，不应为眼前的富贵荣华而变节，他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了，但他却名垂青史，流芳百世。

见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战，日本帝国主义乘机侵入中国，中国处于风雨飘摇之中的时候，他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”，一手促进了国共两党的合作抗日，拯救了全民族，拯救了全中国。

正因为张学良他明辨是非，深知民族的利益大于自己的私人利益，才发动了“西安事变”，逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去，为的是保护

很难想象一个物质文明高度发达的社会，有一天弃婴问题也会成为困扰我们的地方。弃婴岛又称婴儿安全岛，是由民政部门认可的社会福利机构设置的，用以妥善保护被遗弃婴儿的场所，一般配备有齐全的医疗设施。婴儿安全岛的设立是为了在弃婴现象发生后，通过采取弥补和救助措施达到对弃婴生命权益的保护。那么，到底应不应该设置弃婴岛呢？它的存在能够改变什么？

不容置喙的是，弃婴岛的设置有效降低了弃婴的死亡率。过去尚未设置婴儿安全岛时，弃婴者常常会选择荒郊野外这类较为隐蔽的地方抛弃婴儿，将无辜的婴儿置于不利于婴儿存活的环境中，待发现时，婴儿早已奄奄一息，甚至是死亡。然而，“婴儿安全岛”的建立为遗弃提供了固定的场所。岛内适宜的温度、湿度与氧气，也为弃婴提供了安全的屏障，而福利院的工作人员也可以及时救治那些重病弃儿。民政部司长詹成付表示，安全岛设立以后弃婴的存活率提高了70%至80%。弃婴岛降低了外界环境对弃婴的二次伤害，最大限度地保障被弃婴儿的生命与健康。

全国现有28个省建立了多个弃婴岛试点，然而，随着弃婴岛接收的弃婴数量增加，社会福利机构不得不面对诸多难以解决的现实问题，如医疗保障资源不足、看护成本过高等等。可并不是婴儿安全岛制造了这些问题，反而是安

起起落落生活，

是是非非云烟。

坦坦荡荡面对，

抖抖颤颤结局。

门前的花落，

是谁的是非。

天上的云烟，

是谁在漂泊。

是是非非云烟，

点点滴滴生活……

是非，是，即为正确的；非，也就是错误的，在生活中是非两字我们经常能够听到，我们常常会说要“明辨是非”，殊不知，是与非有时候并非我们想象中的那么简单易辨。

从古至今，没有什么方法可以说是绝对正确的，也没有什么方法是绝对错误的，随着我们慢慢的长大，我们对是与非的了解应该逐渐加深。

我们可以举一个很简单的例子，或许上初中的同学都碰到过这么一道历史题“秦始皇究竟是一代明君，还是一代暴君”，明君，自然而然就是对秦始皇的肯定，那么相反，暴君就是对秦始皇的否定。答这种题的时候，我相信很多老师都会教学生要用辩证的思维去看待秦始皇，秦始皇是一个功过兼有的君王，不能够仅凭借他统一六国就说他是一个仁爱治世的明君，也不能因为其焚书坑儒就说他是一个十恶不赦的昏君。

我想，这就是是非，它具有两面性，其实任何事物都具有两面性，人也是一样，既有善良的一面，同时也一定会有属于他自己阴暗贪婪的一面，甚至有的时候可能因为我们考虑问题的角度不同、个人的主观立场不同，得到的结果就会截然相反。

因此，论是非，明真理，在任何时候我们都一定要尽力保持头脑清醒，以客观和公正的态度去判断。

我有一块土地，不怎么肥沃，却也称不上贫瘠。对于可以毫不费力地拥有这样一块土地，我甚是欣慰。不需要果实累累，亦无需枝繁叶茂，只消能长出几株荒草，几枝春花，能让我享受一下落樱几瓣，草木青青便足矣。

不记得是哪一日，只记得那日的阳光甚是温暖，暖得足以消融我的一身懒意。走在一条崎岖的小路上，哼着不知从何听得的小调。转过一片小树林，是不可思议。在我眼前，是一片桃花林。

三月莺飞，春意正浓。桃花林仿佛是披着华丽袍子的未生女子，用妖冶来形容多了几分媚意，用美丽来形容多了几分庸俗，用可爱来形容多了几分痴纯。一时之间，我竟找不出一个得体的字眼来形容这片桃花林。十里桃花，沉醉十里。

穿过桃花林，恍若做了一个美梦。梦醒心清，我突然开始幻想，如果我也拥有这样一片让人心生摇曳的桃花林，我当如何？

幻想是梦想的种子，一旦种下，很快就会生根发芽。我发了疯一般想要拥有那片桃花林，那十里桃花。可是，我只有一块土地，一块只长的出几株荒草、几枝春花的土地。

默默的回到我的土地，以天为被，以地为席，我躺在属于我的这片土地上。闻不到落樱的幽香，看不到青青的荒草，我的眼前，我的脑海，只有那一望无际的十里桃花。

疯狂的渴望战胜了聊胜于无的理智，寻了一把已经锈迹斑斑的锄头，开始翻耕我的土地。

一日又一日

俞敏洪说：“人活着，活三条命，第一条叫作性命，第二条叫作生命，第三条叫作使命。”

我认为人生在世，有三使命：一辨世界，二变自己，三辩人生。

从小到大，父母老师所教我们的便是“辨是非，明真理。”“先成人后成才。”鲁迅先生也曾说过：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”这就要求我们养成一双能辨事实真假，打碎空言的眼睛。当我们能够辨别是非善恶之后，我们当自信，坚持自我。毕竟再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。

世界上一切事物都处在运动变化之中，改变自己从来都比改变他人，改变世界要容易的多。但这“变”也是大有讲究的，俗话说的好：“人往高处走，水往低处流。”我们应该不断改变自身的不足，向越来越好的方向改变。

《文史通义》的作者章学诚年轻时接受能力较差，记忆力也不怎么好。上私塾时，常常为两三句话而伤脑经，但他通过不断改变方法，日夜苦学，终成一代学者；三国时的董遇，家贫无力上学，但他并未放弃，改变想法，边砍柴边学习，他坚信“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。&rd

【两小儿辩日】

作者：王诗尧

孔子创建了儒家学派，于是，他就去周游各国，宣传儒家学派。

有一次，孔子正在路上观赏风景，忽然，孔子听到前面不远处有吵闹声，便连忙走过去，走进一看，才知道，是两个小孩子在争辩。

孔子走上前去，问道：“你们在争论什么啊？”两个小孩子听到后，停止争吵。其中的一个孩子指着太阳说：“我认为，太阳刚出来的时候离人比较近，反而，当正午的时候太阳离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，反而，当正午时太阳离人近。

前一个孩子听了，立刻一边用手比划一边反驳道：“我可是有理据的，你们看，太阳刚出来时那么大，就像一个车轮，但是，正午时，太阳那么的小，像一个盘子，难道真不是离我们远的东西小，近的东西大的道理吗？”

另一个孩子听了，连忙说：“我也有理据，太阳刚出来时有一种清凉的感觉，而正午时就像把手伸进热水里，那么的热，难道这不是离我们近的东西热，远的东西凉的道理吗？”

孔子想了一会儿，笑着说：“你们说的都挺有理，我也不能判断。”

两小儿听了，笑着说：“谁说你知识非常的渊博呢？”

【两小儿辩日】

作者：刘泽君

孔子在

人的眸，是心灵的窗；心灵的窗，是通向生活的桥梁；心灵的窗，总在内心深处隐藏……

人的眸，不会既往如一的明澈，心灵的窗，又怎会既往如一的明透无杂，总会沾点尘埃，及那些不可察觉的，无色的物体……

故明眸即是明窗，明窗方明心，明心方可明人生……

窗不明，令人生晦暗

谨请聆听，聆听历史那穿透时空，饱经沧桑的雄浑声音，重复着重复着“明窗”，仍流泪着，流泪着，从那泪珠中折射出晦暗的画面，竟失去了色彩。画面中，窗不明，周幽王荒废朝政，沉迷酒色，断送大周八百年江山；窗不明，南宋亲手将岳飞推上断送台，殊不知真正推上断头台的是南宋的社稷江山；窗不明，明清失去了通向世界的窗口，终陷入黑暗，走向灭亡！窗不明，多少国家湮灭成灰！画面又转，徐才厚滥用职权，受到法律严惩；多少经济罪犯，被法律制裁；又有多少不法厂家非法经营，终曝光于天下，接受法律的审判！窗不明，多少人一生晦暗！一个人的窗不明，那这个人注定人生晦暗；一个社会的窗不明，那这个社会都会陷入混乱与迷茫；一个国家的窗不明，那这个国家都会陷入黑暗走向灭亡！

历史的血泪不仅仅是流给那些窗不明而一生晦暗的人，也是流给那些无辜受

今天，大野狼举行了一个要洗清自己的大会。还没请一个辩护律师，真是可怕。大灰狼自辩道。

一、我吃肉是我天性，难道狼能一下子变成像羊那样吃草吧！羊也不能分秒钟会吃肉吧，我有我的天性。

二、都因为前两只小猪偷工减料，前得必有后失，他们死，也是怪他们自己，怎么能说我把他们的房子拳打脚踢弄破的呢？

三、人人会得感冒，何况我还得了重感冒，重感冒哎！我难道感冒发作打个喷嚏都不行吗？你也太欺人太甚了吧！

这下他以为大家能相信他大野狼是葱花拌豆腐——一清二白了。

听了大野狼的话，我生气了。请看下文。

一、你是对的，你吹总不能把一座木房子吹倒吧！

二、你把稻草吹倒了，稻草轻轻软软的，盖上去像一床棉被，好不舒服，怎会把他压死呢，对吧！

三、你喷嚏总可以往别处吹吧！你这样就不会把房子给吹破吧！

四、就算你把猪老大房子吹塌了，你就可以直接进去拿糖了，为什么还要到猪老二的家里吗？

五、如果猪老大死了，你应该找人帮忙，说不定猪老大才刚刚昏倒，及时医治，还能活过来呢！你还能有好名声呢！

六、你拿糖干什么，你不是说你只吃肉吗？你肯定是在掩盖自己想吃猪，而且，你说的真实故事当中，就暴露了你的特点：你爱吃小猪这类可爱的动物，那就更加说明了你！吃！了！猪！狡猾的人说得总是说得头头

【两小儿辩日】

作者：郝兵雨

有一天，正在东游学习的孔子来到一家村庄，见两个小孩子争论不已，便上前去问：“孩子们，你们在争吵什么呢？给我说说吧！”

一个小孩儿高傲地说：“我认为，太阳刚刚升起来的时候，离人是最近的，可是，在中午时，却是最高的，也是离人最远的！”

而另一个小孩而和他的观点不同，这个小孩儿认为太阳刚升起来时离人远，在中午时，离人是最近的。

前一个小孩儿说：“太阳刚刚升起来的时候非常大，大得像车盖，可是在中午时却小得和盛物体的盘子一般，这难道不是离人远的时候小，离人近的时候非常大道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候，非常寒冷，冻得人直哆嗦，可是在中午时却奇热无比，人们大汗淋漓，就像把手伸进刚刚煮好的滚烫滚烫的热水里一样，这难道不是离人近的时候热，离人远的时候冷的道理吗？”

孔子思考了半天，绞尽了脑汁，还是没想出来是什么道理。

两个小孩儿哈哈大笑，说：“孔子老先生，别人都说你的知识渊博，我看也不过如此吧？”

【两小儿辩日】

作者：张铭阳

孔子为了学到更多的知识，便决心到东方游学。一天，他正在街上散步，忽然听见有两个儿童在争辩，凑