走出困境作文600字

在精彩的人生中，困境是一位不可能缺少的主角。当我们走出困境时，我们才能感受到那份特有的，不可言传的喜悦与骄傲。然而引人深思，我们该如何走出困境呢？

走出困境，需要信心。

如果说困境如沙漠，那么信心就是支撑我们走出沙漠的甘露；若果说困境似大海，那么信心就是我们手中的罗盘；如果说困境是一片黑暗，那么信心就是一盏明灯，引导我们走出困境。没有信心，我们就无法克服笼罩在心中的恐惧，无法走出困境，只能在唉叹里面绕圈圈，最后变得遍体鳞伤，落荒而逃的结局。所以，走出困境需要信心，我们必须审视自己。

走出困境需要决心。

如果一件事我们只想，而不去做，那是得不到结果的。所以我们不仅要有走出困境的信心，更要有去行动的决心。决心就像汽油，是我们这一副身躯得以驱动，朝这我们心中的路标前进。下定决心，我们才不会四处徘徊。决心就像是一块路标——指引我们走出困境的路标，使我们得到正确的方向，努力地向前追。

然而，即使我们有了信心和坚定的决心，我们还是不能够走出困境。因为与困境斗争是一个漫长的过程，所以我们还需要坚持。

走出困境，需要坚持。

没有坚持到底，之前的努力只会成为泡影。坚持，也是走出困境的一把钥匙，只有集全信心，决心和坚持这三把钥匙，才能真正打开困境之门。

人生弯弯曲曲水，事事重重叠叠山，只要肯攀登，便会到达胜利的彼岸。

——题记

在通往成功的路上，万事如意，那是幻想。只有经历挫折与失败，把挫折与失败化做成功的基石，才能取得成功。有一则故事生动地告诉了我们这个道理。

故事中，有一位农民带着毛驴去地里劳动。耕地之后，他把毛驴放养，自己在地里劳作。令人意想不到的是，那头驴掉进了地垄边的井里。这位农民急忙招呼周边的人们来帮忙想办法救这头毛驴，人们七嘴八舌的在想方设法，却没有一个行得通，这口井实在太深了。井口时不时传出毛驴凄惨的的叫声。就这样，两个小时过去了，那头驴不再发声了。一位农民说：“依我看，这口井这么深，掉下去肯定活不成了。我们弄不出它来，不如找些土把这口井填起来，这井水怕也不能喝了。”人们都惋惜的表示只有这样的办法了。

村民们的填井工程开始了。土一锹一锹的落进了井中，井里除了土落下去传出来“轰隆轰隆”的声音外，听不到一丝驴叫的声音。人们都断定：“那头驴一定死了。”于是，人们加快了填埋的速度。然而，在工程接近尾声的时候，奇迹出现了。那头驴竟然站在人们面前。村民们都为这事感到疑惑不已。因为之前村里的一匹马掉进五

妈妈不仅是赋予我生命的人，还是我的良师益友，是妈妈常常帮助我走出困境。让我在成长路上少走了许多的弯路。

两年前的一天，我与妈妈、小学老师一起去北实看小升初的考试成绩。那天出发时天空万里无云，小鸟在车顶上快乐的飞翔、唱着动听的歌，仿佛随时等我凯旋归来。当时我心里十分兴奋，仿佛我已经考上了我想去的学校。我们很快的来到北实校门旁的成绩公布栏，得知自己距离录取分数线还差14分，当时我感到天昏地暗，小鸟的歌声不再是那么的动听，仿佛还夹杂着一些嘲笑。事与愿违—我名落孙山。我失望地低下头往回走，妈妈忽然发现望我神情恍惚，急忙问：“这是怎么回事？”而我的老师也一脸的无奈：“你太让我失望了。”我顿时羞愧得无地自容，恨不得挖个坑跳下去。可是这又能怪谁呢！这一切都是我自己造成的，如果当初再努力一点就好了。

那两天我都无精打采地，直到第三天。

那天早上，妈妈来到我的房间，给了我一个有个小缺口的苹果让我吃，我满脸疑惑的望着苹果：“这不是坏了吗，怎么吃啊？”紧接着妈妈把苹果削了皮，我忽然发现除了缺口那一块是坏的不能吃，其它地方都可以吃。“看到了吗？虽然有一小块缺陷，但大部分都还是好

两位经商失败的人，以身上仅有的一文钱制作出抢手的风车，并靠这不起眼的生意成为百万富翁。人在一生中难免会有陷入窘境的时候。在我看来，我们应该学会从智慧为矛，以勇气为盾，穿上以自信化成的盔甲，冲出眼前的困境。

智慧，永远是为走出困境而准备的最好的鞋。拥有智慧，宛如拥有了无可匹敌的终极武器，令人临危不乱。晏子面对楚国的百般刁难，却能保持沉默，理智应答，终搏得楚王之钦佩，考得不正是机智聪慧吗？三国孔明以草船借箭，使得吴国从原来武器不足的劣势局面转变为无忧后患的强势局面，靠的不正是诸葛亮的高深智慧吗……不难看出，拥有智慧，就拥有了走出困难的必要条件。倘若晏子，孔明没有这般耐能，那么他们终不能走出困境。唯有具备了智慧，我们才能不为困境所困。

勇气，永远是我们面对困境时引导我们前进的不灭的一盏灯。大凡能够冲破困境的人。都具备了相当的勇气。当欧主希频频失败时，他并没有彷徨，因为他心中具备了面对失败的勇气，这般勇气给予他莫大的支持，为他指引走出困境的方向。终于在第601次试验中，他研制出新药。倘若欧主希没有面对失败的勇气，那么他的试验也绝不继续下去。勇气使他拥有了无穷动力。即使困境再深再远，他也能抓住他的影。拥有勇气，冲出困境不再是问题

面对困境，我们难道就一定要在困境中改变自己而是自己度过困境吗？

在我还上小学六年级的时候，老师推荐我们去看一本书，叫《鲁滨逊漂流记》。

第一次看这本书，我被文章曲折的情节深深吸引了。文章主人公在荒岛生活二十余年，自己建房子，自己养牲畜，自己种谷子……这一切的一切在我眼中是那么的不可思议。当时的我眼中，主人公就是一个顽强的斗士。没有退缩凭借自己顽强的意志克服了一个又一个的困难，艰难的生存下来。

时隔两年，在我上初二的一天，我又一次翻开了这一本书，却是带着学生与无奈的心情……

二十一世纪国际多元化，多极化的形势，带给我们一系列的挑战和困境。而在这些困境中，很多怀揣远大梦想的人儿沦陷了……

在当代世界，拉关系、走后门、送“特产”的事情数不胜数，就像隐藏在地底的蚂蚁，表面上一腔正义，背地里为了高位厚禄不知拜访了多少年来领导，送了多少“特产”。

一些有理想的年轻人，也因此堕落，堕落之余，他们给自己找的理由就是“当你遇到困境时，不能改变困境，那你改变自己吧！”

听到这些理由，我们还能再说些什么呢？所有这些走后门的关

随着人工智能的飞速发展，有不在少数的人开始忧虑，这极尽智能的计算机会不会真的有一天拥有了人的思维？与其忧虑计算机的过于“人性化”，还不如担心人的过度“机械化”。库克的担忧并非是一场空穴来风，在我看来，这已是当下全人类所面对的困境。

人的机械化给我们带来的绝非是高效的工作效率和优质的工作质量，相反，这是一种对于思维和人性空前绝后的致命打击。

机械化的人类失去了价值观。扪心自问，当你决定去完成一件事时，有多久没有问过自己：你为什么要去做？什么促使你去做？做了又会导致什么后果？在这个看似什么都可以被人工智能所代劳的时代，我们的思维开始僵化，变得不愿也不能思考。被教条主义缚住手脚，被惯性思维控制头脑的我们已经不懂得如何以正确的价值观来面对世界，也从根本上失去了拥有价值观的能力。这样的我们成为了规则和命令的奴隶，只知去做，却不知为何而做，应不应当做。这样的我们开始人云亦云，开始随波逐流，被荒诞无稽的言论牵着鼻子游街示众。这样的我们变得麻木，变得空泛，面对指鹿为马也可以泰然处之，不慌不乱。这样的状况不仅是个人的困境，而是社会、国家乃至全人类的困境和悲哀啊！

机械化的人类不仅仅失去了拥有价值观的能力，茫然向前，罔顾

几米在最深的绝望里，看到了满天闪烁的星光，遇见了最美丽的惊喜。

在人生旅途上，往往会有各种各样的不如意，把我们逼到困境中，但你是否想过换一个角度去对待困境，也许就会在蓦然仰头时遇到最美丽的惊喜，找到人生的真谛。

迎客松在峻峭的山坡上顽强地生长着，枝叶繁茂；白杨树在干旱的沙漠里顽强地生长着，笔直茁壮；小草在狭窄的石缝里顽强地生长着，郁郁葱葱。

在自然界中，他们以顽强的生命力在困境里奋斗，使它们的一生更具光彩。物是如此。人其实亦然。随着先贤智者的人生轨迹，我看到了他们在困境里奋斗的身影。

归有光经历了八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“三千越甲可吞吴”这样的豪情壮志；司马迁遭受宫刑，仍能忍辱负重，于是有了“史家之绝唱”。

莫说困境就是什么希望也没有，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血。莫说不能从困境里找到希望，真正的智者只会把困境当作前进的动力。困境的意义难道就仅仅留下痛苦和悲伤吗？

李白不受朝廷重用，但他却把这困境放到了山水之间，无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈气概！

先贤智者们在困境里奋斗，并找到了最美的惊喜的经历让人深省。在21世纪

在幽深的峡谷里，整个世界变得安静下来，只剩下无边的黑暗与孤独，我缩在岩石边的一个角落，阴暗又潮湿。浑身都是被岩石擦破的伤口，隐隐作痛。我又冷又怕，望着眼前的迷雾，心里也是一样的迷茫，何时才能从这吓人的地方走出去。

三天之前，我只身一人来到了这个峡谷，背着水与食物，信心满满的向里面走去。

几天来，我在岩石上攀爬，这没有我想象的那样容易，体力已经耗尽，却无地可栖，我不分昼夜的寻找水和食物，却无物可食。疯狂地寻找一人作伴，却荒无人烟。我后悔了，我后悔与她吵架，我后悔与她分别，我后悔与她……

事情是这样发生的——几天之前，我与她吵架，后与她打赌，就是这个决定，在这般的峡谷中不过五天决不回去。

这时，一束来自电器的强光，把我从回忆里唤出来，我望望前方，前方只是一片黑暗，却传来熟悉的声音，“还在赌气吗？”我低下头，不作声。“好啊，我陪你一起，我带了好东西，你要看看吗？”她坐到我身边，我的眼泪夺眶而出：“对不起，是我的不对，不应该这样的。”她听到后，愣了一下，声音也变得有些哽咽：“好了，大家都很担心你，五天一到，我们就回去。&rd

人的生活不可能是一帆风顺的，只有经历了种种困难，才能磨练出更好的人生。每一个人都可能在烦恼中生活过，但是只要你从烦恼中走出来，那就是勇敢的。

在生活中，我有许多烦恼，比如不想上学啦，不想写作业啦，这些都是学习中的的烦恼。在家里也有非常大的烦恼，父母每天吵吵着写作业，有时候父母还会为了鸡毛蒜皮的事儿吵点儿小架。

随着年龄的增长，学习成了我最大的烦恼。每天看着书就头疼，一听到“学习”这两个字就感觉浑身无力。作业也不想写，课文更不想背，每天就想闲转，有时候还会心血来潮，搞点儿小破坏。

我不想学习，但是我看到别人考上大学，考上高中，就会莫名生出一份羡慕心情。他们是多么高兴，多么自豪。于是我下定了决心，克服这个烦恼，战胜这个烦恼，让学习也成为我生活中的一份趣事。

我开始为自己制定了学习计划，每天一步一步的按计划进行着。经过一段时间的坚持，我从最初对学习的讨厌，变成了对学习有一点点喜欢。每天都会不自觉地写一点点作业，看一小会儿书。要是哪天不看一会儿书，心里面就会有点儿小不舒服，总觉得还有什么活没干。后来，我每天都习惯了看书和学习的生活模式，这种模式成为了我生活的一部分，而我也被学习所深深的迷惑。我竟然也变成了一个爱学习、爱读书好人。

原来，

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑于封建的束缚，何来这流传千古的不朽诗篇？在通往成功的路上，总有着形形色色的束缚，而我们只有扫清障碍，挣脱束缚，才能走向成功。

走出束缚，我们可以获得快乐。十七世纪的明朝，盛行八股取士，读书人削尖了脑袋，钻研八股，只求进入官场。徐霞客便在这个“万般皆下品，唯有读书高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一样想要通过考八股做官，但几次都没考上。他没有像其他人一样再次赶考，而是胸怀对祖国大好河山的热爱，毅然决然地走出了八股的束缚，走向了名山大川，足迹踏遍了大江南北。他发现了自己的价值与快乐所在，留下了一本流传至今的地理名著——《徐霞客游记》。试想一下，若没有走出八股取士的束缚，他最多也只是封建官场上一个碌碌无为的芝麻官而已，又怎会收获快乐呢？

走出束缚，我们可以收获成功。贝多芬曾在维也纳生活过，当时维也纳的上流社会不理解贝多芬的音乐，认为他应当写得更浮华些。他也曾被这些舆论困扰，但他却走出了舆论的束缚，坚持着自己的艺术观点。最终，在他手下，一个个不朽的乐章诞生了。他成功了，而他的成功不就是从走出束缚开始的吗？

反观那些没有走出束缚